徐錦錦

摘 要：音樂教育與語文教學(xué)的主要內(nèi)容都在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，兩者密不可分、相互依存。筆者精心選擇不同的音樂和語文文本搭配，嘗試借助音樂的力量來助推語文教學(xué)，使學(xué)生在一種輕松愉悅的狀態(tài)下，去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟教材文本中的美，進而學(xué)會創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：音樂 語文課堂 發(fā)現(xiàn)美 感受美 體悟美 創(chuàng)造美

文學(xué)與音樂，就像是繆斯神殿里兩顆璀璨的明珠。它們同屬于藝術(shù)的范疇，兩者密不可分、相互依存。音樂是以審美為核心的美的藝術(shù)，學(xué)校開展的音樂教育就是培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。文學(xué)作品的本質(zhì)屬性也是審美，學(xué)校語文教學(xué)的重要任務(wù)也是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?！墩Z文新課程標(biāo)準》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容……要把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！?/p>

著名特級教師于永正曾提到：“音樂是通往思維和記憶系統(tǒng)的高速公路，當(dāng)高雅的音樂一旦被巧妙地融入課堂教學(xué)的時刻，語言就會通過音樂這個媒體開啟學(xué)生獲取信息的通道，讓他們愉快地步入課文所營造的那座無比神圣的殿堂?！彼?，利用音樂來助推語文教學(xué)，是一種比較理想的教學(xué)手段。教師可以借助音樂的力量來創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在一種輕松愉悅的狀態(tài)下，自然地融入到語文學(xué)習(xí)的情境中，去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟教材文本中的美，進而學(xué)會創(chuàng)造美。在潛移默化之中使美的教育潤灑于學(xué)生的心田，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。

一、借助音樂，發(fā)現(xiàn)民俗美

民俗是人類文明的重要積淀，民俗文化是中華燦爛文化的一個重要組成部分。人教版八年級下冊中選取了沈從文先生的《云南的歌會》一文，該文用文學(xué)的形式記錄下了云南民俗文化之一隅，堪稱此類文章的典范之作。文章首先展現(xiàn)了“山野對歌”這種特有的民俗現(xiàn)象，接著通過“山路漫歌”揭示了這種民俗產(chǎn)生的自然環(huán)境，而“金滿斗會”本身就是民歌的展覽，是一個民歌的課堂，是云南歌會得以傳承光大的社會原因。

在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生對“歌會”這種民俗有更進一步的了解，課堂上筆者組織學(xué)生欣賞了云南民歌《蝴蝶泉邊》。優(yōu)美動聽的歌聲回旋在耳畔，旖旎秀麗的風(fēng)光浮現(xiàn)在眼前……在歌聲和畫面的引領(lǐng)下，學(xué)生們仿佛一下子來到了云南，佇足蝴蝶泉邊側(cè)耳聆聽。通過這樣的方式，將學(xué)生引入了與文本相匹配的教學(xué)情境之中，文章所表現(xiàn)的人物、內(nèi)容、環(huán)境、場面，幾乎全方位、立體化地呈現(xiàn)了出來，課堂效率大大提高了。在此基礎(chǔ)上，筆者又播放了一曲云南民歌《小河淌水》，要求學(xué)生結(jié)合文本中的有關(guān)知識，指出這首民歌屬于哪一類：A見景生情即物起興；B用提問方法等待對方解答；C互嘲互贊隨事押韻；D唱其他故事貫穿古今。學(xué)生們興致高漲，在音樂營造的氛圍中愉快地完成了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

這堂語文課，筆者成功地借助音樂的力量，在促進學(xué)生理解文本內(nèi)容的同時，也帶領(lǐng)他們了解了云南少數(shù)民族的風(fēng)俗人情。一堂課下來，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來，每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣都是如此之美！

二、借助音樂，感受人物美

在語文閱讀教學(xué)中，特別是對人物形象的分析中，穿插音樂有時能產(chǎn)生一種意想不到的教學(xué)效果，它勝過千言萬語，是喋喋不休的講述所無法企及的。習(xí)慣上我們對人物形象的分析總是從文本入手，通過對詞句的條分縷析后，以教師認為比較妥帖的幾個詞語給人物形象定性。從接受的角度看，效果不一定都好，特別是對那些語文底子薄、理解能力弱的學(xué)生來說，完全是被動地接受，無法從深度上去把握形象的內(nèi)涵和意義。適當(dāng)?shù)臅r候我們結(jié)合音樂因素，讓學(xué)生帶著對音樂的感悟，進入對課文的閱讀理解，產(chǎn)生似曾相識的感覺，進而感悟形象的內(nèi)涵。

