崔笑宇

關鍵詞：一帶一路 文化適應 來華留學生 高職院校

基金項目：北京電子科技職業(yè)學院校級項目 項目編號：2019Z002-080-SXY

一、研究背景與研究目的

隨著我國“一帶一路”倡議的提出和不斷深入，我國各層次高校開始積極招收“一帶一路”沿線國家留學生來華進行學習和友好交流，但與此同時，由于地域文化、風土人情、宗教信仰等方面的不同，沿線國家來華留學生均不同程度出現(xiàn)跨文化適應困難現(xiàn)象，由此產(chǎn)生的各種心理問題，人際矛盾，學業(yè)障礙等問題不容忽視，目前國內(nèi)學術界已經(jīng)注意到這一問題，但是研究對象主要集中在本科高校的來華留學生，對于在我國高職院校就讀的留學生跨文化適應性研究仍舊較少，因此本文主要針對“一帶一路”倡議下來華高職留學生的文化適應情況進行研究。

通過本次研究主要實現(xiàn)以下目的：（一）幫助來華高職留學生順利解決文化適應性問題，減少學業(yè)、心理等方面風險。（二）為我國高職院校招收、管理來華留學生提供更多的理論依據(jù)和管理建議，節(jié)省管理成本，提前防范化解風險，多方位深入管理，有利于提高留學生的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、“一帶一路”倡議下來華高職留學生現(xiàn)狀

根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，2018年共有來自196個國家和地區(qū)的約49萬各類外國留學人員來華學習，相比于2017年呈現(xiàn)出不斷增長的態(tài)勢。而根據(jù)《2019年中國高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》顯示，2018年來華高職留學生規(guī)模已達到1.7萬人，其中學生主要來自于“一帶一路”沿線國家，同時我國同沿線國家的科技合作也越發(fā)密切。目前我國高職留學生呈現(xiàn)出規(guī)模不斷擴大，人數(shù)不斷增加，主要來自于沿線合作國家，并主要集聚在我國一線城市以及“一帶一路”沿線邊境省份的特點，但與此同時也逐漸顯現(xiàn)出各種問題：對于教學模式、教學內(nèi)容的難以接受和理解，留學前后認知出現(xiàn)沖突甚至失調(diào)等，其中較為顯著的就是高職留學生群體的跨文化適應性問題。

三、來華高職留學生文化適應性存在問題

根據(jù)個體認知偏好理論為基礎的行為理性學說，個體作為理性人的前提下，個體的認知、偏好以及行為呈現(xiàn)出鏈狀影響的關系，個體在經(jīng)過直接學習或間接學習的方式對于事物在腦中形成一個基本的認知，同時由于個體的特殊性，每個人會對于不同的事物形成特定偏好。在情境刺激下，會使個體基于自身認知和偏好產(chǎn)生主觀期望效用，從而產(chǎn)生相應行為追逐預期效用。而行為帶來的結果會給個體產(chǎn)生經(jīng)驗反饋，進而影響個體的認知和偏好，從而對個體的下一次行為產(chǎn)生影響。

在結合行為理性學說的基礎上，本文采用隨機抽樣深入訪談的方式實地走訪北京語言大學，北京電子科技職業(yè)學院等學校，針對本科來華留學生和高職來華留學生進行訪談和分析對比。發(fā)現(xiàn)目前來華高職留學生主要存在認知，情感偏好，行為等方面的文化適應障礙。

（一） 在認知上，首先對待中華文化了解不夠。

（二） 經(jīng)過對本科來華留學生和高職來華留學生的訪談對比分析發(fā)現(xiàn)，高職來華留學生在來華留學之前對于所赴留學國家的了解程度和熟悉程度更低。相比于高職來華留學生，本科及以上學歷的來華留學生多數(shù)曾來中國進行過旅游，因此對于中國的基本國情和傳統(tǒng)文化具有一定的了解。而大部分“一帶一路”沿線國家留學生常年生活在本國，家庭經(jīng)濟條件有限，出國機會較少，因此對于其他國家的風土人情，發(fā)展概況了解不夠全面。同時高職來華留學生能夠接觸國外發(fā)展情況，相關文化交流政策的信息渠道也較為有限，因此很多來華高職留學生呈現(xiàn)出對于中國基本情況不夠了解的現(xiàn)象。

其次，對于漢語掌握程度不足。由于中文的學習內(nèi)容較為復雜，學習起來需要時間長，同時需要進行大量練習才能保證熟記各個詞匯含義以及掌握句式用法。漢語每個拼音都有不同的音調(diào)，代表不同的含義和語氣，因此想要學好漢語非一日之功。大部分來華高職留學生在留學之前并沒有針對漢語進行大量長時間的練習，而英語掌握程度也僅僅是基本的口語表達，因此想要和來華高職留學生進行專業(yè)探討，技藝傳授，答疑解惑等方面的溝通就變得十分困難。

