李英會(huì)
摘 要:在城市化進(jìn)程中,動(dòng)遷是其重要手段,政府為了大規(guī)模的市政建設(shè),占用了農(nóng)民和村莊和土地,將農(nóng)民集中安置到樓房里,這樣就形成了農(nóng)民集中居住的動(dòng)遷社區(qū)。本文以社會(huì)工作的視角分析動(dòng)遷社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系的問題,并用以社會(huì)工作的方法和理念去重建和提升動(dòng)遷社區(qū)的人際關(guān)系。動(dòng)遷之后居住環(huán)境改善,生活水平提高,但人際關(guān)系遭到破壞,人們希望重建和提升人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
關(guān)鍵詞: 動(dòng)遷社區(qū):社會(huì)工作:人際關(guān)系
隨著中國(guó)城市化的發(fā)展,城市不斷的擴(kuò)大,很多農(nóng)村變成城市,農(nóng)民變成市民,這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)過程。近年來(lái)工業(yè)化的大潮不可阻止,農(nóng)民田地被大量圈走,失掉田地的農(nóng)民加入了城市這道門檻,成為“市民”。農(nóng)村的動(dòng)遷不僅是農(nóng)民從農(nóng)村搬進(jìn)了城市,更重要的是改變了農(nóng)村居民原有的生產(chǎn)、生活方式。他們進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的居住環(huán)境,原有的村落不存在的同時(shí),原有的生存結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系都隨之改變,日常生活受到了影響,人與人之間的關(guān)系被打破,最終結(jié)果是人際關(guān)系發(fā)生變化。
一、動(dòng)遷居民人際關(guān)系狀況及原因分析
在傳統(tǒng)的社會(huì)里,村落是一個(gè)集體,是為了共同生存而產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系明確的居住地,農(nóng)村社會(huì)以血緣和地緣為基礎(chǔ)形成的“差序格局”,鄰里之間互動(dòng)頻繁,彼此熟悉,構(gòu)成了一個(gè)關(guān)系密切的“熟人社會(huì)”。動(dòng)遷對(duì)使得原有的人際關(guān)系格局發(fā)生變化,社區(qū)居民有重建和提升鄰里關(guān)系的需求和意愿,但是由于生存空間和利益分配的變化使之出現(xiàn)了很多的問題。
(一)居住空間的變化帶來(lái)的鄰里陌生
動(dòng)遷社區(qū)相較于原來(lái)的村莊居住相對(duì)集中密集很多,由原來(lái)獨(dú)立的院落轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的居住密集的樓房,由原來(lái)成排的房前屋后轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的一棟棟公寓。由此可見,社區(qū)是人們?nèi)粘=煌钠脚_(tái),動(dòng)遷社區(qū)整體的格局,使得社區(qū)的功能分化,僅僅發(fā)揮了其居住的功能,社區(qū)交往、勞動(dòng)等功能不存在了。鄰里之間的交往次數(shù)和密切程度降低,鄰里關(guān)系逐漸的疏離化、陌生化。根據(jù)人際需要的三維理論,人們都有包容需要、支持需要和情感需要,在鄰里關(guān)系疏離的社區(qū)里居住,人們需要得不到滿足,社區(qū)應(yīng)該發(fā)揮的功能沒有發(fā)揮作用。社區(qū)系統(tǒng)理論將社區(qū)作為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)來(lái)分析,社區(qū)是各種社區(qū)主體相互交往、相互作用的網(wǎng)絡(luò),社區(qū)日常生活總是通過社區(qū)里的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行,社區(qū)鄰里陌生使得社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遭打破壞。
(二)鄰里居住空間的變化帶來(lái)的鄰里矛盾
空間的集中使得鄰里關(guān)系疏離可以說是人們雖然住得近,但是在心理上變得疏遠(yuǎn)了,但是實(shí)際空間的拉近使得鄰里在一些方面被迫的接觸,這樣就產(chǎn)生了很多的矛盾。實(shí)際距離的遠(yuǎn)近會(huì)造成交集的增多,相互之間的矛盾就隨著產(chǎn)生。這些問題的產(chǎn)生是由于居住形式的城市化和人的城市化的不一致造成的,在傳統(tǒng)社會(huì)里的“私”文化,費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國(guó)里提到中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)最大的毛病就是“私”,一旦說是公家的,大家都可以占點(diǎn)便宜,只有權(quán)利沒有義務(wù)。在動(dòng)遷社區(qū)里,人們認(rèn)為樓道是公家的,公共車庫(kù)也是公家的,凡事公家的誰(shuí)都可以用,誰(shuí)也不好意思指責(zé)誰(shuí)。這就造成了動(dòng)遷社區(qū)內(nèi)因?yàn)榭臻g的密集造成的矛盾。
(三)公共空間和居住格局的變化導(dǎo)致同鄉(xiāng)關(guān)系疏離
