李路

摘要：把堅持人民主體地位作為我國思想政治理論課的教學邏輯，從這個邏輯出發(fā)引導(dǎo)學生思考自我個體與人民的關(guān)系，思考自己應(yīng)該承擔的社會責任，從而融會到人民主體的思潮和創(chuàng)新活動中，在社會治理中感覺到自我的力量，把這種力量融會到增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中去。

關(guān)鍵詞：人民主體地位 思想政治理論課 教學改革

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）07-0021-03

思想政治理論課教育的成效不是靠教師完成規(guī)定學時所能實現(xiàn)的，還要靠有說服力的邏輯講解。在教學中運用強大的邏輯，對推進高校思想政治理論課教學改革具有較好的成效。

一、用堅持人民主體地位這一理論邏輯引導(dǎo)學生思考個人的歷史責任與人民群眾的歷史作用

“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”。當代大學生是當代青年的中堅力量，在思想政治理論課的教學中，不但要提高他們對社會主義事業(yè)的認識，還要提高他們思考問題的意識和參與社會事務(wù)的意識，有了責任意識，就有了動力。中國特色社會主義事業(yè)是人民群眾的事業(yè)，堅持人民主體地位才能保證這一事業(yè)的成功。堅持人民主體地位與學生個體也密不可分，引導(dǎo)學生投身到社會主義建設(shè)事業(yè)當中來，既可以從理論上，還可以從學生的責任入手來研究和引導(dǎo)。

思想政治理論課的成功與否，在當下就是看學生到底信不信社會主義。現(xiàn)今貧富差距和社會問題會誘發(fā)學生思考這樣一些社會問題：目前我國社會體制還是不是社會主義？到底什么是社會主義？這些問題也是我們思想政治理論課老師無法回避的問題，回答這樣的問題難度很大，偉人鄧小平到80歲高齡的時候，才完整總結(jié)出什么是社會主義?！吧鐣髁x本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”完整地講解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論可以幫助學生理解什么是社會主義，什么是中國特色的社會主義。除了理論上的闡釋，現(xiàn)實問題亦不能回避。如：“為什么社會主義國家都比較落后？既然都比較落后，為什么不回到資本主義社會中去？”確實，俄羅斯和東歐一些社會主義國家都重新搞起了資本主義，把原來的社會主義稱為“烏托邦”。而中國特色社會主義是社會主義制度，經(jīng)濟上進步，社會穩(wěn)定，是歷史的必然選擇。習近平同志對這一歷史必然有過深刻的總結(jié)：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的必由之路”。

幫助學生增加中國特色社會主義道路自信、理論自信、道路自信和文化自信的方法還可以從學生的責任入手，引導(dǎo)學生個體思考這樣一些問題：個人與社會主義有什么關(guān)系？在社會主義體制里自我個體有哪些作為？

個體對于歷史是渺小的，但個體加起來就是人們，代表歷史進步趨勢的個體加起來就是人民。思考個人在歷史中的作用，就自然理解了人民的作用，反之亦然。這些理論需要教師在教學中從哲學的高度給予回答?？梢詮囊韵氯齻€方面講解。

第一方面，堅持人民主體地位是馬克思主義歷史觀的根本內(nèi)容。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中鮮明指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。（《馬克思恩格斯全集》第1版第二卷第104頁）人民群眾是歷史活動的主體，更要體現(xiàn)在社會改革過程中。中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，旗幟鮮明地把“堅持人民主體地位”寫在“奪取中國特色社會主義新勝利”所必須堅持的八項基本要求當中，充分體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人對人民群眾創(chuàng)造歷史的高度自覺。

第二方面，堅持人民主體地位是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。中國歷史上，政權(quán)更替，新興的團體都是打著為民做主的旗號，隨后，蛻變?yōu)槿嗣竦膶α⒚妗Ｃ珴蓶|針對黃炎培先生提出的“歷史周期律”問題，明確指出：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東提出了一個著名的論斷：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！保ā睹珴蓶|選集》第2版第二卷第511頁）陳毅元帥在講到淮海戰(zhàn)役時感慨地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。

第三方面，堅持人民主體地位是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本要求。鄧小平在1992年“南方談話”中針對農(nóng)村改革說的頗具代表性的一句話，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！保ā多囆∑轿倪x》第1版第三卷第382頁）

人民群眾不但是革命、改革的主體，同樣也是社會事務(wù)管理的主體。人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)的充分顯現(xiàn)是確保社會主義改革沿著正確方向的活力機制。在全面建成小康社會中，切實把人民主體地位落到實處。在社會建設(shè)方面，廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，進一步發(fā)揮人民積極性、主動性、創(chuàng)造性。考慮人民利益，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上取得進展。學生在理解了社會主義建設(shè)過程是一個堅持人民主體地位的過程，自己在這一過程中大有作為時，自然會激發(fā)對中國特色社會主義的認同感。

二、宣傳堅持人民主體地位，教育學生應(yīng)該具有創(chuàng)新社會治理的歷史使命感

十八屆三中全會指出：“創(chuàng)新社會治理，必須著眼于維護最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強社會發(fā)展活力，提高社會治理水平”。這表明社會治理不僅僅限于政府，也包括多元角色互動。學生感覺到在未來的社會治理創(chuàng)新中有自己的作用空間，對中國特色社會主義體制的熱愛之情油然而生。來自于現(xiàn)實的社會弊端需要他們來根治，實踐中的新問題需要他們來解決。

就個體學生而言，對學習追求的層次不一，有的希望有個好的就業(yè)前景，有的希望對社會問題有較深的認識，有的希望將來成為社會中堅力量。無論哪個層次，思想政治理論課都能不同程度地滿足他們的需求。課堂中，把堅持人民主體地位與學生的開創(chuàng)精神聯(lián)系起來，可以引導(dǎo)學生思考這樣一個問題：如何治理社會？引導(dǎo)學生進行思想試驗，使其投入到中國特色社會主義建設(shè)的思考中來。

