馮敏

摘 要：要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，教師需要讓學(xué)生學(xué)會審美，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的能力，讓學(xué)生深入理解和感受美，具備辨析美術(shù)作品的能力，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)知識，掌握還原美術(shù)作品魅力的能力。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);美術(shù)素養(yǎng);審美;感受美;表現(xiàn)美

中圖分類號：G421;G633.955文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2019）11-0040-01

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格”。因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)從根本上說是一種視覺藝術(shù)，但其真正的內(nèi)涵又不止于簡單的視覺審美，真正的美術(shù)是綜合了人類的視覺、聽覺、味覺、觸覺等各種對外界感知的能力所誕生出的“感覺之和”。因此，良好的美術(shù)素養(yǎng)需要學(xué)生不僅能看到美，還要通過美的表象深刻理解作者的內(nèi)心感受，從而吸收、理解作者的表現(xiàn)方法并為己所用，這才是美術(shù)素養(yǎng)的核心所在。要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，教師需要從審美、感受美和表現(xiàn)美三個方面入手。

一、讓學(xué)生學(xué)會審美，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的能力

美術(shù)教學(xué)最為明顯的特征是從視覺角度形象感知和理解美術(shù)作品，相較于音樂來說，美術(shù)作品也許不是特別容易引起人類本能地共鳴。很多學(xué)生雖然沒有一雙善于感知美術(shù)作品的眼睛，但是擁有一雙善于感受音樂作品魅力的耳朵，這其實(shí)和人類的感知器官發(fā)育有關(guān)。相比人出生以后一段時間才能夠感受到光的信號而言，人類在母體子宮內(nèi)就能夠通過聲波接收到外界的信息了，這也是胎教使用音樂的原因。要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，首先要提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生擁有善于發(fā)現(xiàn)美的能力，善于發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的魅力。

教學(xué)“直線與曲線的美學(xué)”一課時，教師可以分別畫一條筆直的線和一條彎曲的線，讓學(xué)生觀察這兩條線并說出自己內(nèi)心的直觀感受。有些學(xué)生可能會覺得直線看起來舒服些，有些學(xué)生可能認(rèn)為曲線看起來更美、更和諧。然后，教師再畫一個既擁有曲線又有直線的圖形，如圓角矩形，讓學(xué)生再將其與單純的直線和曲線進(jìn)行對比，并說出自己的感受。學(xué)生這時可能會發(fā)現(xiàn)自己從本能上還是覺得圓角矩形更具美感，于是，教師可以總結(jié)出以下美術(shù)規(guī)律：自然界大多數(shù)的線條都是直中有曲、曲中有直的，人類本能地會將直線與曲線的結(jié)合作為美的代表。透過美術(shù)表象拆分出美術(shù)線條的本質(zhì)，讓學(xué)生從對比中理解美的含義，可以讓學(xué)生產(chǎn)生基本的審美認(rèn)知，擁有基本的審美能力。

二、讓學(xué)生深入理解和感受美，具備辨析美術(shù)作品的能力

美術(shù)素養(yǎng)不僅包括審美能力，還要求學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)作品中的魅力準(zhǔn)確、形象地用語言表現(xiàn)出來，也就是將藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化為即使沒有美術(shù)素養(yǎng)也能夠理解的普通語言。

以“塑像賞析——米洛斯的阿芙洛狄忒”一課為例，《米洛斯的阿芙洛狄忒》又被稱作《斷臂的維納斯》。在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用圖片展示維納斯雕像，讓學(xué)生通過圖片感受雕像的魅力。藝術(shù)本身充滿想象力與創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過圖片感受原作品的魅力能夠充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力。讓學(xué)生通過圖片賞析雕像作品，增加了欣賞的難度，因?yàn)閷W(xué)生要從二維平面圖聯(lián)想到三維立體的作品，這就需要學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，這也是美術(shù)賞析教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)學(xué)生觀賞完圖片后，教師可以讓學(xué)生形容一下自己對雕像的感覺。一開始，學(xué)生也許只能用簡單的“美”“優(yōu)雅”“富有神韻”這樣簡單的形容詞來表達(dá)自己的感受。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的基本欣賞順序。以這個雕像為例，可以讓學(xué)生將注意力先放到雕像的身材比例上，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)這尊雕像身材比例非常完美，符合人體的美學(xué)構(gòu)造。之后，可以讓學(xué)生觀察雕像的五官，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)維納斯美麗的臉龐是完美的橢圓形，擁有希臘式挺直的鼻梁、平坦的前額、豐滿的下巴，無論整體還是細(xì)節(jié)都透露出無與倫比的美感。這樣先整體、后局部的欣賞順序是欣賞美術(shù)作品的正確方法，學(xué)生掌握了審美方法，自然能夠辨析美術(shù)作品的魅力。

三、讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)知識，掌握還原美術(shù)作品魅力的能力

在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的過程中，教師要讓學(xué)生掌握運(yùn)用美術(shù)知識的能力，而對美術(shù)知識的合理運(yùn)用主要體現(xiàn)在能夠根據(jù)已學(xué)美術(shù)理論知識還原美術(shù)作品的魅力。運(yùn)用美術(shù)理論知識將美術(shù)作品還原的練習(xí)方法有很多，如臨摹就是一種典型方法。在繪畫臨摹教學(xué)中，教師要將繪畫技巧和作畫中需要注意的要點(diǎn)告訴學(xué)生，讓學(xué)生依照前人所作的優(yōu)秀作品進(jìn)行仿照繪畫，直到學(xué)生能夠還原出這些藝術(shù)作品為止。學(xué)生創(chuàng)作和還原美術(shù)作品的過程，就是利用大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的特性進(jìn)行反復(fù)練習(xí)的記憶性學(xué)習(xí)過程，這種練習(xí)在任何科目的學(xué)習(xí)中都有價值。學(xué)生只有具備將所學(xué)美術(shù)理論知識運(yùn)用到實(shí)際繪畫中，才說明真正掌握了美術(shù)知識，也擁有了一定的美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

縱觀美術(shù)發(fā)展的歷程，從人類簡單、粗陋的巖洞壁畫，到如今寫實(shí)派、超寫實(shí)派的畫風(fēng)，中間經(jīng)歷了無數(shù)次作畫的改革與審美的變遷，但是從根本上看，整個美術(shù)發(fā)展過程中唯一不變的是人類的美術(shù)素養(yǎng)，即人類感受美、表現(xiàn)美的能力。因此，美術(shù)教育應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。從教師的角度來講，只有提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，才能讓學(xué)生真正掌握美術(shù)這門藝術(shù)的精髓。

參考文獻(xiàn)：

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