摘 要：高校開(kāi)展中國(guó)禮儀文化教育，就必須要將中國(guó)禮儀文化教育實(shí)踐于高校課堂教育全過(guò)程，通過(guò)課堂上師生儀表做到嚴(yán)整潔凈、修飾得當(dāng)、規(guī)范得體，儀態(tài)實(shí)現(xiàn)端正莊重、從容有禮、有度合宜，課堂教學(xué)交流時(shí)言語(yǔ)辭令宜慎重得體、謙和文雅、不輕言妄語(yǔ)，師生課堂上適時(shí)行鞠躬禮等，探索高校開(kāi)展中國(guó)禮儀文化的實(shí)踐教育途徑。

關(guān)鍵詞：高校;中國(guó)禮儀文化教育;課堂教育;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）15-0185-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.15.170

中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展深受中國(guó)禮儀文化的影響，深遠(yuǎn)而廣泛。今天的中國(guó)高等學(xué)府本質(zhì)屬性是中國(guó)，中國(guó)禮儀文化應(yīng)該在高校有強(qiáng)烈的存在感。筆者認(rèn)為中國(guó)禮儀文化教育應(yīng)該貫穿高校所有課堂教學(xué)全課程，發(fā)揮課堂實(shí)踐教育作用，開(kāi)辟大學(xué)生中國(guó)禮儀文化教育新途徑。通過(guò)師生的中國(guó)禮儀文化實(shí)踐，讓課堂彌漫著的中國(guó)禮儀文化氣息，促進(jìn)大學(xué)生深刻把握中國(guó)優(yōu)秀文化，自覺(jué)傳承中國(guó)禮儀文化。因此，當(dāng)教師走進(jìn)教室的那一刻起，師生就都應(yīng)該做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，處處合乎禮儀規(guī)范，使課堂充滿“師生之禮，課堂之禮”。

一、師生在課堂教育全過(guò)程中的儀表要嚴(yán)整潔凈、服飾得當(dāng)、規(guī)范得體

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生的儀表形象是首先引起交往雙方關(guān)注的。儀表是人的靜態(tài)外觀，它包括人的服飾、容貌等方面的表現(xiàn)。《禮記·冠義》曰：“禮儀之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。”一個(gè)人的修養(yǎng)品行往往深藏于內(nèi)心，然而其容貌的端正、服飾的得體卻使其彰顯于外。中國(guó)禮儀文化認(rèn)為，儀表嚴(yán)整潔凈、服飾得當(dāng)、規(guī)范得體是最起碼的為人禮儀，是一個(gè)人教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。儀表不嚴(yán)整，漫不經(jīng)心，會(huì)被人輕賤，是不適宜出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的。因此，師生在課堂教學(xué)全過(guò)程中，儀表要合于中國(guó)禮儀，得體而從容。儀容要干凈、整潔，使自己看起來(lái)清爽利落，精神煥發(fā);服飾要保持整潔、利落，得體，青年學(xué)生可以要穿得鮮艷、活潑，體現(xiàn)青年人的朝氣和蓬勃，教師的穿著就要莊重、雅致、整潔，體現(xiàn)成熟和穩(wěn)重，師生儀表都不能隨心所欲地過(guò)分性感、過(guò)分艷麗、過(guò)分奢華。

二、師生在課堂教育全過(guò)程中的儀態(tài)要端正莊重、從容有禮、有度合宜

在中國(guó)文化里常常把言行舉止是否符合禮儀作為考察一個(gè)人的修養(yǎng)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，即“行為心表，言為心聲”，“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”便是它的原則。中國(guó)禮儀文化認(rèn)為，“身體放肆、不端嚴(yán)”、輕浮、狎褻為其禁忌，符合禮的儀態(tài)應(yīng)該是端正莊重、從容有禮、有度合宜。因此，師生在課堂教學(xué)全過(guò)程中，要“站有站姿、坐有坐相、行而有儀、視聽(tīng)有禮”。師生在課堂教學(xué)全過(guò)程中，或站或坐都要頭正身平;交談時(shí)，要面向?qū)Ψ?，正視前?課堂上走動(dòng)時(shí)，速度要適中，步履輕盈穩(wěn)健，抬頭挺胸收腹，腳步要行如和風(fēng)，有一種胸有成竹、沉穩(wěn)自信的風(fēng)度和氣質(zhì)?？傊?，在課堂教學(xué)過(guò)程中儀態(tài)要展示出挺拔筆直、精力充沛、積極向上，留下優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然的美感。

