袁文婷

摘 要：博物館是素質(zhì)教育的有益補(bǔ)充與終身學(xué)習(xí)的優(yōu)良場所，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論能更好地支持與指導(dǎo)博物館教育功能的有效發(fā)揮，讓公眾在博物館得到潤物細(xì)無聲的學(xué)習(xí)，讓博物館成為公眾向往的學(xué)習(xí)樂園。文章從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的角度，結(jié)合實(shí)踐分析探討體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對博物館教育的重要意義。

關(guān)鍵詞：博物館教育;體驗(yàn)式學(xué)習(xí);素質(zhì)教育;社會公眾教育

博物館保存著人類的文明成果，被譽(yù)為自然與人文的基因庫。隨著社會的發(fā)展，博物館的核心功能越發(fā)突出體現(xiàn)在教育方面。博物館擁有重要的教育功能和社會教育使命，但博物館是非正式教育機(jī)構(gòu)，所以如何吸引觀眾進(jìn)入博物館并積極進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，將博物館教育功能在新時代發(fā)揮更大作用，是當(dāng)前博物館需要重點(diǎn)考慮的問題。在這個背景下，博物館推出越來越多的體驗(yàn)式教育項(xiàng)目以更好地發(fā)揮教育作用。

1 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵特點(diǎn)對比博物館教育特點(diǎn)進(jìn)行分析

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)源于“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”理論。20世紀(jì)二三十年代，美國不少教育心理學(xué)家提出“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，出現(xiàn)了“反傳統(tǒng)教育”的熱潮，即反對由教師在課堂上向?qū)W生傳授課本知識的單一教育方式。其中，美國著名教育家杜威提出“生活即教育”“在做中學(xué)”的教育思想。20世紀(jì)80年代，美國凱斯西儲大學(xué)教授大衛(wèi)·庫伯在前人的理論基礎(chǔ)上，提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的四個階段，即具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括、行動應(yīng)用。這一理論被認(rèn)為構(gòu)建了科學(xué)化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，可以啟發(fā)體驗(yàn)活動的設(shè)計與組織，深受體驗(yàn)教育領(lǐng)域歡迎。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者親自經(jīng)歷獲取直接經(jīng)驗(yàn)，注重主體的需求與感受，啟發(fā)生命的價值與意義，注意激發(fā)與培養(yǎng)情感，與社會生活相聯(lián)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主反思意識，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化構(gòu)建與實(shí)際應(yīng)用，能達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

教育總體來說可分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育。博物館是社會公共文化教育機(jī)構(gòu)，擁有優(yōu)秀而豐富的教育資源，是對家庭教育與學(xué)校教育很好的支撐和補(bǔ)充，也是人們進(jìn)行終身教育的場所。博物館應(yīng)該更好地利用與開發(fā)自身資源，并配合更有效的教育方式來為公眾進(jìn)行社會教育服務(wù)。根據(jù)博物館非正式性、實(shí)物性、直觀性、開放性、社會性等教育特點(diǎn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)成為了博物館教育的理想選擇。

首先，博物館是非正式教育機(jī)構(gòu)，在觀眾看來，博物館知識的取得不具有強(qiáng)制性，是一種自我學(xué)習(xí)。博物館應(yīng)該創(chuàng)設(shè)氛圍以引發(fā)人們自覺的學(xué)習(xí)意識，并為人們自主學(xué)習(xí)提供有效的幫助。其次，博物館的教育資源通常以實(shí)物為主，實(shí)物學(xué)習(xí)具有直觀性，有助于人們通過感官體驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)知。博物館的藏品與展覽是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的有利條件之一。再次，博物館教育的范疇除了科普知識的傳播之外，更應(yīng)該注重文化素質(zhì)的教育，將人文情懷、人格塑造、個人與社會價值相聯(lián)系的積極向上的精神思想教育融入其中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重個人的內(nèi)在感受，通過親自體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)，促成內(nèi)化的發(fā)生和意義的建構(gòu)。最后，博物館是一個向公眾開放的社會機(jī)構(gòu)，為社會公眾服務(wù)，這就說明了博物館除了擁有一定完整的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)營機(jī)制外，它是社會體系中的一部分，并且屬于社會生活中的一部分。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)中、實(shí)踐中獲得知識，強(qiáng)調(diào)知識源于社會生活經(jīng)驗(yàn)并運(yùn)用于生活的生活化。博物館具有學(xué)習(xí)生活化的條件，為社會實(shí)踐、社會服務(wù)的體驗(yàn)提供了良好的場所。

