張金紅

摘 要：性別觀念不是事先存在的，而是在社會(huì)語(yǔ)言中建構(gòu)形成的。本文用批評(píng)話語(yǔ)分析方法會(huì)同功能分析法對(duì)漢語(yǔ)新聞?wù)Z篇中有關(guān)性別的報(bào)道進(jìn)行詞匯、語(yǔ)法層的分析，揭示新聞?wù)Z篇對(duì)性別的建構(gòu)過(guò)程。受到意識(shí)形態(tài)的影響， 新聞報(bào)道語(yǔ)篇中的男性是正面、積極的形象，而女性則是負(fù)面、消極的。

關(guān)鍵詞：性別；話語(yǔ)分析； 功能語(yǔ)法分析； 新聞?wù)Z篇

引言

語(yǔ)言的性別差異一直是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家們探討的熱點(diǎn)問(wèn)題，它存在于不同的文化模式和語(yǔ)言領(lǐng)域中。對(duì)于語(yǔ)言的性別研究記錄可追溯到古希臘時(shí)期的戲劇臺(tái)詞，直到上世紀(jì)二十年代語(yǔ)言學(xué)家Jespersen（1922）指出英語(yǔ)運(yùn)用中的性別現(xiàn)象；七十年代性別研究繁榮發(fā)展，許多語(yǔ)言學(xué)家如Trudrill（1972）， Lakoff（1973）， Zimmerman& West （1975）從事研究性別差異的表現(xiàn)及語(yǔ)言與性別的關(guān)系；進(jìn)入九十年代以來(lái)研究不斷深入，研究層面轉(zhuǎn)向“話語(yǔ)風(fēng)格”（Dijik，1990）與“會(huì)話策略”（Goodwin，1990）等，由此可見(jiàn)，性別和語(yǔ)言的關(guān)系極為復(fù)雜。性別語(yǔ)言既受到社會(huì)宏觀因素的影響，也受到語(yǔ)篇這樣微觀語(yǔ)境的制約。本文將摘取部分新聞媒體中針對(duì)不同性別消費(fèi)者的語(yǔ)篇，對(duì)新聞?wù)Z篇運(yùn)用語(yǔ)言和行為來(lái)標(biāo)記個(gè)人身份、塑造性別形象的過(guò)程進(jìn)行研究，探尋其中隱含的對(duì)不同性別身份所持有的不同觀念和態(tài)度，并揭示出性別身份在新聞?wù)Z篇中的構(gòu)建過(guò)程。

一、 話語(yǔ)分析方法

作為分析對(duì)象的語(yǔ)篇或?yàn)樵捳Z(yǔ)，有些學(xué)者并不作嚴(yán)格區(qū)分。話語(yǔ)既可以是口頭表達(dá)的，也可以是書面寫就的。在語(yǔ)言學(xué)中，對(duì)“話語(yǔ)”這一術(shù)語(yǔ)最明確和透徹的運(yùn)用見(jiàn)之于批判性的話語(yǔ)分析。由費(fèi)爾克勞夫979年提出的批評(píng)話語(yǔ)分析法從三個(gè)方面進(jìn)行話語(yǔ)分析：文本分析完全使用功能語(yǔ)法來(lái)分析；散漫實(shí)踐分析，揭示語(yǔ)言產(chǎn)生和表訴的過(guò)程；社會(huì)實(shí)踐分析揭示話語(yǔ)中意識(shí)形態(tài)的力量。如下圖示

（Fairclough，1992：73）

如圖所示，話語(yǔ)實(shí)踐在社會(huì)實(shí)踐之內(nèi)的。這就表明話語(yǔ)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，且語(yǔ)言的運(yùn)用不僅是個(gè)人的活動(dòng)，它還是一種社會(huì)行為。將話語(yǔ)看作社會(huì)實(shí)踐，這就需要考察更廣大的社會(huì)環(huán)境要素，這意味著話語(yǔ)分析必須涉及到：關(guān)注“文本（Text）、過(guò)程和它們所產(chǎn)生的社會(huì)條件之間的關(guān)系，既包括直接的社會(huì)語(yǔ)境的關(guān)系，也包括與遠(yuǎn)為間接的制度和結(jié)構(gòu)的關(guān)系”。

