宋祖強(qiáng)

摘 要：我國的歷史源遠(yuǎn)流長，而在中華名族的不斷發(fā)展中積淀形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在我國的歷史發(fā)展進(jìn)程中乃至世界文化的發(fā)展中都具有重要的地位，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和鉆研。因此，筆者以“高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)策略”為題，從做好傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品教學(xué)的意義和傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品教學(xué)的策略兩方面來分析，探討在高中語文教學(xué)中如何傳承統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語文 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典作品 教學(xué)策略

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）05-0054-01

傳統(tǒng)文化是我們的祖先留給我們的寶貴的財富，是中華民族歷史和文化的傳承，也是民族文化的精髓。然而，在當(dāng)下的信息化時代，多元化文化并存，傳統(tǒng)文化正在不斷的淡出我們的視線，致使年輕的人們忽略了我國的傳統(tǒng)文化。

因此，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就很有必要，近年來，隨著“國學(xué)熱”的趨勢不斷上漲，傳統(tǒng)文化受到越來越多的重視，所以隨著新課程的改革深入，我們的教學(xué)理念和手段都要發(fā)生變化。而高中語文作為學(xué)生成長階段接受傳統(tǒng)文化教育的主要課程，那么它和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵就應(yīng)該更加契合。因此，我們對于高中語文中傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)策略研究也就十分有意義了。

1 做好傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品教學(xué)的意義

高中階段正是學(xué)生的成長發(fā)展階段，因此，高中語文的教學(xué)不能只重視學(xué)生的成績，而應(yīng)該更重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化滲透在日常的教學(xué)之中，潤物細(xì)無聲地引導(dǎo)學(xué)生愛上中國的傳統(tǒng)文化，并遵守其所傳承的精神。所以，做好傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)是很有意義的。

第一，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在社會越來越發(fā)展的今天，我們的教學(xué)也一直在提倡素質(zhì)教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)也是重中之重的一件事，在學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化時，學(xué)生能通過文字能夠感受作者所描繪的世界，體會作者想要表達(dá)的情感，這就可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞作品之美的能力。

第二，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，包羅萬象、博大精深，這也是學(xué)生了解我國歷史文化的一個很好的窗口，為培養(yǎng)社會主義接班人錦上添花。

第三，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。包含傳統(tǒng)文化的作品篇篇都是經(jīng)典，都是值得我們反復(fù)去誦讀、品味的經(jīng)典之作。不僅畫面描寫細(xì)膩生動，而且語言運(yùn)用恰到好處，經(jīng)典的篇目，美好的句子對于學(xué)生的閱讀和寫作都是有所幫助的。

2 傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品教學(xué)的策略

在考試的壓力之下，更多的語文老師還是會把重點(diǎn)放在學(xué)生的語文成績上，對于傳統(tǒng)文化知識的講解也僅限于考試的范圍之內(nèi)。有時候?qū)W生就會知其然不知其所以然。所以作為高中語文教師就要改變教學(xué)策略，使學(xué)生能真正了解中國的傳統(tǒng)文化。

2.1 提高教師的語文素養(yǎng)

高中語文教師的素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量息息相關(guān)，更影響著傳統(tǒng)文化的滲透和培養(yǎng)，因此，教師要不斷地提高自身的語文素養(yǎng)，這樣才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揚(yáng)廣大中華傳統(tǒng)文化。首先，教師要具備極高的語文素養(yǎng)，對于國學(xué)知識的掌握要有健全的知識結(jié)構(gòu)，這樣才能合理地設(shè)計教學(xué)方案，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，教師具有極高的語文素養(yǎng)，可以在教學(xué)中潛移默化學(xué)生的情感，熏陶學(xué)生的心理，教師引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，給學(xué)生展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高學(xué)生的對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！笨鬃右舱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫胖t者都在強(qiáng)調(diào)興趣的重要性，興趣不是表面上對事物的關(guān)心，而是從內(nèi)心深處對事物的探究欲。興趣也是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的巨大推動力，而現(xiàn)在的教學(xué)理念也更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。因此教師應(yīng)該合理運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師可以利用現(xiàn)代的多媒體資源，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、適合的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在感官上融入傳統(tǒng)文化想要表達(dá)的環(huán)境之中，接受熏陶。其次，教師在課堂上要引經(jīng)據(jù)典，為學(xué)生多講解一些名人名事，借此來引起學(xué)生“知其一點(diǎn)而窺探整個世界”的思考和興趣。

比如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》這一篇課文時，文中有關(guān)于宴會上座位安排的詳細(xì)描寫：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！苯處熢谥v解時，不僅要介紹秦漢時期座位的民俗文化——講究尊卑順序，即：向東——向南——向北——向西。還要聯(lián)系當(dāng)今生活進(jìn)行講解，現(xiàn)在社會雖然不像古時候那樣尊卑森嚴(yán)，但還是要講究尊老敬長。

2.3 重視課外教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容

對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，僅僅依賴課堂的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該重視課外教學(xué)，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透于日常的生活之中。而經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，它是我國幾千年的文化發(fā)展中留存下來的文化精髓所在，里面蘊(yùn)含著豐富的文化素養(yǎng)，因此，學(xué)生對于經(jīng)典名著的閱讀是很有必要的。但現(xiàn)在高中語文的學(xué)習(xí)壓力都在考試上面，學(xué)生很少有時間去閱讀經(jīng)典名著，因此教師要多鼓勵學(xué)生去閱讀，并且為學(xué)生創(chuàng)造一定的條件。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生推薦相關(guān)的文學(xué)作品，讓學(xué)生在閱讀中感受其中的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，拓展學(xué)生的視野，從而不斷提升學(xué)生的閱讀能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。

3 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品作為我國乃至世界的文化瑰寶，其教育意義是不容忽視的，而語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，對于傳統(tǒng)文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化作為教育的重點(diǎn)。但這不是一蹴而就的，是一個長期的工程，教師要在日常的教學(xué)工作中，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透其中，努力提高自身的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、重視課外教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，從多方面為傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)而努力。

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