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        中學(xué)歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        2019-05-15 10:37:54靳佳蓉
        文教資料 2019年9期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史核心素養(yǎng)

        靳佳蓉

        摘 ? ?要: 隨著我國經(jīng)濟(jì)水平快速發(fā)展,人們的思想意識出現(xiàn)變化。無論對整個(gè)國家還是個(gè)體來說,教育地位都變得越來越重要。近些年,教育部對不同學(xué)科提出關(guān)于核心素養(yǎng)的要求。就歷史學(xué)科來說,要求以唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷為著力點(diǎn),對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生潛移默化的影響。

        關(guān)鍵詞: 中學(xué)歷史 ? ?核心素養(yǎng) ? ?施教策略

        一、學(xué)科核心素養(yǎng)的提出背景

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,各個(gè)國家為了在國際競爭中立于不敗之地,人才培養(yǎng)成為政策的重中之重。近年來,針對提高國民核心素養(yǎng)這一問題,國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟、聯(lián)合國教科文組織,以及各個(gè)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)都開展了一系列研究,以迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)。1997年12月,國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織開展了名為“素養(yǎng)的界定與遴選:理論和概念基礎(chǔ)”的專題研究,確定了“能互動(dòng)地使用工具”“能在陌生群體中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主的活動(dòng)”三個(gè)維度的基本素養(yǎng)。2006年12月,歐盟通過了包括母語、外語、數(shù)學(xué)、科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神與藝術(shù)素養(yǎng)共八個(gè)領(lǐng)域的核心素養(yǎng)提案。2013年2月,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《走向終身學(xué)習(xí)——每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》的報(bào)告,提出了要重視社會情緒、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、科學(xué)技術(shù)等七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。

        20世紀(jì)80年代,以培養(yǎng)基本知識和基本教學(xué)為重點(diǎn)的“雙基教學(xué)法”盛行于全國。進(jìn)入21世紀(jì),中國正在從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)。2003年,教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,該課程標(biāo)準(zhǔn)提出了三維教學(xué)目標(biāo),即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。2012年11月,在中共十八大報(bào)告會上首次提出了“立德樹人”的方針。根據(jù)該方針,2014年4月,教育部頒布了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,意見要求“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”,以學(xué)生為中心,完善核心素養(yǎng)體系,進(jìn)一步修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

        二、中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

        2015年,在教育部修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(征求意見稿)》提出了“歷史核心素養(yǎng)”的五個(gè)課程目標(biāo),包括:時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀。從2016年9月起,歷史學(xué)科核心素養(yǎng)正式更定為唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個(gè)方面。這五個(gè)方面核心素養(yǎng)的落實(shí)是學(xué)生成為課堂主體的關(guān)鍵,也是從“教師主體”到“學(xué)生主體,教師主導(dǎo)”的當(dāng)代課程改革的關(guān)鍵一步。為了更好地完成這一轉(zhuǎn)變,必須理解五大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

        1.唯物史觀素養(yǎng)

        從一定程度上說,歷史是對過去發(fā)生的人和事的一種記述和解釋。唯物史觀素養(yǎng)是哲學(xué)中對人類社會發(fā)展一般規(guī)律的一種解釋,是科學(xué)地揭示人類社會客觀現(xiàn)象及發(fā)展規(guī)律的歷史觀和方法論。認(rèn)識歷史的過程是復(fù)雜的,往往是一個(gè)長期的過程,需要由表及里、逐漸深入,這就要求我們透過歷史事物的表象探究其本質(zhì)。就像《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的:“唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)思想和理論武器?!睔v史教學(xué)中的“唯物史觀素養(yǎng)”要求當(dāng)代中學(xué)生在分析歷史事件時(shí)運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和立場,客觀、公正地看待,全面、深入地分析,找到歷史事件發(fā)展的總體趨勢,并在認(rèn)識和處理實(shí)際問題的過程中將唯物史觀作為指導(dǎo)思想。在歷史課程中,一方面中學(xué)生可以通過唯物史觀掌握歷史事件之間的規(guī)律,豐富歷史知識,另一方面可以運(yùn)用唯物史觀總結(jié)歷史教訓(xùn),更好地弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        2.時(shí)空觀念素養(yǎng)