如教學(xué)影視劇本《音樂之聲（節(jié)選）》在分析主人公瑪麗亞的人物形象時，筆者引導(dǎo)學(xué)生重點抓住兩個場景，即瑪麗亞獨自一人在山坡上放聲歌唱的情形和眾修女在修道院中評說瑪麗亞的情景。為了幫助學(xué)生更好地揣摩這一人物形象，筆者不失時機地播放了這兩部分的音樂片斷，旨在有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過音樂去感悟人物形象。很快，學(xué)生們從瑪麗亞歡快自由的歌唱中，以及眾修女七嘴八舌的議論中，將瑪麗亞的形象整合為：一個純真活潑、無拘無束的人，她自己快樂，也總是給別人帶來快樂；她十分可愛又讓人頭痛。

可以說，通過音樂賞析，學(xué)生們非常精準地把握了人物的性格特點。筆者十分欣慰，正是語文與音樂的結(jié)合，完美實現(xiàn)了本堂課教學(xué)目標(biāo)的。

三、借助音樂，體悟意境美

在詩歌教學(xué)中，意境美的分析和鑒賞歷來是困擾眾多語文教師的一個難點。分析意境之美，就是要把作者難寫之景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，把言外之意恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會到作者刻意追求的意境。教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生通過想象和聯(lián)想去體悟作者所描繪的優(yōu)美而獨特的意境，從而感受文學(xué)作品獨特的意境之美。

《蒹葭》這首愛情詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。在引導(dǎo)學(xué)生體味詩歌的意境美這一環(huán)節(jié)中，筆者要求學(xué)生仔細品讀這首詩，然后嘗試在腦海中勾勒出一幅精美的畫面。學(xué)生閱讀文本的時候，教室里縈繞著鄧麗君的歌聲：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”在柔情似水、纏綿悱惻的旋律襯托之下，同學(xué)們不由自主地融進了音樂之中，思緒開始插上了想象的翅膀——有的說有一個羞澀的少女沿著水邊的蘆葦蕩緩緩而行，似乎在尋找著什么；有的說她仿佛就在自己的眼前，但又似乎遠在天邊；有的說她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水中的小洲之上；還有的說她要找的那個“伊人”似乎一直在和她捉迷藏，她怎么找也找不到，所以她很傷心失落……同學(xué)們興味盎然，眾說紛紜，原來“伊人”就在學(xué)生的心中。

可見，在語文課上選擇合適的時機播放一首與課文相匹配的樂曲，常常能把文中蘊涵的只可意會不可言傳的東西淋漓盡致地傳達給學(xué)生。

四、借助音樂，學(xué)會創(chuàng)造美

語文老師的任務(wù)，不僅僅是讓學(xué)生認識文章的主題和人物形象，從文本中去體味這個美的世界，得到美的感悟，獲得美的享受，更重要的是引起學(xué)生情感上的認識和思考，提高審美能力，從中受到教育和熏陶，學(xué)會去努力創(chuàng)造美的生活。

在學(xué)習(xí)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》時，筆者進行了一次大膽的嘗試。蘇軾的這首詞既表達了在中秋之夜自己對弟弟蘇轍的懷念之情，也表達出了對天下一切經(jīng)受著離別之苦之人的美好祝愿。

在師生合作品讀賞析之后，學(xué)生不僅對詞的內(nèi)容有了一定的理解，而且也把握了這首詞的情感。在此基礎(chǔ)上，筆者要求學(xué)生嘗試去“情真意切唱古詞”，即用自己獨特的方式來演繹這首詞。為了進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，筆者特地選取了幾種不同風(fēng)格的演繹版本，既有童麗柔美深情的演唱《明月幾時有》，也有王菲古樸典雅的曲風(fēng)，更有龔琳娜豪放不羈的演繹。這樣的安排，一方面讓學(xué)生得到不同的審美體驗，另一方面也希望借此來達到拋磚引玉的效果。這一招果然很奏效，當(dāng)即在課堂上學(xué)生就用他們的家鄉(xiāng)話演繹了獨一無二的藏文版《水調(diào)歌頭》。學(xué)生傾心動情的歌聲，不僅感動了我，也讓所有的聽課老師贊嘆不己。

利用音樂這個媒介，學(xué)生得到了生動的形象感受和真切的情感體驗。就這樣，在美的享受之中，學(xué)生創(chuàng)作出了屬于自己的美。至此，整堂課劃上了一個圓滿的句號！

席勒說過：“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！币魳肥敲赖?，它的魔力在于“足以使一個人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能”。將音樂融入語文課堂，能讓學(xué)生在汩汩流動的音樂之中更好地領(lǐng)略文學(xué)之美。當(dāng)文學(xué)遇上音樂，不同的形式碰撞出了不一樣的美。音樂，讓語文課堂得以更“美”！

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