趙萍

摘要：在借鑒國(guó)內(nèi)外名人故里文旅產(chǎn)業(yè)整合先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助“旅游圈層結(jié)構(gòu)理論”，將大千故里——內(nèi)江文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間進(jìn)行三圈層布局，以旅游線路串聯(lián)文旅產(chǎn)業(yè)要素，放大節(jié)點(diǎn)效應(yīng)、打造文創(chuàng)發(fā)展核心，發(fā)揮文旅融合空間集聚場(chǎng)效應(yīng)，外圈層打造文旅網(wǎng)絡(luò)集群，形成文旅雙創(chuàng)發(fā)展格局。通過(guò)開發(fā)再現(xiàn)型產(chǎn)品、體驗(yàn)型產(chǎn)品、創(chuàng)造型產(chǎn)品的開發(fā)，將內(nèi)江名人故里文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成文旅產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)內(nèi)江旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

關(guān)鍵詞：文旅產(chǎn)業(yè)；整合；大千故里

一、引言

目前，文旅融合觀念和文旅運(yùn)營(yíng)思維已經(jīng)成為國(guó)家層面的戰(zhàn)略思維，文旅特色小鎮(zhèn)、創(chuàng)客基地、田園綜合體、歷史古鎮(zhèn)、特色街區(qū)等文旅新業(yè)態(tài)不斷出現(xiàn)，旅游產(chǎn)業(yè)從“產(chǎn)業(yè)洗禮”、“智慧洗禮”、“互聯(lián)網(wǎng)洗禮”、“全域洗禮”發(fā)展至今，將迎來(lái)一場(chǎng)“文化洗禮”大變革?！端拇ㄊ?“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出要深度推動(dòng)旅游業(yè)與文化、產(chǎn)業(yè)的雙向滲透融合，建設(shè)精品文化旅游目的地。川蜀之地自古人才輩出，名人故里旅游資源底蘊(yùn)深厚，旅游開發(fā)價(jià)值和潛力巨大。名人故里旅游開發(fā)可以加強(qiáng)特定時(shí)代與地域的文化內(nèi)涵，從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面讓人感受到強(qiáng)烈的歷史文化特征和文化價(jià)值，它的科學(xué)、合理開發(fā)將極大地增強(qiáng)四川旅游業(yè)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，變文化優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

二、研究綜述

國(guó)內(nèi)學(xué)界在名人故里旅游開發(fā)的研究方面，主要以某個(gè)名人故里為研究對(duì)象展開的案例研究為主，如蔡倫故里、孟子故里、徐霞客故里、魯迅故里、大千故里、李白故里等，研究多以定性闡述的方式提出作者的對(duì)策建議。四川省內(nèi)對(duì)于名人故里旅游開發(fā)的研究主要有李白故里、大千故里和郭沫若故里。雷洋、謝澤氡（2013）研究了江油李白故里旅游品牌開發(fā)；彭邦本（2004）探討了郭沫若故里開發(fā)中的多文化性。在大千故里旅游開發(fā)的研究方面，王七章（2005）提出政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、整體聯(lián)動(dòng)、分步實(shí)施等具體措施建議；羅靜松（2010）從理念識(shí)別（MI）角度對(duì)“大千故里”、“文化內(nèi)江”的定位及品牌理念意義進(jìn)行了闡述；曾強(qiáng)（2013）在分析大千文化品牌價(jià)值與優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新探索大千文化品牌的打造新舉措。

