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        美以育人,文以載道

        2019-04-29 00:02:06崔梓涵
        中國校外教育(下旬) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:小學美術(shù)教育文化素養(yǎng)人文素養(yǎng)

        崔梓涵

        【摘要】學習美術(shù)的過程是學習、傳遞、創(chuàng)造文化的過程,因而小學美術(shù)教育應(yīng)以普及審美文化為基點,將美術(shù)文化與其他學科知識有效融合,以點帶面地形成具有美術(shù)文化內(nèi)涵的小學美術(shù)教育體系。在教學內(nèi)容上,拓展學生的美術(shù)文化視野,注重對多元美術(shù)文化的介紹,提高學生的審美能力;在教學形式上,以情感教育為紐帶,創(chuàng)設(shè)“以人為本”的教育氛圍,注重美術(shù)學習方式的人文化,提升學生的人文素養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】小學美術(shù)教育 人文素養(yǎng) 文化素養(yǎng)

        一、注重人文素材挖掘,提高美術(shù)文化素養(yǎng)

        當前的美術(shù)教育改革已向著美術(shù)與文化結(jié)合的方向發(fā)展,注重對多元美術(shù)文化的傳授,并配合對學生進行人文教育,從而提高學生的美術(shù)文化素養(yǎng),將學生的美術(shù)審美能力提升到一個新的高度。

        我們應(yīng)讓學生了解更多的人類藝術(shù)史上的經(jīng)典之作,這些經(jīng)典之作滲透著深厚的人文精神。如我在講《夢幻城堡》時我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié),我以導游的身份通過課件向?qū)W生展示了法國的圣米歇爾山城堡、西班牙的塞哥維亞城堡、德國的新天鵝堡等幾座世界著名建筑圖片,讓學生談一談欣賞后的感受。其一,在于拓展學生的美術(shù)文化視野,使學生通過欣賞從視覺上初步感受到不同時代、不同地域、不同文化背景的人們的審美角度不同,體會到美術(shù)深厚的文化底蘊,從而加強學生的美術(shù)文化修養(yǎng);其二,讓學生了解到這些建筑外形高大、奇特、美觀,由好多個建筑組合在一起的建筑群體的特點為表現(xiàn)城堡埋下伏筆。此外,在這一環(huán)節(jié)之后,我還發(fā)給每組一張建筑圖片(圖片有兩座城堡建筑、一座中國的古建筑、一座中國的現(xiàn)代建筑,另外一座是印度的泰姬陵),以游戲的形式讓學生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗以小組討論的形式讓學生找出哪些是城堡建筑。設(shè)計這一環(huán)節(jié)既能拓展學生的美術(shù)視野,又強化了學生的認知結(jié)構(gòu)。對于印度的泰姬陵這一建筑是學生爭論的焦點,在解決這一問題上,我沒有簡單的告訴學生這座建筑不是城堡,而是向?qū)W生介紹了這一建筑的歷史文化背景,使學生體會到建筑不是冷冰冰的,它也和人及人性緊密聯(lián)系在一起,表達著人類高尚的情感,具有深刻的人文內(nèi)涵。

        二、注重人文主義教育,提升學生審美能力

        發(fā)展人文素養(yǎng)是當今美術(shù)教育追求的一個重要目標,提高審美觀念是美術(shù)學科追求的人文素養(yǎng)的核心。為此,在設(shè)計美術(shù)活動要使學生在一個完整的人文情景中通過美術(shù)知識與技能,去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美,逐漸形成審美觀念。同時,要挖掘教材中的德育因素,既要使學生明確做人的準則和規(guī)范,也要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣,以及對環(huán)境保護的意識,使學生把學習知識技能與做人聯(lián)系起來,把德育與審美創(chuàng)造有機的滲透為一體,以達到潛移默化地養(yǎng)成一個具有較高人文素養(yǎng)的品格。如在美術(shù)教育教學中注意對學生愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng),對學生創(chuàng)新精神、合作意識的培養(yǎng),對學生的民族榮譽感與自豪感的培養(yǎng)等。這樣能讓學生站在更高的位置來審視美術(shù)文化,使學生的文化素養(yǎng)和美術(shù)審美能力得到提高。如《我的新朋友》一課,我將人文主義教育深入其中,引導學生了解朋友的含義,知道人與人、人與動物、人與自然、人與社會之間相互依存的關(guān)系,使他們懂得人與人之間應(yīng)當友好往來,和睦相處。

        三、注重人文學習方式,強化自主學習意識

        隨著課程改革不斷深入,《美術(shù)課程標準》所倡導的自主性學習、合作性學習、探究性學習這三種學習方式,得到廣泛運用。它們都把學生立于主人的地位,教師從旁協(xié)助的角色,體現(xiàn)了“以學習者為中心”的人文主義教學思想。由學生自己制定學習的目標,自己制定學習的進度,在解決問題中學習,自行制定評價的標準。這種學習方式可以極大限度地調(diào)動起學生學習的主觀能動性,利于學生主動參與學習美術(shù)。這種方式可以通過讓學生課前預(yù)習、查找資料、課前參觀等方法來實現(xiàn)。

        如《漂亮的花邊》一課,就可以讓學生在課前收集一些帶有花邊的制品,如包裝紙、窗簾布、衣服、餐具等實物或圖片,使學生了解花邊的不同形式及與我們生活的關(guān)系,既豐富了學生知識,又調(diào)動了學生的主動性和積極性。如《走進大自然》一課,課前我讓學生利用雙休日同爸爸媽媽去郊外參觀游覽,讓他們有意識地識記各種動植物的特點和種類,重點觀察自己喜歡的一、兩種動植物的外形特征。課上讓觀察者匯報自己的觀察結(jié)果。對于那些不能去參觀的孩子,可以讓他們收集各種圖片資料達到自主學習的目的。

        因此,美術(shù)在塑造人的心靈、對人類文化的傳承和學生自身發(fā)展等方面具有巨大而普遍的作用。通過美術(shù)教育教學來培養(yǎng)學生的審美能力和人文素養(yǎng),是一項長期而艱巨的工作,是一個在美術(shù)學習中逐步積淀的過程,這需要老師有全新的教育理念,始終以學生的學習與發(fā)展為本,了解學生的心理需求,注重學生的興趣愛好,重視學生實踐能力的培養(yǎng),最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能,為學生今后的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

        參考文獻:

        [1]劉懌文.淺析小學美術(shù)教育的價值取向[J].美術(shù)教育研究,2012,(18) :95.

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