楊錦詩

摘 要：人才在社會發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮著重要的重用，隨著社會的發(fā)展，社會提高了對人才的要求。社會的進(jìn)步發(fā)展離不開教育，因此，學(xué)生的語文素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和思維能力是教師們開展教學(xué)的關(guān)鍵。教育部要求語文教師們不應(yīng)僅僅關(guān)注學(xué)生的客觀成績，在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)提倡教師應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展為中心的個(gè)性化教育。語文教師們應(yīng)發(fā)揮好自身的教授的主體作用，以學(xué)生為接受的根本，開展教學(xué)活動(dòng)。本文將結(jié)合創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，對創(chuàng)造性思維的重要性以及語文教師在教學(xué)過程中該如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)能力

創(chuàng)造性思維是一種人類本身具有的思維活動(dòng)，是綜合性較強(qiáng)的，富有探索性的高級心理活動(dòng)。語文教師在語文教學(xué)課堂上關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，有助于學(xué)生解決日常生活中遇到的困難。

一、創(chuàng)造性思維的重要性

社會的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，正是因?yàn)榭萍嫉娘w速進(jìn)步，社會才得以發(fā)展，人民生活水平才得以提高。社會的進(jìn)步促進(jìn)了信息時(shí)代的到來，人類生存在這信息時(shí)代，智能科技設(shè)備成了生活中不可缺少的一部分，而這些智能設(shè)備正是由社會人才充分結(jié)合創(chuàng)造性思維并發(fā)揮其創(chuàng)新能力所創(chuàng)造。從這里便能看出創(chuàng)造性思維在社會發(fā)展中所起到的重要作用。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，唯有創(chuàng)新才能使民族進(jìn)步，使社會進(jìn)步，使國家進(jìn)步。語文教師應(yīng)深刻認(rèn)識到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是提高創(chuàng)新能力的核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新思想是社會強(qiáng)調(diào)的重要思想。但任何創(chuàng)新都是以創(chuàng)造性思維為前提、為基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)，如果沒有了創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，那么在這種情況下所創(chuàng)新的任何事物都是沒有根本的事物。例如，《伊索寓言》中烏鴉喝水的故事，一只烏鴉想到了用石子投入到瓶子中喝到了水，這就是當(dāng)時(shí)條件下的創(chuàng)造性思維，想到了別的烏鴉想不到的事情。但是另一只烏鴉同樣遇到了喝不到水的問題，不同的是這個(gè)瓶子上有水龍頭的開關(guān)。但是，這只烏鴉卻與那一只烏鴉一樣將石子投入到瓶子中喝到了水，但是，在這種情況下我們不能稱這只烏鴉具有創(chuàng)造性思維，因?yàn)樗]有關(guān)注到創(chuàng)造性思維中批判性與靈活性的特點(diǎn)。小學(xué)語文教師們應(yīng)深刻理解創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵，高度關(guān)注創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生們接受到正確的教育，并能夠全面發(fā)展，為社會做出貢獻(xiàn)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

一直以來，語文教師都根據(jù)新課改提出的要求完成教學(xué)目標(biāo)。如今，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是語文教學(xué)的一大難題[2]。我將結(jié)合小學(xué)語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，進(jìn)一步探索該如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。以下方式，由本人實(shí)踐過程中得出。

1.激發(fā)興趣，熱衷學(xué)習(xí)。

小學(xué)語文教師應(yīng)利用學(xué)校所提供的硬件設(shè)施，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生集中注意力于學(xué)習(xí)之中，從而培養(yǎng)喜愛創(chuàng)新的情感。語文教師在教學(xué)過程中，是否將培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的核心教育貫徹、落實(shí)，很大一部分取決于學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。語文教師們可以利用多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才會熱衷于學(xué)習(xí)，從而才能達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造能力的目的。例如，語文教師在《觀潮》的教學(xué)中，可以將錢塘江雄偉景象在幻燈片中呈現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的興趣。語文教師也可以在課堂結(jié)束的時(shí)候，給學(xué)生提出幾個(gè)問題，讓學(xué)生能夠在課后進(jìn)行思考。

2.精煉講解，培養(yǎng)創(chuàng)新。

語文教師在講課過程中，應(yīng)準(zhǔn)確抓住重點(diǎn)，進(jìn)行講解。語文教師在課堂上，生動(dòng)形象得講解課文，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，具有積極性，學(xué)生就會主動(dòng)去學(xué)習(xí)，也會主動(dòng)去思考問題。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，能為學(xué)生提高其創(chuàng)新能力，當(dāng)然也能為學(xué)生帶來許多有益于發(fā)展的好處。例如，《故鄉(xiāng)的“水墨畫”》的教學(xué)，教師精煉講解之后可以讓學(xué)生們對采菱女子進(jìn)行充分想象，對其采菱過程進(jìn)行創(chuàng)新，并可以讓學(xué)生自由組合，相互討論，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.提供機(jī)會，勇于創(chuàng)造。

語文教師除了在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維，還應(yīng)給學(xué)生們提供機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)造。小學(xué)生自制能力比較差，大多數(shù)學(xué)生在課后并不會培養(yǎng)其自身的創(chuàng)造性思維。因此，語文教師們就應(yīng)合理地安排一些硬性的課后作業(yè)，來達(dá)到課后培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的目的。例如，語文教師在講解《龍的傳人》之后，可以給學(xué)生留一個(gè)自主創(chuàng)新的作業(yè)，可以讓學(xué)生思維活躍起來，想象他們心目中龍的樣子，對“龍的傳人”龍的傳人進(jìn)行創(chuàng)新，思考他們心目中“龍的傳人”具有哪些特性。在下一次語文課堂上，小學(xué)生們可以上講臺發(fā)表自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

三、結(jié)語

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)小學(xué)語文教師則不旁貸。社會的發(fā)展需要人才的貢獻(xiàn)，教育就是培養(yǎng)人才的過程。小學(xué)語文作為小學(xué)學(xué)習(xí)階段的重中之重，語文教師們就應(yīng)盡到應(yīng)盡的職責(zé)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，努力提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的探索研究，這無論是小學(xué)生自身的發(fā)展，還是小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，都有著非常重要的意義。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)盡其所能，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，以及其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗敏娜.小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)途徑研究[J].新課程：教育學(xué)術(shù)版，2009（10）：211-211.

[2]谷衛(wèi)茹.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究[J].學(xué)周刊，2013（32）：79-79.