三、師生在課堂教學(xué)交流時(shí)言語(yǔ)辭令宜慎重得體，謙和文雅，不可輕言妄語(yǔ)

言語(yǔ)辭令是一個(gè)人內(nèi)在德行修養(yǎng)、為人處世態(tài)度的外化表現(xiàn)。語(yǔ)言文明、言辭有禮，在社會(huì)活動(dòng)中，便會(huì)贏得他人的尊重、親近，以至信任。中國(guó)禮儀文化在言語(yǔ)辭令方面講究要“沁心悅目、謹(jǐn)慎合理、稱人所長(zhǎng)避人所諱、誠(chéng)信有禮、謙和文雅”。因此，在課堂上，無(wú)論是師生教學(xué)交流，還是學(xué)生間交談，語(yǔ)言使用要標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速不宜過(guò)快，除非內(nèi)容需要抒情表達(dá)，語(yǔ)言表達(dá)盡量舒緩，慎擇詞，不妄言，切勿高聲喧嘩。教師所面對(duì)的都是青年大學(xué)生，雖然中國(guó)人講究師道尊嚴(yán)，也要盡量用表達(dá)敬意的語(yǔ)辭，少說(shuō)誑語(yǔ)，說(shuō)話的語(yǔ)氣要有親和力，切忌訓(xùn)斥，對(duì)學(xué)生的言行舉止再不滿也不要說(shuō)威脅恐嚇之詞。而學(xué)生則要謹(jǐn)記是在與老師在課堂上交流，語(yǔ)詞上要用敬語(yǔ)，言談儀態(tài)要謙和，表達(dá)出對(duì)課堂老師的尊重與敬意。

四、課堂上師生上下課行鞠躬禮以溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼

在行禮時(shí)若有恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言配合合理的使用，可以體現(xiàn)友好、尊重他人的美好品質(zhì)。中國(guó)禮儀文化中的肢體動(dòng)作集中展現(xiàn)在見(jiàn)面禮和告別禮中。見(jiàn)面禮就是人們見(jiàn)面尤其是初次見(jiàn)面行的某種禮儀，告別禮就是人們分離告別時(shí)行的某種禮儀，以表示敬意，溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼。今天具有中國(guó)特有屬性的見(jiàn)面禮、告別禮演變?yōu)榱司瞎Y，“彎身行禮，以示恭敬”，既表示恭敬，又賦予了感謝和請(qǐng)求原諒之意。高校課堂教育過(guò)程中師生的見(jiàn)面和告別就是上課和下課，因此，在中國(guó)高校中，應(yīng)該提倡在課堂教學(xué)過(guò)程中講課前和下課時(shí)，師生應(yīng)該相互行鞠躬禮。講課前行鞠躬禮，師生雙方既互相表達(dá)敬意，也是提醒學(xué)生準(zhǔn)備上課，不可喧鬧、嬉戲。下課前行鞠躬禮，師生雙方既表達(dá)相互的感謝，也是教師對(duì)課堂講授中如有不當(dāng)或?qū)W生不滿意的地方表達(dá)歉意。課堂上的鞠躬禮，既表達(dá)了中國(guó)禮儀文化魅力，又營(yíng)造了友好和諧的氛圍，還培養(yǎng)了大學(xué)生的文明素養(yǎng)。

探索到高校中國(guó)禮儀文化實(shí)踐教育的途徑，發(fā)揮出中國(guó)禮儀文化教育的作用，培養(yǎng)具有中國(guó)文化素養(yǎng)、體現(xiàn)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)形象的新時(shí)代大學(xué)生，意義重大，任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程昌明譯注.論語(yǔ)[M].太原：山西古籍出版社，1999.

[2]劉道彩，王敏譯注.禮記[M].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1999.

[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]

作者簡(jiǎn)介： 黨貴平（1971— ），男，遼寧沈陽(yáng)人，講師，研究方向：思想政治教育、禮儀教育。