2 博物館教育項(xiàng)目中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計探究——以廣東民間工藝博物館為例

筆者所在的廣東民間工藝博物館是藝術(shù)類博物館，藏品主要屬于民間工藝的范疇，如木雕、象牙雕刻、玉雕、欖雕、石雕等各種雕刻以及陶瓷、刺繡、剪紙等，品類豐富且以廣東地區(qū)的民間工藝為主，反映了廣東地區(qū)的工藝水平和歷史發(fā)展以及嶺南文化特征。此外，廣東民間工藝博物館設(shè)于廣州清代著名祠堂式建筑陳氏書院。陳氏書院是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可以說是我館最大的一件展示文物。這里同時也是廣州著名的旅游景點(diǎn)之一，國家4A級旅游景區(qū)，每年觀眾有100多萬。

傳統(tǒng)工藝有中華文化與藝術(shù)的精良基因，廣東的傳統(tǒng)工藝在反映嶺南文化的同時也是中西貿(mào)易交往文化交流的重要見證。在當(dāng)今國際化的社會中，中國在世界的地位也更為突出，國人對國家歷史與優(yōu)秀文化應(yīng)該有更多的了解。對優(yōu)秀文化的更多認(rèn)識可以促使文化自信的建立，并有助于優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我館社會教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

在“第三屆石灣中青年原作展”展覽期間，面向12～15歲青少年學(xué)生開展的“看石灣陶藝展，學(xué)做石灣公仔”陶藝體驗(yàn)活動中，將啟發(fā)式導(dǎo)賞與動手制作陶瓷相結(jié)合，并通過巧設(shè)提問、穿插小游戲、運(yùn)用PPT與實(shí)物觸摸等方式充分調(diào)動學(xué)生的感官學(xué)習(xí)與內(nèi)在思考。學(xué)習(xí)場所包括展廳和工作坊。活動一開始以提問方式和學(xué)生進(jìn)行簡短互動，讓他們知道石灣的地理位置，使石灣與他們的生活產(chǎn)生聯(lián)系。然后學(xué)生帶著問題進(jìn)行參觀展覽。在展廳觀看展覽時，由博物館宣教工作人員、專職講解員以及石灣陶藝家陪同觀看。專職講解員根據(jù)學(xué)生年齡并聯(lián)系學(xué)生感興趣和熟悉的內(nèi)容展開幽默風(fēng)趣的互動式講解，通過一件件展品的特點(diǎn)分析石灣陶的藝術(shù)特點(diǎn)。陶藝家從藝術(shù)創(chuàng)作思路的角度為學(xué)生介紹其本人的作品，并選取了石灣陶展覽中大家熟悉的人物，如詩仙李白、西施、孔子、老子等，深入剖析人物特點(diǎn)以及如何在陶塑中表現(xiàn)人物的個性特征，使人物形象傳神、富有個性。學(xué)生從陶藝師對人物的藝術(shù)塑造中加強(qiáng)了對歷史人物的認(rèn)識，從對人物的了解中感受到藝術(shù)的感染力。學(xué)生在參觀過程中會產(chǎn)生很多疑問，我們給予他們提問的機(jī)會和時間，陶藝家在展廳內(nèi)為學(xué)生一一解答。陶藝家參與展廳的導(dǎo)賞，能夠更好地從自身的制陶經(jīng)驗(yàn)以及藝術(shù)創(chuàng)作層面去解答學(xué)生提出的相關(guān)問題。