田燕如

摘 要：眼下科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代已然到來。在這種環(huán)境下，人們的閱讀方式也發(fā)生了明顯的改變，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍閱讀已經(jīng)逐漸變成了電子化閱讀，網(wǎng)絡(luò)上的電子圖書館也逐漸替代了實(shí)體圖書館。這無疑為人們的閱讀提供了便利，但是卻也對(duì)漢語言經(jīng)典文學(xué)造成了一定的不良影響。對(duì)此身為高中生，我們必須要充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)勢，全面做好漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，保證自己的閱讀體驗(yàn)，不斷提升文化素養(yǎng)。本文對(duì)此做了深入研究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；漢語言文學(xué)；閱讀

引言

進(jìn)入新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)電子化的閱讀日益得到了廣泛的普及和應(yīng)用，不僅改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，同時(shí)也改變了人們的閱讀習(xí)慣。主要體現(xiàn)為：一 是由紙質(zhì)閱讀向電子閱讀的轉(zhuǎn)變，二則是深閱讀逐漸變少而淺閱讀增多。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，也帶來了更加多元化的思想與閱讀方式供人們選擇，除此之外，人們對(duì)于閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值觀也在發(fā)生一系列變化。在這種環(huán)境下，有必要加大相關(guān)研究力度，結(jié)合實(shí)際情況充分發(fā)揮電子閱讀的積極作用，促進(jìn)漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效融合。

1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的電子化閱讀與漢語言文學(xué)經(jīng)典

首先，論及電子化閱讀之特點(diǎn)時(shí)，人們總是理所當(dāng)然的想到“方便”二字，的確，相比攜帶一本厚而大的紙質(zhì)書本，拿起手機(jī)或閱讀電子器瀏覽文章，自然方便快捷許多，這也同樣是時(shí)代的進(jìn)步。但是，在方便的背后，卻是人們閱讀層次逐漸變淺的趨勢。所謂“淺閱讀”，是指閱讀的過程中不需要思考而是采取跳躍式的閱讀方法，所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅，而這一特點(diǎn)又同樣催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，閱讀過的人們便知，一目十行不求字字落實(shí)，只需把握情節(jié)一二即可，然而這一特點(diǎn)則與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀完全相反[1]。

眾所周知，以儒家為代表的漢語言文學(xué)字字珠璣，追求微言大義，猶如《論語》，它之所以被奉為經(jīng)典，自是由于其短小精悍的語句中所闡發(fā)出來的人生哲理，成為中華民族共同的價(jià)值認(rèn)同。所以，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的閱讀我們必須采用深度閱讀。但是，這并不意味著，電子閱讀方式只適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，經(jīng)典文學(xué)閱讀只適應(yīng)于紙質(zhì)閱讀，我們也應(yīng)看到電子閱讀對(duì)于漢語言文學(xué)的積極作用。具體體現(xiàn)如下：

其一，電子閱讀豐富了漢語言文學(xué)經(jīng)典的形式與內(nèi)容。通過增加聲音，圖片，視頻以及專業(yè)人士的校注與評(píng)論使得漢語言文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容變得更加生動(dòng)，同時(shí)也更加貼近人們的生活，有效降低了內(nèi)容理解的難度，使其不再是高高在上的陽春白雪，而是親切的大眾文化。

其二，電子閱讀放大了漢語言文學(xué)的傳播面，有效開拓了漢語言文學(xué)的影響空間，增加了受眾群體的數(shù)量，使其不再被束之高閣，讓社會(huì)上不同階級(jí)、不同身份背景的人都有機(jī)會(huì)接觸高深的經(jīng)典文學(xué)，這在很大程度上促進(jìn)了當(dāng)下終生學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)[2]。

2. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來的多元化價(jià)值觀與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息多元化的時(shí)代背景下，我們的社會(huì)呈現(xiàn)出信息溝通網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)文化多元化、意識(shí)形態(tài)侵蝕化等這一系列的特點(diǎn)，而當(dāng)代青年人又正處于人生觀、價(jià)值觀塑造形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們作為信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最龐大、最活躍的群體之一，面對(duì)這種開放性、多元化的網(wǎng)絡(luò)新境況，他們的價(jià)值觀或多或少地也受到了不同程度的沖擊與影響，致使一些青年人的價(jià)值觀念發(fā)生變異與失范。對(duì)于這種社會(huì)大環(huán)境下，閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典即成為當(dāng)代中華青年樹立正確價(jià)值觀的必然選擇。朱光潛先生曾言：“什么都實(shí)用，因之便什么都無意義”[3]。其言正是針對(duì)當(dāng)代青年中功利主義的趨勢。而此現(xiàn)象的產(chǎn)生，則與西方思想中，存在主義與實(shí)用主義聯(lián)系密切。這當(dāng)然與西方所奉行的個(gè)人主義至上的價(jià)值觀相符合，但在中國，這樣一個(gè)一直奉行集體主義的農(nóng)業(yè)大國，這樣的觀念可能會(huì)使得人們的思想變得混亂。對(duì)此，在這樣網(wǎng)絡(luò)背景下漢語言文學(xué)經(jīng)典的閱讀，則有利于人們廓清思想的迷霧，沖破思想的牢籠，凈化網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境，為讀者創(chuàng)造良好的閱讀空間。例如孔子提到的“仁”，強(qiáng)調(diào)的是以己度人，己所不欲勿施于人；更有一些老莊逍遙游的處事之道，都給予了我們關(guān)于人生問題的不同處理思路。有助于當(dāng)代人們?cè)陂喿x過程中樹立良好的人生觀和價(jià)值觀，可以說是構(gòu)建和諧、發(fā)展型社會(huì)的重要條件。

3 .結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來對(duì)于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀既有有利的影響也有不利的影響。而如何最大化運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢做好漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于高中生來說更是如此，對(duì)此有必要加大研究力度，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的積極作用，促進(jìn)電子閱讀與漢語言文學(xué)的有效結(jié)合，這樣才能在強(qiáng)化閱讀能力的同時(shí)提高文化素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德品質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李登宇.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡述[J].新媒體研究， 2016，2（01）.

[2]姬仙姑.淺談網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].學(xué)周刊， 2018，（05）：11-12 .

[3]蔡明軒.淺談網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].中華少年，2018，（21）.

（作者單位：湖南師范大學(xué)第二附屬中學(xué)，湖南 長沙 410000）