一個(gè)自然村的形成是一個(gè)非常緩慢的過程,在這個(gè)過程中村莊作為生產(chǎn)生活得地方其社會(huì)功能是非常完善的。而動(dòng)遷社區(qū)是在一個(gè)非常短的時(shí)間內(nèi)建設(shè)而成的,一般考慮的都是社區(qū)的居住功能,新建成的動(dòng)遷社區(qū)和原來(lái)的村莊在空間格局上完全不同,雖然現(xiàn)在的居住地方和原來(lái)相同或者相近,但是居住空間的格局和外貌和原來(lái)完全不同。對(duì)于同鄉(xiāng)關(guān)系的影響主要表現(xiàn)在公共空間的歸屬和使用,居住格局的變化使得同鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化。
(四)生產(chǎn)方式的變化導(dǎo)致同鄉(xiāng)關(guān)系交往和互助弱化
生產(chǎn)過程是人們相互交流的重要方式,動(dòng)遷帶來(lái)的生產(chǎn)方式的變化使得人們交流的場(chǎng)所、相處的時(shí)間和共同話題都在減少,這樣同鄉(xiāng)關(guān)系就失去其存在的基礎(chǔ),只是在原有感情上接觸,沒有發(fā)展新的同鄉(xiāng)關(guān)系,隨著時(shí)間的推移,同鄉(xiāng)關(guān)系在慢慢的淡化。生產(chǎn)方式的變化不僅導(dǎo)致了同鄉(xiāng)在生產(chǎn)過程中的互助減少,也使得傳統(tǒng)社會(huì)里婚喪嫁娶等風(fēng)俗的參與降低。根據(jù)社會(huì)交換理論,在傳統(tǒng)的農(nóng)村生產(chǎn)方式當(dāng)中人們的付出和回報(bào)是成正比的,人們會(huì)傾向維持這種交換關(guān)系,在動(dòng)遷之后生產(chǎn)方式的變化,人們?cè)诤饬拷粨Q報(bào)酬和代價(jià)的時(shí)候沒有的到期望的公平感,人們就會(huì)停止這種交換,相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系就會(huì)淡化。
二、動(dòng)遷居民與租住居民之間關(guān)系狀況及原因分析
政府根據(jù)動(dòng)遷行政村村民的實(shí)際情況分配給村民房屋,作為補(bǔ)償每戶分到的房屋除去自己居住外,幾乎都有剩余,可以出租的房屋很多。外來(lái)租住居民是動(dòng)遷居民的近兩倍,所以租住居民對(duì)社區(qū)人際關(guān)系的影響是非常大的,社區(qū)內(nèi)動(dòng)遷居民和流動(dòng)人口之間的關(guān)系是值得討論的。
(一)動(dòng)遷居民關(guān)系的排他性影響社區(qū)居民關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立
動(dòng)遷戶幾乎都擁有兩套以上的房屋,加上閣樓和地下室空閑的房屋很多,為了增加收入,他們將這些房屋出租給外來(lái)務(wù)工的人,房屋出租成為當(dāng)?shù)厝耸杖氲闹饕獊?lái)源之一。常住居民幾乎都是原來(lái)動(dòng)遷行政村的人,他們?cè)械娜穗H關(guān)系沒有完全瓦解,在一定程度上保持著“熟人”的社會(huì),當(dāng)?shù)厝嗽谏鐓^(qū)內(nèi)居住具有一定的穩(wěn)定性,他們還相對(duì)保持著原有人際關(guān)系,在這樣一個(gè)“熟人社會(huì)”里,當(dāng)?shù)厝藢?duì)外來(lái)租住的流動(dòng)人口存有防備心,表現(xiàn)出一種把當(dāng)?shù)厝撕屯獾厝藚^(qū)分開的排他性。動(dòng)遷社區(qū)內(nèi)從動(dòng)遷居民的態(tài)度到管理政策對(duì)租住居民都是相對(duì)不利的,對(duì)他們?nèi)谌肷鐓^(qū)造成困難。
(二)生活方式的不同使得動(dòng)遷居民和租住居民相互之間難以融合
共同的生活方式是社區(qū)居民之間相互認(rèn)同的基礎(chǔ),動(dòng)遷之后雖然居住的格局被打破,住戶之間互不認(rèn)識(shí),但是在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)重組的過程中當(dāng)?shù)厝巳匀粫?huì)選擇和當(dāng)?shù)厝私㈥P(guān)系,不會(huì)和外來(lái)租戶有過多的往來(lái)。一起動(dòng)遷的居民雖然之前相互之間不認(rèn)識(shí)或者不熟悉,但是共同語(yǔ)言、習(xí)俗和生活方式使得他們很快相互熟悉,建立新的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。但是對(duì)于外來(lái)租戶來(lái)說,當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶妥约和耆煌?,沒有認(rèn)同感和歸屬感,和當(dāng)?shù)厝私⒘己玫幕?dòng)關(guān)系就比較難。租住居民群體之間沒有共同的背景,相互之間也是完全陌生的,沒有形成群體內(nèi)部的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這就使得動(dòng)遷居民在社區(qū)單獨(dú)的、孤立的存在。
三、社會(huì)工作對(duì)動(dòng)遷社區(qū)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重建和提升
社區(qū)社會(huì)工作是針對(duì)社區(qū)運(yùn)用專業(yè)的社會(huì)工作方法,服務(wù)社區(qū)的活動(dòng)。社區(qū)社會(huì)工作是把社區(qū)看成一個(gè)整體,采用宏觀結(jié)構(gòu)的視角分析和介入問題,重點(diǎn)解決社區(qū)居民面臨的集體性問題。本文是通過社會(huì)工作對(duì)社區(qū)出現(xiàn)的人際關(guān)系問題進(jìn)行介入,說明社會(huì)工作專業(yè)活動(dòng)對(duì)重建和提升社區(qū)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)方面的作用。