批評(píng)話語(yǔ)分析（CDA）的圖式可包含以下的三個(gè)要點(diǎn)：（一）語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐，它是社會(huì)秩序的一種永恒的介入力量，從各個(gè)角度反映現(xiàn)實(shí)，通過(guò)再現(xiàn)意識(shí)形態(tài)來(lái)操作、影響社會(huì)過(guò)程。（二）在社會(huì)文化環(huán)境中，語(yǔ)言與價(jià)值觀念、宗教信仰和權(quán)力關(guān)系之間是一種互為影響的關(guān)系。（三）語(yǔ)言的使用可以促使話語(yǔ)的改變和社會(huì)的變革。語(yǔ)篇是意識(shí)形態(tài)和形式結(jié)構(gòu)相互影響的結(jié)果。語(yǔ)篇的各個(gè)層次和各種結(jié)構(gòu)都可能具有意識(shí)形態(tài)意義。因此，批評(píng)話語(yǔ)分析的精神精髓在于解構(gòu)語(yǔ)言使用中所承載的意識(shí)形態(tài)及權(quán)力關(guān)系，使這些隱藏的關(guān)系明朗化。在實(shí)踐中，話語(yǔ)分析涉及到語(yǔ)言與某些社會(huì)利益間的關(guān)系，比如權(quán)力、意識(shí)形態(tài)、性別、控制論、等級(jí)及其他政治和社會(huì)關(guān)系之間的關(guān)系。

二、話語(yǔ)分析對(duì)新聞?wù)Z言分析的有效性

話語(yǔ)分析必然是分析使用中的語(yǔ)言。20世紀(jì)七、八十年代，隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始注意到大眾傳媒對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們的思想行為的影響；開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)言并不象以往語(yǔ)言學(xué)家宣稱的那樣單純，而更可能是“一種社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)過(guò)程的介入力量”。他們發(fā)現(xiàn)不能孤立地看待語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而必須放在語(yǔ)境中來(lái)理解。當(dāng)它“頻繁地出現(xiàn)在特定語(yǔ)篇和語(yǔ)境中或者當(dāng)它與其他結(jié)構(gòu)相結(jié)合時(shí)”，便帶有一定的社會(huì)意義。

話語(yǔ)分析的方法也在不斷完善中。話語(yǔ)的連貫可以通過(guò)用詞、連接詞及重復(fù)語(yǔ)意等寫作手法表現(xiàn)，而且新聞作者的選詞可以在一定程度上反映出作者的態(tài)度。通過(guò)分析新聞中帶有明顯感情色彩和立場(chǎng)傾向的詞匯，以及通過(guò)對(duì)句法層面的分析，可以挖掘出“新聞報(bào)導(dǎo)語(yǔ)篇的意識(shí)導(dǎo)向性”。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的文本分析觀點(diǎn)要求把語(yǔ)言看成一個(gè)多功能的系統(tǒng)。在此情況下，將韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)引入新聞?wù)Z言分析系統(tǒng)成為必要條件。

在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論中，韓禮德形成了有關(guān)“意義潛勢(shì)”的論斷。他認(rèn)為，人的行為具有一系列可能性的“行為潛勢(shì)”；行為需要通過(guò)語(yǔ)言中的意義得以實(shí)現(xiàn)。與行為潛勢(shì)一樣，意義因其具有一系列的可能性構(gòu)成意義潛勢(shì)。意義潛勢(shì)的實(shí)現(xiàn)即是對(duì)意義的選擇，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)在詞匯、語(yǔ)法層面上。意義在詞匯層的實(shí)現(xiàn)過(guò)程對(duì)性別身份的構(gòu)建產(chǎn)生影響。意義的另一實(shí)現(xiàn)形式體現(xiàn)在語(yǔ)法層，同樣對(duì)性別身份的構(gòu)建產(chǎn)生影響。這一實(shí)現(xiàn)形式，就本文分析而言，具體體現(xiàn)在及物性的過(guò)程選擇中，此外，介于詞匯語(yǔ)法和意識(shí)形態(tài)之間還有一個(gè)重要界面——圖式。本文將從詞匯、及物性選擇和圖式三個(gè)方面對(duì)漢語(yǔ)新聞媒體中有關(guān)性別的語(yǔ)篇進(jìn)行分析，以揭示新聞媒體語(yǔ)言構(gòu)建性別的過(guò)程。