這些問題能夠在展廳與實(shí)物結(jié)合及時得到解答，讓學(xué)生有很好的參觀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。在參觀中，講解的方式很重要，不能只是讓學(xué)生聽老師講。首先對學(xué)生進(jìn)行過初步分析，然后挑選講解的重點(diǎn)內(nèi)容，再在講解中提問互動和雙向交流。提問互動能讓老師更好地了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考;雙向交流能調(diào)動學(xué)生利用原有的經(jīng)驗(yàn)、知識去分析問題，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的參與感更強(qiáng)。例如，在學(xué)生參觀某個陶藝家的作品時，陶藝家首先問學(xué)生作品表達(dá)了什么，給予他們思考的時間和發(fā)表自己看法的機(jī)會。然后陶藝家再給學(xué)生介紹他的創(chuàng)作思路，以及圍繞這個創(chuàng)作主題他做了哪些細(xì)節(jié)處理去突出主題，這些不是講解員能夠傳遞的內(nèi)容。對于學(xué)生來說，講解員與陶藝家共同導(dǎo)賞能從多個層面解答學(xué)生的問題。參觀完展覽后，學(xué)生回到工作坊進(jìn)行陶藝制作。在進(jìn)行陶藝制作體驗(yàn)之前還進(jìn)行了一個小游戲，我們在多媒體上播放一些石灣陶作品圖片，讓學(xué)生挑出出現(xiàn)在剛才展覽中的作品，選對的可獲得一些小獎品。這個小任務(wù)在參觀之前已經(jīng)告知了學(xué)生，為了讓他們在參觀中更投入，觀察更細(xì)致。此外，工作坊擺設(shè)有陶藝家的陶瓷作品展示與本次活動的樣板實(shí)物，學(xué)生們可觸摸與參照這些實(shí)物進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個教育活動中，博物館的宣教工作人員與陶藝家對活動的流程和理念以及學(xué)習(xí)內(nèi)容、工作坊的環(huán)境氛圍的營造做了詳細(xì)的溝通，給學(xué)生們營造了濃厚而輕松的學(xué)習(xí)氛圍。在整個活動中，學(xué)生們欣賞了名家作品，與陶藝師盡情交流，不僅了解了嶺南著名傳統(tǒng)工藝——石灣陶，還從陶藝制作中感受到樂趣，讓學(xué)生在博物館得到愉快的參觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

我館藏品與展覽都圍繞著民間工藝，而工藝制作是一種很好的動手操作體驗(yàn)，本身富有趣味性。我們將工藝的體驗(yàn)制作作為公眾了解傳統(tǒng)文化與工藝科普知識的載體，進(jìn)行文化和知識的傳播。了解一項(xiàng)工藝，只停留在看的層面與親自動手制作的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。體驗(yàn)是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的重要環(huán)節(jié)，促使有效學(xué)習(xí)的發(fā)生，也引發(fā)了學(xué)生對這項(xiàng)工藝的更多關(guān)注和探索，而不是停留在看過后似懂非懂、有疑問卻不能及時得到專業(yè)的引導(dǎo)與交流、過后記不住太多內(nèi)容的層面。