        時(shí)空觀念素養(yǎng)是將歷史事物聯(lián)系到特定的時(shí)間及空間中,再通過觀察和分析歷史事件,找出歷史事件發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,大體包括:古今對比、中外對比、時(shí)空對比三種形式。在中學(xué)歷史教學(xué)中具體表現(xiàn)為:教師通過大事年表、地圖等一系列工具加深學(xué)生的記憶,如:教師在講述清朝初期的疆域時(shí),可將清朝初年疆域和清末疆域及當(dāng)今中國國界相對比;在講及絲綢之路時(shí),可將張騫通西域,馬可·波羅來華等事件串聯(lián)。通過這樣聯(lián)系和對比,一方面學(xué)生可以領(lǐng)悟到有些史事與事件發(fā)生的大背景和大空間是有聯(lián)系的,另一方面可以了解不同的劃分歷史時(shí)間與空間的方式,并運(yùn)用這些方式重述歷史。歷史教學(xué)中的“時(shí)空觀念素養(yǎng)”要求我們按照時(shí)間順序和空間要素,建構(gòu)歷史人物、歷史事件之間的相互聯(lián)系,將零散的歷史事件整體化,將片段化的歷史相串聯(lián),在不同的時(shí)空框架下理解歷史的統(tǒng)一性和多樣性。在處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí),將認(rèn)識主體置于具體環(huán)境下進(jìn)行分析,把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

        3.史料實(shí)證素養(yǎng)

        史料是指那些在人類社會歷史發(fā)展過程中遺留下來的,有助于認(rèn)識、解讀和還原歷史過程的資料,如:古籍、碑文、雕塑、壁畫等。史料實(shí)證素養(yǎng)是指對已經(jīng)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用有可信度的史料,力圖還原、重現(xiàn)歷史真相的態(tài)度與方法。史料實(shí)證大致可分為三種:史料搜集(史料分類)、史料辨析、史料運(yùn)用。歷史發(fā)展如同一條長河,是不可倒流的,我們要想還原歷史真相,只能通過現(xiàn)存的書籍、傳說、詩歌等工具,這些工具往往帶有一定的個(gè)人色彩,要想正確、客觀地認(rèn)識歷史、重現(xiàn)歷史,必須廣泛搜集、耐心整理、仔細(xì)辨析,做到去偽存真。因此,歷史教學(xué)中的“史料實(shí)證素養(yǎng)”要求中學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),了解史料來源的多樣性及史料對認(rèn)識歷史的重要性,并掌握搜集史料的有效途徑。培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng),一方面可以使中學(xué)生通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知,判斷史料的真?zhèn)危瑥亩岣攉@取材料信息的能力,另一方面可以在探尋事實(shí)真相的過程中體會到實(shí)證精神,并在遇到現(xiàn)實(shí)問題時(shí)運(yùn)用這種精神解決實(shí)際問題。

        4.歷史解釋素養(yǎng)

        歷史解釋素養(yǎng)是史料和個(gè)人理解的結(jié)合,是中學(xué)生敘述歷史能力的體現(xiàn),是檢驗(yàn)歷史觀的重要標(biāo)準(zhǔn)??枴げㄆ諣栒f:“歷史解釋多種多樣,每一代人都有權(quán)形成自己的歷史解釋?!辈煌娜藢ν患v史事件的闡述是不同的,從本質(zhì)上說因?yàn)樗麄兊臍v史解釋不同,闡述出來的歷史不僅反映了表達(dá)者運(yùn)用的史料,而且在一定程度上反映了表達(dá)者運(yùn)用的史觀和所處的時(shí)代背景。歷史教學(xué)中的“歷史解釋素養(yǎng)”要求中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時(shí),正確區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)和作者解釋,知道對同一歷史事物會有不同解釋,并合理判斷各種歷史解釋的可用性和真實(shí)度;根據(jù)歷史事件、歷史人物,表達(dá)自己的觀點(diǎn),從歷史表象中發(fā)現(xiàn)歷史本質(zhì),理解歷史事物之間的內(nèi)在關(guān)系。歷史解釋素養(yǎng)一方面可以鍛煉中學(xué)生提煉材料、表達(dá)觀點(diǎn)的能力,另一方面學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)生活中的分歧時(shí),可以尊重不同,理解不同,面對問題時(shí)用發(fā)展的眼光全面、辯證地看待。

        5.家國情懷素養(yǎng)