三、對(duì)新聞媒體語(yǔ)篇的批評(píng)分析

（一）用詞的分析

例1. 《華西都市報(bào)》2006年5月25 日題為“地產(chǎn)大王直奔女市長(zhǎng)”一文中‘……洽談會(huì)一開(kāi)始，數(shù)百名企業(yè)家就直奔心儀者而去。在美國(guó)得克薩斯州克里斯蒂市副市長(zhǎng)美樂(lè)迪·庫(kù)珀的桌前人頭涌動(dòng)。而一位身材壯實(shí)的四川企業(yè)家一坐下，就有眼尖者認(rèn)出了其身份——這不是福布斯富豪、國(guó)棟集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁王春鳴嗎？

從上面舉的例子中詞匯的使用對(duì)新聞報(bào)道所構(gòu)建的性別世界可以略見(jiàn)一斑。男性的形象是正面的、成功的，常與事業(yè)、身材外形聯(lián)系在一起，如“地產(chǎn)大王”“局長(zhǎng)”“魁梧”“富豪”等；即使有過(guò)錯(cuò)，也和女的有關(guān)，人們?cè)谏钪袑?shí)踐這種媒體話語(yǔ)中傾向于男性的意識(shí)形態(tài)，最終反過(guò)來(lái)會(huì)強(qiáng)化這種不平等的性別關(guān)系。

（二）及物性的過(guò)程選擇

意義的另一實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)在及物性的過(guò)程選擇中。及物性系統(tǒng)是人們用語(yǔ)言來(lái)描述現(xiàn)實(shí)的基石。韓禮德把人們所作所為，所見(jiàn)所聞描述成六種不同的過(guò)程，并指明各種過(guò)程的參與者和環(huán)境成分：物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、存在過(guò)程和行為過(guò)程。這六個(gè)過(guò)程與表意的小句對(duì)應(yīng)（含動(dòng)詞或系動(dòng)詞）。同一現(xiàn)實(shí)過(guò)程可以用不同語(yǔ)言過(guò)程來(lái)表達(dá)，同一語(yǔ)言過(guò)程也可以有不同的表達(dá)方式。現(xiàn)實(shí)世界中同一過(guò)程在語(yǔ)言上可以用及物系統(tǒng)中不同類型的過(guò)程來(lái)描述，語(yǔ)篇選擇哪一過(guò)程，就反映了參與者的行為潛勢(shì)的范圍。因此，我們就可以從新聞報(bào)道中針對(duì)不同性別的及物選擇情況，揭示其對(duì)不同性別身份的價(jià)值判斷。

（三）圖式的分析

我們?cè)谇拔闹刑岬剑Z(yǔ)言潛勢(shì)是意義的潛勢(shì)；意義潛勢(shì)又是行為潛勢(shì)語(yǔ)言上的實(shí)現(xiàn)。所以，在詞匯和語(yǔ)法層所作的分析是行為潛勢(shì)最表層的表現(xiàn)形式。這一表層的潛流制約和影響著行為潛勢(shì)的文化語(yǔ)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，二者折射在人的觀念中是則形成意識(shí)形態(tài)。因此，要發(fā)掘影響性別身份建構(gòu)的深層原因，我們必須將對(duì)語(yǔ)篇的分析納入意識(shí)形態(tài)的框架。而介于詞匯語(yǔ)法和意識(shí)形態(tài)之間的一個(gè)重要界面——圖式，被視為“是對(duì)典型情境習(xí)慣性的心理再現(xiàn)而形成的固定模式，是決定性的，它使經(jīng)驗(yàn)者以固定方式解釋其經(jīng)驗(yàn)。