(一)居民參與能力建設(shè)
要想提升社區(qū)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),必須提高居民的參與程度和居民能力建設(shè),社區(qū)參與是指社區(qū)居民自愿投入有形或無(wú)形的資源,以獲得社區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展。這種參與可以提高對(duì)社區(qū)的情感認(rèn)知,形成對(duì)社區(qū)的歸屬感。推動(dòng)居民參與首先要讓居民肯定參與的價(jià)值,其次要提升居民的參與意愿,更重要的是提高居民的參與能力。提升居民的參與能力要對(duì)進(jìn)行認(rèn)知思維能力、行為技巧能力和情感價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)。
動(dòng)遷社區(qū)的居民主要由兩個(gè)部分動(dòng)遷居民和租住居民,動(dòng)遷居民受傳統(tǒng)文化的影響較重,對(duì)社區(qū)事務(wù)通常是不關(guān)心的態(tài)度,都認(rèn)同“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”“事不關(guān)己高高掛起”等觀念。租住居民認(rèn)為社區(qū)只是暫時(shí)的住處,隨時(shí)都有搬走的可能,參與社區(qū)事務(wù)的積極性非常低。因此,運(yùn)用專業(yè)方法可以提高居民的參與意愿和居民的能力,經(jīng)過一段時(shí)間的努力動(dòng)遷社區(qū)活動(dòng)居民的參與意愿和參與人數(shù)明顯提高,在活動(dòng)中涌現(xiàn)出很多社區(qū)居民領(lǐng)袖,為社區(qū)活動(dòng)的開展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
(二)社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)
社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)由個(gè)人網(wǎng)絡(luò)、志愿者聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、互助網(wǎng)絡(luò)和鄰里協(xié)助網(wǎng)絡(luò)組成。針對(duì)社區(qū)流動(dòng)人口的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)社會(huì)工作者對(duì)他們個(gè)人現(xiàn)有的有聯(lián)系的且有支持作用的成員進(jìn)行整合,對(duì)關(guān)系密切的重要人物進(jìn)行動(dòng)員,為其提供支持,對(duì)現(xiàn)有的社交關(guān)系和聯(lián)系進(jìn)行維持和擴(kuò)大;社會(huì)工作者為流動(dòng)人口尋找和動(dòng)員社區(qū)內(nèi)外有意愿的志愿者例如大學(xué)生、社區(qū)黨員、社區(qū)常住居民,通過社區(qū)資源合理配置,讓流動(dòng)人口和志愿者建立關(guān)系;互助網(wǎng)絡(luò)的建立需要社會(huì)工作者將有共性的人群例如相同問題、共同興趣、相同背景的租住居民組織起來(lái)結(jié)成互助小組,增強(qiáng)朋輩支持,使得信息和經(jīng)驗(yàn)的交換和分享,增強(qiáng)應(yīng)對(duì)問題的能力;鄰里關(guān)系是社區(qū)人際關(guān)系中最重要的部分之一,社會(huì)工作者在社區(qū)內(nèi)舉辦各種睦鄰友好的活動(dòng),發(fā)動(dòng)租住居民也參與到活動(dòng)中來(lái),幫助建立鄰里互幫互助的信任關(guān)系,讓租住居民具有社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感。
四、結(jié)論
動(dòng)遷社區(qū)是政府主導(dǎo)的大規(guī)模的城市化進(jìn)程中的產(chǎn)物,本文中社會(huì)工作者對(duì)社區(qū)人際關(guān)系的介入是社會(huì)工作本土化的實(shí)踐,社會(huì)工作的本土化需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程,在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)很多問題,首先我國(guó)的社區(qū)組織建設(shè)行政化嚴(yán)重,社會(huì)工作依托社區(qū)組織而存在,要參與行政工作,社會(huì)工作者很容易發(fā)展演變成行政化的組織和力量;其次在動(dòng)遷社區(qū)內(nèi)沒有專門的社工編制,社會(huì)工作者只是作為實(shí)習(xí)生或者志愿者的覺得進(jìn)入社區(qū),這就證明在專職的社會(huì)工作者在社區(qū)的存在還需要一定的時(shí)間,社會(huì)工作職業(yè)化進(jìn)程還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)程,通過民間組織這一媒介,在一定程度上防治了社會(huì)工作行政化,對(duì)于社會(huì)工作者在社區(qū)內(nèi)開展活動(dòng)比較有利,但是這一形式在動(dòng)遷社區(qū)內(nèi)的應(yīng)用還是比較少的。
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