唐芝艷

摘 要：語(yǔ)文課堂需要有效的朗讀指導(dǎo)。有效的朗讀指導(dǎo)要建立在學(xué)生充分的個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)之上。抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行“強(qiáng)調(diào)”或輔之以恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)和多媒體，都可以幫助學(xué)生體驗(yàn)文本。方法本身并沒有對(duì)錯(cuò)之分，重要的是教師在使用方法的過(guò)程中能否對(duì)學(xué)生的發(fā)展有效，能否促使課堂回歸語(yǔ)文本真。

關(guān)鍵詞：朗讀；個(gè)性；本真；體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)

個(gè)性化閱讀，是指在一定情境中因個(gè)性發(fā)展需要而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平。

一、重個(gè)性，守本真

隨著新課程的進(jìn)一步實(shí)施，我們的語(yǔ)文課堂也已漸漸地回歸本真，以讀為本、以讀促悟已成為語(yǔ)文課堂的主旋律。但是縱觀我們?cè)S多老師的語(yǔ)文課堂，朗讀時(shí)間不夠充分，目的不夠明確，指導(dǎo)不夠得法，朗讀面不夠?qū)挿?，偏重朗讀形式的指導(dǎo)，而不問效率的現(xiàn)象也常有出現(xiàn)。思之原因有二：一是觀念問題，也就是沒有真正地領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，從根本上缺乏人本思想基礎(chǔ)，也就造成了在教學(xué)中不能很好地尊重學(xué)生個(gè)性的現(xiàn)象；二是方法問題，老師的指導(dǎo)不得法更不到位，穿新鞋走老路，徒有新之名，而無(wú)新之實(shí)。前者為本，內(nèi)在的；后者為枝，表面的。老師的指導(dǎo)是否得法，就要看他是否把朗讀指導(dǎo)建立在了尊重學(xué)生個(gè)性化朗讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，而只有在尊重了學(xué)生的個(gè)性化朗讀才能營(yíng)造精彩的朗讀教學(xué)境界。

二、抓關(guān)鍵，促生成

書聲瑯瑯的小學(xué)語(yǔ)文課堂，是絕對(duì)少不了教師的有效指導(dǎo)的。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀的方法很多很多，可以示范讀、可以比較讀，可以分角色讀，可以挑戰(zhàn)讀……不管采用哪種辦法，先理解內(nèi)容后朗讀是一條基本的規(guī)律。理解課文的辦法也不少，最直接、最有效的辦法就是抓住重點(diǎn)的詞句進(jìn)行品讀。因?yàn)檫@些重點(diǎn)的詞句往往是段落的中心，或者是文章的“眼睛”，抓住了它們，就如同抓住了牛鼻子，抓住了主要矛盾，便可以做到張弛有度，進(jìn)退自如，牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此在閱讀教學(xué)中，許多老師慣用這樣的問題來(lái)啟發(fā)學(xué)生：你認(rèn)為在這個(gè)句子里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞語(yǔ)？為什么？這樣的發(fā)問很有針對(duì)性，縮小了學(xué)生的思維范圍，促進(jìn)了學(xué)生思維的縱深發(fā)展。因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特！”不同的學(xué)生層次不一，所站角度不同，往往思考問題的側(cè)重點(diǎn)不一樣，得到的體會(huì)也會(huì)有所區(qū)別。雖然他們不會(huì)把哈姆雷特想象成林黛玉，但有可能相似于武松，也有可能近似于孫悟空。學(xué)生的理解體驗(yàn)不同，朗讀表達(dá)出來(lái)的效果就不會(huì)一樣，這就促成了朗讀的個(gè)性化。

三、巧強(qiáng)調(diào)，悟真情

那么，如何利用“強(qiáng)調(diào)”這一有效手段去實(shí)現(xiàn)個(gè)性化朗讀這一教學(xué)目標(biāo)呢？我認(rèn)為可以從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著手進(jìn)行。

首先是以品讀感悟文本為主，在此過(guò)程中以“感受文本—領(lǐng)悟思想—升華情感”為線，以讀促思，以思促悟，以悟促讀。

學(xué)生在交流中相互受到了啟發(fā)和感染，開闊了他們的思路，促成了他們對(duì)文本的深入理解。然后留給他們一定的時(shí)間，讓他們?nèi)ハ胂?，拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)小村莊中，讓他們?nèi)缫娖淙恕⑷缬^其行。此時(shí)，學(xué)生腦海中仿佛看到一幅幅活生生的畫面：那些貪婪無(wú)知的村民，隨手拎起斧頭往山上走；他們揚(yáng)起斧頭把粗壯挺拔的樹木一棵一棵砍下來(lái)；房子造起來(lái)了，家具有了，森林卻被毀壞了……學(xué)生理解的重點(diǎn)不同，讀中包含的感情就不一樣：有的學(xué)生讀出的是對(duì)人們隨意破壞森林的譴責(zé)，有的學(xué)生讀出的是對(duì)森林遭到無(wú)情破壞的痛惜，有的學(xué)生讀出的則是深深的遺憾。也許，這才是我們所要追求的個(gè)性化朗讀。

教師還可適時(shí)適境地利用情態(tài)語(yǔ)言和多媒體教學(xué)手段不斷“煽情”，如通過(guò)多媒體課件、文字資料、圖片、錄像等誘發(fā)學(xué)生展開想象，盡快入文入畫，入情入境。但是情感是生命主體的內(nèi)在體驗(yàn)，具有自我投入的性質(zhì)，不能給予，更不可灌輸。因此，閱讀教學(xué)中情感的展開、發(fā)現(xiàn)、交融、生成、陶冶與提升，都須由學(xué)生自身的體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成。

其次是在引導(dǎo)學(xué)生注重解讀文本體驗(yàn)閱讀外，我們還得注重訓(xùn)練學(xué)生靈活把握輕重緩急等朗讀技巧。對(duì)于富有韻律、節(jié)奏感強(qiáng)、抒情為主的文本，老師在指導(dǎo)集體朗讀時(shí)可采用擊拍或手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)“強(qiáng)調(diào)”指引，不失為一種便捷有效的教學(xué)手段。

……

“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓?！崩蠋熤灰茏尷首x教學(xué)得法而有實(shí)效，才是關(guān)鍵之所在。自然，能將教學(xué)理念、策略和手段融會(huì)貫通并付諸朗讀教學(xué)實(shí)際的老師也就是值得推崇和效仿的好老師。

反觀我們的語(yǔ)文課堂，無(wú)論是推門課也好，還是眾多的研討課、示范課、青優(yōu)課也罷，反思我們的許多教學(xué)行為，有多少老師能把朗讀教學(xué)貫穿始終，并尋獲實(shí)效？在許多情況下，眼看就要達(dá)到“頂峰”，閃現(xiàn)精彩的時(shí)候，我們執(zhí)教者卻戛然而止，抑或誤入岔道。因此，在平時(shí)教學(xué)中我們要時(shí)刻提醒自己：堅(jiān)持再往前走一小步，讓孩子們的朗讀向前邁進(jìn)“一大步”！

參考文獻(xiàn)：

魏偉.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效朗讀的策略[J].學(xué)校教育研究，2015（19）.

編輯 段麗君