目前社會治理的弊端主要有兩個方面的原因，一方面，由于復(fù)雜的歷史原因和國內(nèi)外形勢，整個社會的發(fā)展高度依賴于國家的強力領(lǐng)導(dǎo)，并確實取得了不凡的成就，但另一方面，快速而卓有成效的社會發(fā)展卻反過來對國家的強力領(lǐng)導(dǎo)和既有的政治秩序構(gòu)成嚴重挑戰(zhàn)。應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，最根本的方法就是堅持人民主體地位。既能把黨和國家強有力的政策落實下去，又能在實踐中緊緊依靠人民進行社會治理。每個學生在未來實踐中都是可以依賴的力量，好的想法可以化為實踐的做法。在課堂中還可以從邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實證相結(jié)合的思路出發(fā)，兼用定性和定量兩種社會學研究方法，深入分析這一難題的形成、演變及其在組織與制度、行為與觀念、遵從與抗爭等多個層面的表現(xiàn)，揭示其中的規(guī)律、經(jīng)驗和教訓(xùn)，預(yù)測它在未來的走向。學生在弄懂基本趨勢后，鼓勵結(jié)合自身的經(jīng)歷提出社會治理的方案，這樣，學生的人民主體地位認同感增強。

我國正在經(jīng)歷從社會管理到社會治理的轉(zhuǎn)型，學生在這一轉(zhuǎn)型中大有作為。2011年2月19日至23日，中共中央舉辦了省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班，習近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在研討班上作了重要講話，社會管理創(chuàng)新的研究由此炙熱，重大舉措也由此出臺。2011年7月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》（中發(fā)〔2011〕11號）印發(fā)，進一步明確了加強和創(chuàng)新社會管理的指導(dǎo)思想、目標和措施，標志著社會管理創(chuàng)新有了實踐的路線圖。2011年8月21日，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于中央社會治安綜合治理委員會更名為中央社會管理綜合治理委員會的通知》，意味著社會管理有了權(quán)威性的組織機構(gòu)，并且社會管理的內(nèi)涵由治安走向了多組織的協(xié)同管理。2011年9月28日，全國加強和創(chuàng)新社會管理工作電視電話會議召開，強調(diào)3～5年內(nèi)，使社會管理服務(wù)有大的提高，使人民群眾看到變化、見到實效，這意味著社會管理創(chuàng)新進入“實戰(zhàn)”階段。到了十八屆三中全會，我黨提出了一個全新的概念“創(chuàng)新社會治理”，標志著治理主體不僅僅局限在黨和政府的層面，擴大了社會的每一個組織甚至個人層面。人民主體地位可以通過這一體制得到具體貫徹，需要學生在未來的社會治理中貢獻力量，對這一需求的認同，有助于學生認同社會主義。

三、引導(dǎo)學生設(shè)計中國特色人民主體地位實現(xiàn)路徑，增強社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信

當學生感覺到社會主義事業(yè)與其自身密切相關(guān)，才會全身心投入進去。讓學生自我設(shè)計人民主體地位實現(xiàn)路徑，是一種很好的教學手段。當代中國處于改革深水區(qū)，又處于改革攻堅克難期，社會矛盾凸顯，面臨“中等收入陷阱”等一系列嚴峻的新挑戰(zhàn)新考驗，解決社會矛盾和走出“中等收入陷阱”都有賴于堅持人民主體地位，它事關(guān)國家長治久安和人民安居樂業(yè)，具有重要的戰(zhàn)略意義。

從現(xiàn)實看，根除社會丑惡現(xiàn)象需要依靠人民進行治理創(chuàng)新。對于學生個體而言，國家不是把他們培養(yǎng)成未來的封建官僚，而是要把它們培養(yǎng)成正義、公平、廉政的守護者，培養(yǎng)成根除弊端的開創(chuàng)者。需要學生自己進行創(chuàng)新治理，參與到國家治理體系中來。

西方社會治理強調(diào)“公眾參與”，在參與意識培養(yǎng)、參與方式更新、參與條件創(chuàng)造方面有很多值得我們借鑒的地方。但是，美國社會治理模式不能成為中國特色社會治理的目標。不能把我國社會治理的創(chuàng)新納入到美國“公民社會”的理論框架，在這個理論框架下的實踐是要培育出一個與政府對抗的組織，這樣會把執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)除出社區(qū)管理。中國需要一個強有力的政黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)社會主義道路，當然不是排斥“公民參與”，而是更加提倡發(fā)揮社會組織、個人在治理中的作用，讓每一個個體都融入到社會主義建設(shè)中來。

歐洲福利主義模式的社會治理也不適合中國國情。工業(yè)化過程中積淀下來的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，使得資產(chǎn)階級政黨采取福利政策安撫工人，加強對外的殖民和資本入侵、掠奪，轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾。福利政策只是緩和矛盾，但不能根除矛盾，老牌的資本主義國家，今天也有大規(guī)模的群體性事件，而且多為中產(chǎn)階級發(fā)起。我國在社會治理中還得開創(chuàng)有中國特色的治理模式，這個模式是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在政府主導(dǎo)下，在各人民主體參與下的模式，需要新的創(chuàng)新，需要學生們投入并貢獻力量。十八大報告指出，必須堅持人民主體地位。這就告訴我們，必須確立人民在國家和社會生活中的主體地位，必須確立人民在社會生活中的管理地位。在這一前提下，學生大有作為。學生有了這個認同，就更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。

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責任編輯：張蕊