三、國(guó)內(nèi)外名人故里文旅產(chǎn)業(yè)整合案例借鑒

名人故里是名人出生、青少年時(shí)期求學(xué)、成長(zhǎng)，以及居住期間重大事件發(fā)生的文化載體，其文化旅游開發(fā)具有內(nèi)涵豐富、層次組合靈活多變等優(yōu)勢(shì)?！肮世铩痹凇掇o源》中解釋為：“故鄉(xiāng)”，如南朝梁江淹《別賦》“視喬木兮故里”、唐白居易《小閣閑坐》“二疏返故里，四老歸舊山”。名人故里作為一種重要的文化遺產(chǎn)，是一個(gè)區(qū)域獨(dú)特的文化血脈和文化基因的重要載體，它承載著特定的歷史記憶，具有強(qiáng)烈的時(shí)間性和地域性，具有資源的唯一性和壟斷性，是區(qū)域旅游特色的靈魂。目前名人故里文旅產(chǎn)業(yè)整合模式主要有：載體整合、服務(wù)整合產(chǎn)業(yè)鏈整合、營(yíng)銷手段整合、品牌整合、資源整合等，雖然具體的整合發(fā)展路徑不同，但均體現(xiàn)出一個(gè)共性原則，就是不拘囿于名人故居的博物靜態(tài)展示，通過(guò)文旅產(chǎn)業(yè)要素的滲透、延伸、重組，再現(xiàn)名人青少年時(shí)代生活氛圍以及名人藝術(shù)作品描寫的社會(huì)場(chǎng)景，完整構(gòu)建了一個(gè)名人故里文化旅游空間。同時(shí)借助名人的成長(zhǎng)歷程系統(tǒng)梳理區(qū)域的文脈傳承，進(jìn)而整合與綜合利用自然與人文旅游資源，利用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

英國(guó)斯特拉特福小鎮(zhèn)是莎士比亞故里，人口僅3萬(wàn)人。斯特拉特福小鎮(zhèn)在博物展示莎士比亞故居的同時(shí)，充分利用莎士比亞的文化品牌開發(fā)衍生旅游產(chǎn)品，成為名人故里旅游開發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)秀典范。小鎮(zhèn)開發(fā)故居建筑裝飾藝術(shù)參觀、莎翁文學(xué)作品尋跡、生活體驗(yàn)、戲劇教育等多種文化旅游產(chǎn)品，每年吸引游客約380萬(wàn)人。

紹興魯迅故里是我國(guó)名人故里旅游開發(fā)比較成功的案例，通過(guò)資源的有機(jī)整合，將魯迅青少年時(shí)期生活意境和古色古香的環(huán)境風(fēng)貌融為一體，以魯迅故居人文景觀為核心，組合魯迅祖居、百草園、三味書屋外，東昌坊步行街、魯迅故居周家新臺(tái)門、壽鏡吾故宅壽家臺(tái)門、戴家臺(tái)門等，以文化街區(qū)、古街、古建進(jìn)一步豐富了魯迅故里的產(chǎn)品豐度，將禮俗文化觀念、哲學(xué)思想、宗教文化、耕讀文化等豐富的人文內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，取得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

四、大千故里文旅產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展資源條件分析

大千故里——內(nèi)江位于四川省東南部，沱江下游中段，素有“川南咽喉”、“巴蜀要塞”之稱，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市之一。內(nèi)江氣候溫和，域內(nèi)有“萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)”的沱江水系，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越；傳統(tǒng)文化景觀豐富，有以云頂寨鬼市為代表的傳統(tǒng)的民間節(jié)慶、以隆昌夏布和夏布畫為代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及以糖商菜為代表的美食文化，人文旅游資源極富開發(fā)潛力。

當(dāng)前，在內(nèi)江從川南區(qū)域性城市上升為川南中心城市的新形勢(shì)下，內(nèi)江市旅游發(fā)展以加快建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要旅游節(jié)點(diǎn)城市、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)重要旅游目的地和川南旅游中心城市為總體目標(biāo)，力爭(zhēng)到2025年年末，全市旅游總收入在2020年突破500億元基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番，旅游業(yè)成為內(nèi)江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為內(nèi)江形象的重要窗口。

內(nèi)江文化燦爛，擁有名人文化、糖文化、牌坊文化、宗教文化、民俗文化等多張文化名片。在內(nèi)江“一師、二相、三狀元、四大家”為代表的歷史文化名人中，張大千最具傳奇色彩。張大千被西方藝壇贊為“東方之筆，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里，是20世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工，被悲鴻先生譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”。內(nèi)江旅游發(fā)展“三五八”方案明確要推動(dòng)大千文化、范長(zhǎng)江文化、糖文化、牌坊文化等與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，豐富內(nèi)江“文化之旅”產(chǎn)品的有效供給。