博物館不應(yīng)該只是傳播知識的場所，對人們的思想品德和價值觀念的教育也是博物館重要的教育內(nèi)容。在迎接十九大、慶祝中國人民解放軍建軍90周年之際，我館舉辦了反映民族精神和傳統(tǒng)美德的“永恒的主題——館藏民間工藝所見的英模、美德與幸福生活”展覽。為了讓青少年關(guān)注歷史英雄、了解英雄的故事和祖國發(fā)展的歷程，與展覽相結(jié)合，我們策劃了“穿越歷史當(dāng)一回英雄楷?！庇H子交流與角色扮演親子活動。活動將情景再現(xiàn)和角色扮演的體驗(yàn)與參觀展覽相結(jié)合。參觀展覽之前，主持人與孩子們進(jìn)行了關(guān)于歷史英雄人物的交流，讓孩子們說一說自己心目中的英雄，讓孩子們思索并以此引導(dǎo)大家進(jìn)入主題。參觀完后，每組家庭自由進(jìn)行排練。最后，參與者穿上所扮演的歷史英雄服飾表演英雄人物，家長進(jìn)行旁白交代劇情和描述場景。表演過程中，我們讓其他參與者一起來猜臺上表演的是哪位英雄，因此大家的參與度非常高?；顒拥哪康牟⒉皇亲寘⑴c者學(xué)習(xí)表演，而是通過表演這種情景再現(xiàn)的體驗(yàn)，讓參與者如同回到歷史的情境中，認(rèn)識時代背景和英雄人物，通過扮演人物去深刻體會英雄人物的思想和精神，從而對英雄產(chǎn)生敬意，了解我們今天的幸福生活是無數(shù)英雄的犧牲和付出換來的，學(xué)習(xí)他們的美德，學(xué)會珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。參與者因?yàn)樾枰缪荩詫θ宋锂a(chǎn)生了了解的興趣，并有了情感鏈接。角色扮演與新興的教育戲劇等情景式體驗(yàn)方式也可以很好地融入博物館體驗(yàn)學(xué)習(xí)中。

博物館是學(xué)校正規(guī)教育的補(bǔ)充，是學(xué)校開展實(shí)踐活動的第二課堂，是學(xué)生進(jìn)行社會服務(wù)的體驗(yàn)場所。在“追尋廣府文化風(fēng)骨，品味嶺南建筑瑰寶”——廣州市豪賢路小學(xué)陳家祠主題版畫作品展活動中，我館與豪賢路小學(xué)合作舉辦了一系列教育活動，活動包括“博&學(xué)·文化講堂——品陳家祠七絕”“古祠探索游，為畫作采風(fēng)”“‘學(xué)海Fun舟之識圖解圖——古建筑裝飾文化知多少”“版畫創(chuàng)作——版畫藝術(shù)牽手古祠藝術(shù)”“陳家祠主題版畫展覽”“跟著‘小版畫師學(xué)版畫”系列活動，通過趣味文化課堂、實(shí)地參觀與針對性導(dǎo)賞、主題互動游戲、藝術(shù)創(chuàng)作、社會實(shí)踐多種體驗(yàn)方式為學(xué)生設(shè)計了一場傳統(tǒng)文化與版畫結(jié)合的博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這一系列的活動，讓學(xué)生對廣府文化有了更多的認(rèn)識，并將版畫學(xué)習(xí)進(jìn)行了有意義的實(shí)踐。首先，通過幽默風(fēng)趣的講故事形式的文化講堂學(xué)習(xí)與親自參觀感受、聽講解交流、競猜游戲等活動形式，同學(xué)們對陳氏書院有了客觀與主觀的認(rèn)識，更有助于他們進(jìn)行陳氏書院主題的版畫創(chuàng)作。學(xué)生版畫展在博物館的舉辦，讓學(xué)生們在學(xué)校的版畫學(xué)習(xí)以及耗費(fèi)一個月精心構(gòu)思和用心創(chuàng)作的作品有了成果展示。最后，學(xué)生在博物館進(jìn)行社會實(shí)踐的體驗(yàn)活動。在學(xué)生版畫展覽期間，學(xué)生在美術(shù)老師的帶領(lǐng)下，每周在我館工藝小作坊開展一次“跟小版畫師學(xué)版畫”活動，由學(xué)生作為小老師指導(dǎo)游客學(xué)習(xí)版畫，并為游客導(dǎo)賞展覽中的版畫作品、介紹版畫知識?；顒游舜罅坑慰陀^眾參與，包括各年齡段的成年人與青少年，還有外國游客。在這個過程中，學(xué)生將他們掌握得比較好的技能和知識通過社會服務(wù)教學(xué)體驗(yàn)的形式來再次實(shí)踐，這種體驗(yàn)做老師的角色角度，讓他們對知識技能有了更多的思考。因?yàn)樗麄冃枰樗麄兊摹皩W(xué)生”講解并和他們進(jìn)行交流，他們需要了解更多知識去執(zhí)行這一任務(wù)。同時，他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)為公眾服務(wù)，鍛煉與他人溝通交流、團(tuán)隊(duì)合作的能力，也讓他們感受到他們學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)所發(fā)揮的作用以及他們的社會價值得到實(shí)現(xiàn)，讓他們很有成就感，也培養(yǎng)了他們的自信心。學(xué)校課堂與博物館體驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到樂趣與積極性，能更好激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，并培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

