李旺平

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村;學(xué)生;習(xí)慣;養(yǎng)成教育;現(xiàn)狀;原因;思考

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）08—0023—01

教育家葉圣陶曾說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我國(guó)教育鼻祖孔子也曾說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣及優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧，因此我們要抓住教育的關(guān)鍵期。而小學(xué)階段正是習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，所以，學(xué)校應(yīng)該在這一階段特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。可眼下的農(nóng)村學(xué)生由于諸多因素導(dǎo)致養(yǎng)成了習(xí)慣差、不文明、不禮貌等等，對(duì)以后的發(fā)展留下了不小的欠賬，對(duì)學(xué)校的教育和管理也帶來(lái)了很大的困難。在農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中，對(duì)于如何彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)生家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)的缺失方面有所作為，最大限度地彌補(bǔ)教育的不足，我們應(yīng)有所思考。下面筆者談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。

一、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)狀

農(nóng)村學(xué)生的家庭教育、習(xí)慣養(yǎng)成缺失相對(duì)嚴(yán)重，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但農(nóng)村學(xué)校教育又怎樣呢？首先，農(nóng)村學(xué)校的幼兒教育起步晚，不規(guī)范。近年來(lái)隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視，很多行政村幼兒園的建設(shè)及幼兒教師的配備使得農(nóng)村幼兒教育實(shí)現(xiàn)了“從無(wú)到有”的突破。至于“從有到優(yōu)”還仍然在路上，還存在著很多的不規(guī)范，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化。其次，農(nóng)村學(xué)生在幼教時(shí)期沒(méi)有受到良好系統(tǒng)的養(yǎng)成教育，進(jìn)入小學(xué)之后又遇到重成績(jī)輕德育、重教書(shū)輕育人，還有家庭教育的缺失，再加上學(xué)校教育的不足，使得養(yǎng)成教育“先天不足，后天乏力”，這給農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)留下了太多的“欠賬”。

二、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生家庭習(xí)慣培養(yǎng)缺失的原因

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。家長(zhǎng)的思想意識(shí)、言談舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。可農(nóng)村學(xué)生的第一任教師令人擔(dān)憂，究其原因有三：一是農(nóng)村學(xué)校學(xué)生絕大部分來(lái)自農(nóng)村，多年來(lái)由于相當(dāng)一部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)外出務(wù)工，很多學(xué)生都是留守兒童，多由爺爺奶奶照顧，父母不能在孩子身邊適時(shí)地陪護(hù)、教育、管理;二是部分家長(zhǎng)或爺爺輩家長(zhǎng)在孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面意識(shí)不夠強(qiáng)，認(rèn)識(shí)不夠深，方法不得當(dāng);三是部分家長(zhǎng)在自身修養(yǎng) 、綜合素質(zhì)、良好習(xí)慣等方面存在較大短板，且不注重孩子良好習(xí)慣和文明禮儀的培養(yǎng)，致使不少孩子也不講衛(wèi)生，不講文明，不懂禮貌。這些原因?qū)е罗r(nóng)村學(xué)生的家庭教育第一課就出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，而農(nóng)村學(xué)生家庭教育的相對(duì)缺失在一定程度上影響了農(nóng)村學(xué)校習(xí)慣養(yǎng)成教育的效果。

三、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育思考

1. 思想上重視起來(lái)，觀念上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，提高農(nóng)村學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立為學(xué)生終生發(fā)展奠基負(fù)責(zé)的意識(shí)。不能只是把“德育為首”視為一句口號(hào)，做總比不做強(qiáng)，只要開(kāi)始行動(dòng)，收獲總是會(huì)有的。

2. 立舉措，抓落實(shí)。把學(xué)生的養(yǎng)成教育作為農(nóng)村學(xué)校德育教育的重大課題，精心研究，同時(shí)把習(xí)慣培養(yǎng)融入到學(xué)生的學(xué)科教育和在校一日常規(guī)中。高度重視學(xué)校的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展與“文明握手”“告別陋習(xí)”“我為母校留住美”“做文明學(xué)生，養(yǎng)文明習(xí)慣”“小手拉大手”等大型班隊(duì)會(huì)主題教育活動(dòng)和“地球日”“環(huán)境日”“植樹(shù)節(jié)”“母親節(jié)”等特殊節(jié)日，廣泛宣傳動(dòng)員，增強(qiáng)學(xué)生文明意識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)，挖掘?qū)W生習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)加大強(qiáng)化訓(xùn)練力度，及時(shí)充分給與激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中得到鍛煉，受到啟發(fā)，提高認(rèn)識(shí)。通過(guò)活動(dòng)育人的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比簡(jiǎn)單的說(shuō)教好得多。

3. 守住農(nóng)村學(xué)校的德育陣地。德育陣地建設(shè)是我們育人的重要手段，而農(nóng)村學(xué)校每周的國(guó)旗下講話、每日的打掃衛(wèi)生是學(xué)校習(xí)慣養(yǎng)成教育的兩大陣地。學(xué)生的擇優(yōu)錄用本來(lái)就是德育手段之一，而傳遞正能量的激情演講對(duì)學(xué)生更是一種激勵(lì)和鞭策。衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校對(duì)學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要組成部分，科學(xué)合理的班級(jí)衛(wèi)生值日分工可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心。而學(xué)校的衛(wèi)生評(píng)比可以有效培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和榮譽(yù)感，有利于學(xué)生樹(shù)立良好的集體意識(shí)，形成良好積極向上的班級(jí)風(fēng)氣。同時(shí)，干凈整潔的校園、教室環(huán)境可以使學(xué)生的心情愉悅、身心健康，陶冶學(xué)生的情操，這也是一種美的教育和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。

總之，習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大。俗話說(shuō)：“積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成好習(xí)慣”。小學(xué)階段正是習(xí)慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，學(xué)生可塑性強(qiáng)，有極強(qiáng)的模仿能力和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化養(yǎng)成訓(xùn)練是比較容易取得效果的。盡管農(nóng)村學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育良莠不齊，令人擔(dān)憂。但只要我們牢記作為一個(gè)教育者的神圣使命，立德樹(shù)人，愛(ài)浴童心，習(xí)慣先行，敢為人先，相信學(xué)生終將會(huì)還我們一個(gè)驚喜。