摘要：《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確提出要提升學(xué)生的“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”，這為中學(xué)語文教學(xué)指明了方向。初中語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要階段，語文教師必須要改變思維模式，從理念、思維和文化涵養(yǎng)三個方面深析文本，有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);語文教學(xué);文本賞析

隨著新課標的頒布，課堂教學(xué)面臨著不少挑戰(zhàn)，也亟需開展多向度的改革。以閱讀教學(xué)為例，需要教師基于核心素養(yǎng)的目標，引導(dǎo)學(xué)生開展不同層面的解讀。為此，筆者擬以朱自清先生的《春》為例，談?wù)勅绾伍_展基于核心素養(yǎng)的文本多元解讀。

一、緊扣語言，建構(gòu)基本印象

對于文學(xué)作品，讀者的感知從來都是基于對其語言文字的領(lǐng)悟。因為語言能夠直接傳達作者的思想，讀者必須經(jīng)由語言，形成對文本基本內(nèi)容的認知。

對作品語言的感知，可不僅是從頭到尾的簡單瀏覽，需要采用多種方略。比如，對朱自清《春》這篇散文的賞鑒，教師原初的教學(xué)活動必須是引導(dǎo)學(xué)生理解其語言。但是，如果僅僅將此作為任務(wù)布置下去，學(xué)生往往不知所措，因為長久以來他們形成了一個相對固定的閱讀范式，教師在布置學(xué)習(xí)任務(wù)前首先應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)且正確的文本解讀策略。例如，先開展整體閱讀，了解《春》這篇散文表達的主要內(nèi)容：喜愛春天、贊美春天。但是，僅有這個層面的解讀還遠遠不夠，必須深入了解文章的深層內(nèi)蘊，這樣的閱讀講究細微、深入，要求讀出不一樣的品味。比如文章的第一句“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，它也不是僅僅交代一個基本事實——春天就要來臨了。作者連用兩個“盼望著”，表明自己盼望春天到來的急切心情。在這里，作者似乎隱身于文本之后，但是又真切地立于讀者面前。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象，身臨其境地感受作者的這種特殊而深沉的情懷?！按禾斓哪_步近了”，作者運用了比擬手法，將春天比作人，寫它快要降臨人間了。再對其細加解析，學(xué)生可以發(fā)掘出作者對春天的盼望之情以及其對春天即將到來的喜悅之情。

教學(xué)中對文本語言的解讀，不少學(xué)生缺少細致地推敲，不能從中解析出作者的真情實感，繼而無法建構(gòu)起對文本內(nèi)容的基本印象。筆者認為所有學(xué)生都必須過語言關(guān)，對文本形成一個基本認知。

二、立足思維，打通鑒賞之道

學(xué)習(xí)語文，學(xué)生思維的發(fā)展與提升是一項十分關(guān)鍵的任務(wù)。為此，針對每一種文體的解讀，都必須建構(gòu)起相應(yīng)的思維模式，并不斷運用于實踐。

學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》這篇散文時，對其文本的解讀，必須建構(gòu)起契合散文特征的思維模式。正如朱先生所言，散文的生命是想象。在《春》這篇課文的第4自然段，作者由眼前的桃樹、杏樹、梨樹，想象到它們結(jié)出果實之后的情形。除了果實的豐富多樣，還有它們所處環(huán)境的熱鬧。作者特意設(shè)置了蜜蜂飛舞的細節(jié)，還運用了擬人手法，狀寫野花的活力和與眾不同。可見，就散文寫作而言，作者從來不是直接描寫寫作對象，而是就其發(fā)散開去，以見其寫作功力非凡。但是，就全文寫作而言，作者的寫作宗旨是非常明確的。由此可知，不管創(chuàng)作過程中文本如何發(fā)散，但作者行文的最終目的不會改變，這就是在散文閱讀過程中必須掌握的基本思維范式。

三、嘗試審美，領(lǐng)略精彩世界

美無處不在，但是并不是所有人都能把握美的形態(tài)。于是，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。在具體的教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生針對文學(xué)類文本開展審美式品鑒。

在作家的筆下，呈現(xiàn)給讀者的是精彩紛呈的世界?？陀^的自然在他們的眼中都變成了多情的事物，似乎都具有了人性。春天的風(fēng)吹在人臉上，不再有很冷的感覺，這是純客觀的感受。但是，到了作家的筆下，這樣的風(fēng)又具有了別樣的美感，它像母親的手“撫摸著你”，溫柔而溫馨。就連安巢的鳥兒也具有了人情味兒，它們竟然像人一樣“高興起來”，還唱起了優(yōu)美的曲子，還能與“輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。這該是多么唯美的世界，在作家的傾心抒寫之下，一切自然的物件都被投射上人的情感。原本相對靜默的自然一下子變得熱烈而多彩，如果學(xué)生對文本解讀到這樣的深度，也就十分順遂地感受到自然美中的社會美。與此同時，學(xué)生認知的世界也超越了純客觀的自然界，自然在主觀的參與和感染之下變得更加豐滿、多元。通過這樣的文本賞鑒，學(xué)生會拓展自己的思維空間，使其人生更加豐富多彩。

四、品悟文化，實現(xiàn)素養(yǎng)提升

毫不夸張地講，任何人無時無刻不處于文化的包圍之中。閱讀一篇作品，讀者是帶著一定的文化背景出發(fā)的。閱讀過程中及閱讀之后，讀者往往深受文本之中文化的濡染，繼而實現(xiàn)素養(yǎng)的可持續(xù)提升。

文化是一種動力，它鼓勵著人們從平凡走向非凡，引導(dǎo)著人們從迷惘走向清醒。作為文化傳播的主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文無一例外地都承載著文化傳承的作用。為此，從所學(xué)文本之中解構(gòu)出內(nèi)蘊的文化元素，自然就成為廣大學(xué)生的應(yīng)然追求。以《春》為例，初讀文本的直觀感受就是作者對春天活力的描摹與贊美。認真品讀，會感悟散文內(nèi)蘊深遠。閱讀這樣的作品，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從文本之內(nèi)讀到文本之外，從描寫對象讀到隱含對象。只有這樣，作品文化意義的品讀才有可能。如果結(jié)合到朱自清寫作此文的一系列背景，學(xué)生還是能夠品析到文本內(nèi)蘊的文化的。這篇散文大約創(chuàng)作于1933年，當時作者剛剛結(jié)束歐洲漫游回國，與陳竹隱幸福牽手，又喜得貴子，還應(yīng)邀北上出任清華大學(xué)中文系主任。這一連串的喜事使得彌漫于作家胸襟的都是快樂。于是，在他的筆下，春天是如此美麗、動人、富有活力。但是，傳統(tǒng)文化積淀使得他沒有將這些情感直接抒發(fā)，而是將這些涌動不已的因素融合進春天之中，這種含蓄又不失熱烈的心思折射出中華傳統(tǒng)文化的精髓。更為重要的是，在這種文化的催生之下，學(xué)生的素養(yǎng)也得以提升。對未來充滿希望，對自由熱烈地追求……這些都是作家壓縮在作品中的隱語，解析出它們，學(xué)生素養(yǎng)的提升就具備了無限可能。

閱讀教學(xué)關(guān)涉面廣，需要教師傾心研究新課標，努力引導(dǎo)學(xué)生基于核心素養(yǎng)，開展多元解讀。只有認真研究、不斷實踐，學(xué)生素養(yǎng)的全面提升才有可能，才能夠成功。

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作者簡介：周粉萍（1981—），女，江蘇省泰州市第二中學(xué)附屬初中一級教師，主研方向為初中語文教育教學(xué)。