近幾年，素質(zhì)教育得到更多的重視，《廣州市博物館規(guī)定》鼓勵學(xué)校和博物館建立合作關(guān)系，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)計劃和課程設(shè)置，利用博物館資源開展教學(xué)、社會實(shí)踐活動。為了更好配合學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施，發(fā)揮博物館作為公共文化教育機(jī)構(gòu)的作用，館校合作有了更多的模式，聯(lián)系也更加緊密。我館與眾多中小學(xué)以及大學(xué)進(jìn)行了各類共建，出版?zhèn)鹘y(tǒng)工藝課堂校本教材，開展教師與學(xué)生培訓(xùn)課，開展暑期研學(xué)營，進(jìn)校園開展教學(xué)活動和展覽活動。無論是哪種教育形式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理念都貫穿其中。如校本教材中每一章節(jié)都設(shè)計了動手操作內(nèi)容并配有動手操作的學(xué)習(xí)紙，也提供了配合教學(xué)的課外實(shí)踐學(xué)習(xí)的參考指引給予教學(xué)者參考。此外，我館舉辦了豐富的工藝體驗(yàn)活動來支持學(xué)校開展教學(xué)活動，邀請傳統(tǒng)工藝大師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，并由博物館教育工作人員到學(xué)校給學(xué)生開展互動式教學(xué)，課堂上有實(shí)物觀摩學(xué)習(xí)、設(shè)置游戲和角色扮演，并播放教材配套的動漫視頻進(jìn)行教學(xué)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在博物館教育中有著廣泛而不同類型的應(yīng)用，除了在各種教育活動上適用，在展陳上也同樣適用。博物館的展覽是普通觀眾來到博物館有更多機(jī)會和更能直接接觸到的學(xué)習(xí)資源，博物館展廳是對所有觀眾開放的更為自由的學(xué)習(xí)場地。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念融入展覽中，能更好地調(diào)動觀眾的積極探索欲，并從感官和互動體驗(yàn)中獲取更多有效而豐富的信息，滿足高效和愉悅學(xué)習(xí)的需求。工藝品有許多為人驚嘆的精致細(xì)節(jié)，除了成品中的細(xì)節(jié)也包括制作過程中的細(xì)節(jié)，普通的展示方式難以充分展現(xiàn)出精致細(xì)節(jié)的內(nèi)容以及工藝品所表現(xiàn)出的魅力與價值，使某些重要的感官信息得不到有效傳遞。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，巧妙地借助新技術(shù)將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)融入展覽設(shè)計中，一方面更吸引觀眾眼球，激發(fā)觀眾的興趣去探索了解更多信息;另一方面有助于置入更有效的互動學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓觀眾更好理解到某些單從文字描述上難以理解的內(nèi)容。博物館體驗(yàn)式展示方式類型很多，如帶有歷史畫面或時代生活情景的沉浸式情境體驗(yàn)、趣味性強(qiáng)且交互效果良好的操作互動式體驗(yàn)、啟發(fā)式人機(jī)對話體驗(yàn)等，形式的選擇空間非常廣闊。但是互動展示的實(shí)現(xiàn)需要考慮很多因素，尤其是投入與經(jīng)營成本、場地空間等的問題。此外，科學(xué)地運(yùn)用互動體驗(yàn)展示才能達(dá)到信息傳達(dá)和學(xué)習(xí)的最佳效果，避免喧賓奪主。目標(biāo)群體以及展覽定位是設(shè)計互動體驗(yàn)展示的首要考慮因素。我館的數(shù)字化展廳綜合運(yùn)用了三維數(shù)字投影、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等解讀陳家祠百余年歷史、嶺南建筑藝術(shù)及館藏文物，讓觀眾沉浸式感受100年前陳家祠的生活圖景，交互操作中多維度觀賞館藏珍貴文物、了解被活化的建筑裝飾中的故事。

