康莊

摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中蘊含一些優(yōu)秀的文化知識，讓學(xué)生由此進行學(xué)習能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。主要以剪紙藝術(shù)為例，從了解剪紙藝術(shù)歷史、認識剪紙藝術(shù)形式以及進行剪紙藝術(shù)設(shè)計等方面探討傳承優(yōu)秀文化，培育核心素養(yǎng)的方式。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀文化；核心素養(yǎng)；剪紙藝術(shù)

剪紙是我國一項重要的民間藝術(shù)，其中蘊含著我們中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)容。將這些文化知識講授給學(xué)生，不僅能夠使學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的不同形式，還能使學(xué)生對剪紙藝術(shù)有更新的認識與理解，有利于擴展學(xué)生的文化基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習并進行實踐創(chuàng)新。

一、了解剪紙藝術(shù)歷史

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，當我們向?qū)W生講授剪紙藝術(shù)的歷史發(fā)展時，能夠使學(xué)生對于不同時代、不同地區(qū)的剪紙?zhí)攸c進行了解，了解剪紙在不同時期的寓意。由此，使學(xué)生能夠?qū)艏堉械乃囆g(shù)內(nèi)容進行充分的了解與認識。

所以，當筆者為學(xué)生講述剪紙藝術(shù)的歷史知識時，筆者便從剪紙藝術(shù)的起始階段進行講解：從現(xiàn)在的考古資料來看，剪紙藝術(shù)最早在北朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)，隋唐之后，剪紙藝術(shù)逐漸發(fā)展起來，明清時期是剪紙藝術(shù)發(fā)展的高峰時期。民國之后，剪紙藝術(shù)更加繁榮。同時，這一時期在剪紙藝術(shù)中引入了許多不同的元素，如山水畫、書法等。這些新元素的融入，使剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出了新的景象。隨著各地區(qū)剪紙藝術(shù)的發(fā)展，我國現(xiàn)在比較有名的剪紙有：揚州剪紙、蔚縣剪紙、楊柳青剪紙、慶陽民間剪紙、南京剪紙、山西剪紙、安塞剪紙等多種剪紙類型。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)今我們的剪紙藝術(shù)又有了新的突破，出現(xiàn)了立體剪紙、多層剪紙等融入新科技的剪紙。在為學(xué)生講述剪紙藝術(shù)發(fā)展歷史的過程中，我還為學(xué)生展示了相應(yīng)的剪紙，使學(xué)生能夠從展示出來的不同剪紙中，觀察到剪紙藝術(shù)的變化過程與變化形式。由此，使學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識，以增加學(xué)生的文化積累。

二、認識剪紙藝術(shù)形式

在為學(xué)生講授剪紙藝術(shù)的過程中，我們還要為學(xué)生展示不同題材的剪紙藝術(shù)、不同形式的剪紙藝術(shù)，使學(xué)生能夠從中了解剪紙藝術(shù)形式的多樣性，并對其中主題性紋樣的剪紙藝術(shù)進行解讀，使學(xué)生認識到不同主題形式剪紙藝術(shù)的不同寓意。

比如，筆者曾為學(xué)生介紹了“五福捧壽”的剪紙，這一剪紙中用五只蝙蝠的剪紙圖案圍繞在“壽”字周圍，蝙蝠的“蝠”與“?！弊滞?，因此，許多帶有蝙蝠圖案的紋飾都取其吉祥的“福”字寓意。此外，帶有寓意的剪紙藝術(shù)還有“馬上封侯”的剪紙，其剪紙圖案是一匹馬上站立一只捧著壽桃的猴子，由于猴子站在了馬上，取其“馬上封侯”的寓意。當為學(xué)生講解了這些剪紙藝術(shù)的不同形式之后，學(xué)生了解了不同主題剪紙的不同寓意。且學(xué)生對于剪紙中的不同寓意非常感興趣，所以學(xué)生在課下還會主動查找一些剪紙的不同寓意，與其他同學(xué)進行交流溝通。由此可見，讓學(xué)生認識剪紙藝術(shù)形式的方式能夠使學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習，幫助學(xué)生提高其自身的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生能夠在自主發(fā)展這一核心素養(yǎng)上有所提升。

三、進行剪紙藝術(shù)設(shè)計

當然，為學(xué)生講解剪紙藝術(shù)，不僅只是為了讓學(xué)生從中學(xué)習剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)容，還是為了讓學(xué)生能夠?qū)W會制作剪紙作品，進行剪紙藝術(shù)設(shè)計。所以，我們在美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)該注重動手實踐，讓學(xué)生能夠在實踐過程中發(fā)揮自己的學(xué)習優(yōu)勢，提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。

比如，筆者在教授學(xué)生學(xué)習“紙片插接”這一課程內(nèi)容時，就幫助學(xué)生進行剪紙藝術(shù)設(shè)計。其實這一課程內(nèi)容就相當于剪紙藝術(shù)中的立體剪紙，學(xué)生在進行設(shè)計時，需要考慮紙片的整體造型與紙片接口的對接情況。有的學(xué)生設(shè)計的造型不是很獨特，但是學(xué)生卻非常細心地將紙片的對接狀況設(shè)計得非常細致。這時，我就幫助學(xué)生將其造型變得更有特色一些。一位學(xué)生剪紙的造型是一條正越出水面的海豚，學(xué)生將海豚的身子半藏在水里半露出水面，這樣就將學(xué)生設(shè)計的海豚形態(tài)遮蓋住了一半，不能突出海豚的優(yōu)美身形。于是我建議學(xué)生將海豚的整個身子都設(shè)計在海面之外，露出海豚的尾部，將尾部與水面進行插接，能夠使海豚的優(yōu)美形態(tài)完全展現(xiàn)出來。之后再將學(xué)生設(shè)計的水面，用波浪形的紙條表現(xiàn)出來，用小刀將水面雕刻出鏤空的造型，當將海豚的造型插接在海面上的時候，就像是陽光照在水面呈現(xiàn)波光粼粼的狀態(tài)一般。這樣，通過我的幫助，學(xué)生的剪紙作品更具形式的美感。由此可以看出，幫助學(xué)生進行剪紙藝術(shù)設(shè)計時，可以提高學(xué)生的作品呈現(xiàn)狀態(tài)，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中的想法與構(gòu)思，使學(xué)生在今后的美術(shù)設(shè)計中能夠更為突出。

總而言之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要向?qū)W生傳承優(yōu)秀文化，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以通過向?qū)W生講述相關(guān)的藝術(shù)歷史、讓學(xué)生認識不同的藝術(shù)形式以及教授學(xué)生設(shè)計藝術(shù)作品等方面進行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠通過以上內(nèi)容，了解更多的藝術(shù)知識與藝術(shù)形式表達的寓意，從而擴展學(xué)生的文化基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻：

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編輯 郭小琴