目前對(duì)大千故里旅游開發(fā)還處于資源的初級(jí)開發(fā)階段，仍存在“景區(qū)留不住客，游客花不出錢”的現(xiàn)象。目前文旅產(chǎn)品主要圍繞大千故居以文博觀光產(chǎn)品為主，如張大千紀(jì)念館，大千園景區(qū)（國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)），大千文化資源的研究、挖掘和包裝與文化旅游業(yè)的結(jié)合，以及產(chǎn)業(yè)鏈延伸、充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)效能等方面還有較大的提升空間。

五、大千故里文旅產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展模式構(gòu)建

（一）空間布局

借助“旅游圈層結(jié)構(gòu)理論”，將大千故里文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間進(jìn)行三圈層布局，各圈層應(yīng)結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì)，尤其是產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)進(jìn)行旅游項(xiàng)目規(guī)劃布局，實(shí)現(xiàn)相互依存、互利互補(bǔ)。張大千紀(jì)念館是核心吸引物，與大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園、大千園景區(qū)構(gòu)成內(nèi)圈層，是大千故里區(qū)域范圍內(nèi)文化旅游資源的核心；中間圈層為內(nèi)江市中心區(qū)，為大千故里文化旅游區(qū)域?qū)ν膺^(guò)渡的連接地帶，是輻射的前緣；外圈層是大千故里旅游區(qū)域影響區(qū)，涉及內(nèi)江市域范圍內(nèi)的資中縣、威遠(yuǎn)縣、隆昌縣。

（二）產(chǎn)業(yè)整合

1. 以旅游線路串聯(lián)文旅產(chǎn)業(yè)要素，放大節(jié)點(diǎn)效應(yīng)

以大千故里文旅品牌統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)江文化旅游的整合發(fā)展，將大千故里打造成為內(nèi)江文化旅游的重要載體，以旅游線路串聯(lián)文旅產(chǎn)業(yè)要素，開發(fā)張大千、襲弘、王褒、范崇凱、趙遺、喻培倫、范長(zhǎng)江等為代表的名人文化資源，將范長(zhǎng)江文化旅游園區(qū)、喻培倫大將軍紀(jì)念館、大千園、鹽神廟、圣水寺、九龍峽、白牛寨森林公園、重龍山風(fēng)景區(qū)、羅泉會(huì)議會(huì)址、白云山風(fēng)景區(qū)、船石湖等旅游景區(qū)、景點(diǎn)有機(jī)聯(lián)結(jié)，將內(nèi)江豐富的文化資源轉(zhuǎn)變成為特有的人文經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

2. 打造文創(chuàng)發(fā)展核，發(fā)揮文旅融合空間集聚場(chǎng)效應(yīng)

深入挖掘、系統(tǒng)整理內(nèi)江市中心區(qū)域的歷史文化資源，提煉其背后的歷史文化記憶，實(shí)施一批城市文態(tài)建設(shè)項(xiàng)目，將內(nèi)江中心城區(qū)打造成為大千故里文旅發(fā)展核，發(fā)揮文旅融合空間集聚場(chǎng)效應(yīng)。？聚焦大千故里旅游發(fā)展的核心優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘大千書畫藝術(shù)蘊(yùn)含的人文精髓和精神特質(zhì)，對(duì)大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園的旅游產(chǎn)品品質(zhì)、文化內(nèi)涵、衍生價(jià)值進(jìn)行提檔升級(jí)，通過(guò)顯性高成長(zhǎng)性產(chǎn)品的建設(shè)和高增長(zhǎng)性市場(chǎng)領(lǐng)域的營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)大千故里旅游品牌的突破發(fā)展。