3 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念于博物館教育應(yīng)用中的思考

首先，體驗(yàn)式教育項(xiàng)目的設(shè)計很重要。我們要認(rèn)識到，體驗(yàn)與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是有區(qū)別的。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更注重有目的地選擇體驗(yàn)項(xiàng)目并產(chǎn)生反思，從而得到學(xué)習(xí)和成長。體驗(yàn)后進(jìn)行的分析概括或者創(chuàng)造性實(shí)踐應(yīng)用讓學(xué)習(xí)效果更加顯著，也就是真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用、舉一反三。對于博物館與學(xué)校合作中面向?qū)W生開展的體驗(yàn)式教育活動，結(jié)合學(xué)校學(xué)科內(nèi)容有目的地開展博物館體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，充分利用各種博物館資源達(dá)到教學(xué)目的，加上老師的引導(dǎo)教學(xué)與學(xué)校課堂的系統(tǒng)教學(xué)的作用，能幫助學(xué)生達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。這就使體驗(yàn)不只停留在獲取直接經(jīng)驗(yàn)，而是發(fā)生了通過反思進(jìn)行內(nèi)化或運(yùn)用的意義轉(zhuǎn)換，從而獲得真正有效的學(xué)習(xí)。博物館的各種體驗(yàn)式活動與體驗(yàn)式展示給博物館普通觀眾提供了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，雖然體驗(yàn)的直觀性能增進(jìn)受眾的理解能力，但如果體驗(yàn)有更好的引導(dǎo)與設(shè)計，促使體驗(yàn)者去分析和探究到答案將更有利于學(xué)習(xí)的效果。所以，面向普通觀眾設(shè)計體驗(yàn)式教育活動時，博物館教育工作人員應(yīng)根據(jù)不同群體的特點(diǎn)和需求，來設(shè)計活動的體驗(yàn)形式與內(nèi)容以及采取的互動方式，使受眾得到較好學(xué)習(xí)效果。

其次，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念可滲透于博物館教育的各種教育項(xiàng)目中，以不同的體驗(yàn)形式融入各類教育活動以及展覽陳設(shè)中。

最后，“寓教于樂”是博物館實(shí)施體驗(yàn)式教育項(xiàng)目的重要原則。在博物館這種非正式的教育機(jī)構(gòu)，興趣是誘導(dǎo)觀眾學(xué)習(xí)、探究的重要因素。博物館重點(diǎn)考慮的是如何創(chuàng)設(shè)一個讓觀眾樂于探索的空間和氛圍，如何設(shè)計趣味性的活動和展示以引導(dǎo)觀眾在整個過程中高度參與探究學(xué)習(xí)并有難忘的記憶，使觀眾樂于再次來博物館體驗(yàn)。

4 結(jié)語

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在博物館教育中的應(yīng)用遵循了“以人為本”的觀念。在我國素質(zhì)教育的發(fā)展中，博物館的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)校正規(guī)系統(tǒng)教育的有益補(bǔ)充和資源支持。在國人的終身教育中，博物館的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能更好地培養(yǎng)觀眾進(jìn)入博物館學(xué)習(xí)的習(xí)慣。博物館贏得觀眾的喜愛和認(rèn)同、得到觀眾更多的關(guān)注，有助于博物館社會影響力的提升，從而更有利于博物館對公眾的正向引導(dǎo)和文化傳播，也有利于博物館的可持續(xù)發(fā)展。為了讓博物館教育功能得到更大發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)更好的社會效益，博物館應(yīng)該倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在博物館教育中更科學(xué)和多形式的應(yīng)用?！?/p>

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