        家國情懷素養(yǎng)是學(xué)習(xí)和探究歷史時(shí)思想、情感的體現(xiàn),是一種應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文素養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)教育育人功能的重要體現(xiàn)。歷史是古人留下的印記,是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是優(yōu)秀文化的傳承,學(xué)習(xí)和探究歷史的過程是漫長的。以史為鑒,要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題;研經(jīng)鑄史,我們要服務(wù)于國家昌盛、民族自強(qiáng)。歷史教學(xué)中的“家國情懷素養(yǎng)”要求中學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),了解博大精深的中華傳統(tǒng)文化和歷久彌新的中華文明,從而形成對祖國的認(rèn)同感和民族自豪感,以老一輩英雄的事跡鼓舞自己,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出自己的力量;同時(shí)認(rèn)識到世界歷史是多樣的,世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)并不相同,我們需要尊重差異、理解差異,尊重文化的多樣性,形成廣闊的國際視野。家國情懷素養(yǎng)一方面能夠幫助中學(xué)生塑造健全人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,另一方面對培養(yǎng)中國未來的傳承者具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

        三、中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        在了解了中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵后,教師應(yīng)從何著手培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng),成為必須解決的問題。歷史教學(xué)是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要途徑,課堂教學(xué)必須圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)展開。

        1.設(shè)立教學(xué)目標(biāo)

        在教師備課時(shí),應(yīng)該設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)。何為合理,包括三個(gè)部分:一是目標(biāo)貼切、準(zhǔn)確,符合該年齡學(xué)生的生理和心理狀態(tài),適合學(xué)生的思維層次;二是目標(biāo)具有可行性,操作性強(qiáng),忌與相關(guān)課程內(nèi)容脫節(jié);三是目標(biāo)可以很好地落實(shí),在教學(xué)過程中巧妙地運(yùn)用,將教學(xué)目標(biāo)滲透到整堂課中。一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)是整堂課的靈魂,指導(dǎo)著老師上課進(jìn)程,也是學(xué)生有效掌握教學(xué)內(nèi)容的保障。

        2.激發(fā)學(xué)生興趣

        在整個(gè)教學(xué)過程中,從導(dǎo)入開始,教師就應(yīng)該引起學(xué)生的好奇心,不斷吸引學(xué)生深入學(xué)習(xí),增強(qiáng)課程的趣味性、新穎性。一方面可以激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題,另一方面可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,變被動(dòng)為主動(dòng)。如:創(chuàng)設(shè)情境,實(shí)行角色扮演,不僅可以讓每一個(gè)同學(xué)都參與進(jìn)來,還可以在角色扮演后升華課題,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,潛移默化地向?qū)W生滲透情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

        3.多元化合作教學(xué)

        現(xiàn)代化的教學(xué)是學(xué)生自我思考的學(xué)習(xí),是學(xué)生與學(xué)生思想交流的學(xué)習(xí),是學(xué)生和老師合作的學(xué)習(xí)。教師通過將學(xué)生分組,組內(nèi)進(jìn)行分工、合作、討論、交流,形成觀點(diǎn),在班內(nèi)發(fā)表意見,最后由教師總結(jié)觀點(diǎn),給予意見。在合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生查找資料、搜集檔案時(shí),史料實(shí)證素養(yǎng)在一定程度上會體現(xiàn)出來;學(xué)生闡述觀點(diǎn)時(shí),唯物史觀素養(yǎng)和歷史解釋素養(yǎng)也會有所體現(xiàn);教師在總結(jié)古今中外所有事例時(shí),是對學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

        此外,課程內(nèi)容的編排、課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫等都對中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的影響。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)非一時(shí)可以達(dá)成,需要教材編訂者、教育部門、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力。在教學(xué)中滲透,在日常生活中積聚,只有這樣才能讓學(xué)生全面、健康地發(fā)展。

        四、結(jié)語

        歷史學(xué)科課程改革以培養(yǎng)和提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為重心,使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中逐漸形成具有歷史學(xué)科核心特征的品質(zhì)和素養(yǎng)。這種改革不僅可以讓學(xué)生更好地掌握歷史學(xué)科專業(yè)知識,更可以影響中學(xué)生對待歷史的態(tài)度和價(jià)值觀。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳超.歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(1).

        [2]張華冕.高中歷史課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要素設(shè)計(jì)探析——例談歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),2017(2).

        [3]朱漢國,何成剛.關(guān)于高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的若干建議[J].基礎(chǔ)教育課程,2013(4).

        [4]王楓.論高中歷史教學(xué)中“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].南京:南京師范大學(xué),2017.

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