3. 外圈層打造文旅網(wǎng)絡(luò)集群，形成文旅雙創(chuàng)發(fā)展格局

深度挖掘和整合資中縣、威遠(yuǎn)縣、隆昌縣的文化旅游資源，通過(guò)錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、整合營(yíng)銷，打好大千故里特色人文資源牌，推動(dòng)旅游和文化融合取得“1+1>2”的效果。實(shí)現(xiàn)大千故里文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將內(nèi)江市建設(shè)成為世界上最著名的名人故里之一，中國(guó)體味張大千青少年時(shí)期生活意境、展示和解讀大千書畫藝術(shù)的真實(shí)場(chǎng)所以及集中展現(xiàn)川東民俗風(fēng)情的具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的旅游目的地，以內(nèi)江深厚的文化積淀為基礎(chǔ)，使大千故里與內(nèi)江歷史民俗文化全面契合，使大千故里超脫于一種旅游目的地，成為關(guān)注人性需求、釋放人性需求的一種現(xiàn)代生活方式。

（三）產(chǎn)品整合

1. 再現(xiàn)型產(chǎn)品

加強(qiáng)對(duì)內(nèi)江文化旅游資源的保護(hù)和名人文化、書畫文化、民俗文化等的研究，挖掘提煉大千故里文化內(nèi)涵，將歷史文脈、新時(shí)期理想追求等文化元素融入，打造既有視覺效果又有藝術(shù)魅力的大千故里文化景觀。創(chuàng)作具有大千故里文化特色的LOGO，形成獨(dú)特的大千故里文化記憶和文化符號(hào)，研發(fā)系列大千故里文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)行形象化、主體化、產(chǎn)品化設(shè)計(jì)。

2. 體驗(yàn)型產(chǎn)品

將大千故里旅游開發(fā)與提升所在區(qū)域的文化品味有機(jī)結(jié)合。把“文化+”植入旅游產(chǎn)業(yè)鏈中，設(shè)計(jì)特色旅游項(xiàng)目，讓游客進(jìn)入并體驗(yàn)張大千童年、少年時(shí)代的生活，重點(diǎn)通過(guò)旅游商品的開發(fā)豐富游客的體驗(yàn)。將“大風(fēng)堂”、“大千金蹲”、“大千銀蹲”系列名酒，大千櫻桃雞、大千紅燒牛肉面、大千紹子面、大千干燒魚、大千櫻桃雞、大千丸子湯系列美食，及蜜餞、冬尖、蘿卜、大頭菜、七星椒、血橙、批把、竹筍等系列食品，以及“文房四寶”等書畫用品，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、銷售場(chǎng)地、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)的提升，打造成為大千故里特色旅游商品。

3. 創(chuàng)造型旅游產(chǎn)品

鼓勵(lì)內(nèi)江市各區(qū)、縣挖掘書畫、宗教、非遺、民俗等文化旅游資源內(nèi)涵、拓展文化旅游資源外延，有效將旅游資源與度假、醫(yī)療、養(yǎng)老、體育等產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行創(chuàng)新型高效開發(fā)，形成以文旅產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)的綜合性產(chǎn)業(yè)體系。

六、結(jié)論

名人故里具有資源的唯一性和壟斷性，是區(qū)域旅游特色的靈魂，文化旅游開發(fā)潛力巨大。隨著內(nèi)江旅游發(fā)展“三五八”方案的推進(jìn)實(shí)施，大千故里文旅產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展將有助于進(jìn)一步豐富并提升內(nèi)江旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，保障內(nèi)江旅游業(yè)的提質(zhì)增效和可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)大千故里文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將內(nèi)江市建設(shè)成為世界上最著名的名人故里之一，豐富內(nèi)江“文化之旅”產(chǎn)品的有效供給，極大地增強(qiáng)內(nèi)江旅游業(yè)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

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*基金項(xiàng)目：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、四川省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川旅游發(fā)展研究中心資助項(xiàng)目（LYC16-33）。

（作者單位：成都信息工程大學(xué)銀杏酒店管理學(xué)院）