新聞報(bào)道經(jīng)常展示女性動(dòng)人的身材、細(xì)膩的皮膚及美麗的容顏，而男性則展示其力量或能力等杰出貢獻(xiàn)。這往往導(dǎo)致女性根據(jù)她們所接觸的報(bào)導(dǎo)的話語(yǔ)形成自身的人生觀與價(jià)值觀，認(rèn)為女性的成功大多靠容貌，而忽略了內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。第二，新聞報(bào)道中的女性也往往被呈現(xiàn)為全身心奉獻(xiàn)于家庭的好妻子，這也反映出人們一直以來(lái)的一種傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，即女性應(yīng)該持家并成為賢妻良母而不應(yīng)該擁有自己的事業(yè)。通過(guò)這種語(yǔ)篇刻畫的形象會(huì)引導(dǎo)女性在現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)踐這種社會(huì)角色。這些報(bào)道，誤導(dǎo)女性把大量時(shí)間、精力、錢財(cái)用在追逐外觀美上，而這種外觀美仍是男性中心社會(huì)的傳統(tǒng)觀念主宰的結(jié)果：嬌弱的身體、細(xì)白的皮膚能滿足男性的優(yōu)越感和享受欲。

三、結(jié)束語(yǔ)

媒體語(yǔ)篇具有較強(qiáng)的社會(huì)性，即媒體話語(yǔ)體現(xiàn)出特定事件、環(huán)境、情形下的社會(huì)結(jié)構(gòu)。媒體話語(yǔ)通過(guò)特定的對(duì)象和載體，不僅能夠構(gòu)建情境、知識(shí)、和談話者之間的社會(huì)關(guān)系，也可以維持、復(fù)制、和轉(zhuǎn)換社會(huì)地位，因此能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)和創(chuàng)造出特定的談話雙方的關(guān)系。同時(shí)，帶有社會(huì)生活方面的話語(yǔ)經(jīng)過(guò)媒體的歸納和提煉，可以反映出人物或事件的地位，維持社會(huì)等級(jí)之間、男女之間及種族之間的不平等的權(quán)力關(guān)系。

通過(guò)對(duì)新聞?wù)Z篇進(jìn)行的綜合話語(yǔ)分析和功能語(yǔ)法分析后發(fā)現(xiàn)，新聞?wù)Z篇在針對(duì)不同性別對(duì)象時(shí)選用不同的語(yǔ)言手段，使得大眾對(duì)媒體所展現(xiàn)的性別觀念是：男性是正面、積極的、健康的、領(lǐng)袖的、成功的形象，女性則是負(fù)面的、消極的、注重外表美麗的、缺乏理性的、居家的形象。這些形象建構(gòu)由于媒體的反復(fù)播放出現(xiàn)而形成固定模式，變成意識(shí)形態(tài)反過(guò)來(lái)構(gòu)建了性別觀念、價(jià)值取向和文化心理。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃國(guó)文， 語(yǔ)篇分析的理論與實(shí)踐，[M]上海外語(yǔ)教育出版社：上海，2001.

[2]紀(jì)玉華，批評(píng)話語(yǔ)分析：理論與方法[J]，廈門大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（3）.

[3]梁魯晉，新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中的連貫[J]外語(yǔ)教學(xué)，2003（9）.

[4]楊永林， 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究：功能、稱謂、性別篇[M]上海外語(yǔ)教育出版社：上海，2004.

[5]辛斌，批評(píng)語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)新聞?wù)Z篇的批評(píng)性分析[J]外語(yǔ)教學(xué)，2000，（10）.

（作者單位：三明學(xué)院外語(yǔ)系，福建 三明 365004）