（三） 情感偏好方面，存在難以適應新文化現(xiàn)象。

（四） “一帶一路”沿線國家的宗教信仰人口總數(shù)占據(jù)總人口數(shù)量的80%，其中以伊斯蘭教、基督教、印度教為主，來華留學的大部分學生具有強烈的宗教信仰，因此來華之后容易產(chǎn)生強烈思念故鄉(xiāng)、對于新的文化環(huán)境難以適應等現(xiàn)象。而對于環(huán)境的不適應性容易進一步產(chǎn)生負面情緒。高職留學生來華后，面臨著語言、學業(yè)、人際交往等方面的多重壓力，在此期間容易滋長情感迷茫，思念故鄉(xiāng)，孤獨，恐懼，自卑等負面心理情感，長期積累負面情緒容易誘發(fā)心理疾病。

（五） 在行為上交往范圍狹窄，局限于留學生同學。

（六） 由于語言不通的限制，加上習俗文化，思維觀念，飲食習慣，作息時間的不同，來華高職留學生群體往往更傾向于在本國留學生同學內(nèi)開展社會交往活動，容易形成留學生群體的小圈子。同時很多高校針對留學生實施單獨管理，單獨小班授課，單獨宿舍區(qū)域，這導致了留學生群體更加同中國學生隔離開來，在課堂、食堂、宿舍這些日常學習生活的場景內(nèi)，都難以接觸中國學生，不利于各國文化之間的友好交流，導致部分留學生不知該如何主動結交中國朋友，融入中華文化，缺乏幫助他們真正打開交往范圍、了解地方民俗的引路人。

四、針對性解決措施與建議

（一）提高入學門檻，要求學生提前學習漢語知識。

由于我國“一帶一路”戰(zhàn)略的大力推進，許多國內(nèi)高校急于推廣中華文化，對于來華留學生的準入條件放寬，造成了生源質(zhì)量的下降，為后續(xù)教學和管理帶來了很多難題。為此建議學?？梢葬槍砣A留學的學生提高入學門檻，在學生來華留學之前，要求其必須修滿漢語課程的一定學時，并且通過相關漢語考試?？梢詫ｉT開發(fā)漢語網(wǎng)絡課程學習和考核平臺，專門為來華留學生提供網(wǎng)絡漢語課程的培訓，并進行統(tǒng)一考核。同時在同沿線國家高校進行聯(lián)合培養(yǎng)和科技合作的同時，要積極利用國外科技傳播平臺，積極弘揚傳播中華文化，加大宣傳力度，吸引更多優(yōu)質(zhì)留學生來華學習。

（二）保持文化自信，尊重他國宗教信仰。

由于“一帶一路”戰(zhàn)略方向的制定，未來我們將會同沿線國家進行全方位深入交流和合作，因此了解對方的宗教信仰和社會價值觀顯得刻不容緩，學校和教學、管理人員應當加深對于沿線國家的宗教問題以及宗教關聯(lián)問題的理解和把握，積極學習和了解“一帶一路”沿線核心國家的宗教習俗。在深入學習和把握的基礎上傳達我國的文化自信與體制自信，積極傳播馬克思主義進步思想，引導留學生情感偏好。同時關注留學生在華宗教組織以及相應社會關系，加強對于在華留學生宗教群體的影響力和溝通力。

（三）積極開展群體交流活動，設立專任班主任、輔導員，發(fā)揮引路人作用。

學校應該積極組織留學生群體參加學生日常文化活動，可以專門設立校園“一帶一路”國際文化節(jié)，讓留學生展現(xiàn)自我，培養(yǎng)其開放心態(tài)，同時也讓本土學生了解沿線國家的風土人情，拓展視野，增長見識，積極促進我國學生和來華留學生友好交往。同時建議學校針對留學生群體設立專門班主任或輔導員承擔“引路人”角色，帶領和幫助來華留學生積極領略探索中國各式風土人情，積極參與慶祝中國本土節(jié)日，參加各項文化活動，了解習俗風貌，在此過程中傳播和彰顯我國文化自信。同時班主任和輔導員應該時刻關注、重視在華留學生心理問題，積極溝通詢問，幫助引導，適時訪談記錄，幫助其克服跨文化適應階段。同時學校應該將留學生管理和本地生管理努力實現(xiàn)趨同化，開設留學生和本土學生一同參與的課程，幫助留學生群體更好融入在華生活。

“一帶一路”倡議的提出，指明了我國未來發(fā)展新方向，沿線國家的來華留學生不僅是學習專業(yè)技能的求知者，更是促進國家之間友好交流的橋梁和紐帶，留學生的高質(zhì)量培養(yǎng)也為我國日后貫徹落實“一帶一路”戰(zhàn)略儲備了寶貴的人力資源，因此對于來華留學生的文化適應問題不容忽視，更有待于進一步的深入研究。

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