宋彬
摘要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)不斷提高,人民對(duì)于美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈,其中音樂(lè)就有著陶冶情操的功能。目前來(lái)說(shuō),一些高校對(duì)于音樂(lè)仍在不斷的探索過(guò)程中,通過(guò)社會(huì)的進(jìn)步來(lái)進(jìn)行文化層面、人文層面以及民族層面的藝術(shù)挖掘,通過(guò)音樂(lè)的形式來(lái)體現(xiàn)社會(huì)的內(nèi)在美以及個(gè)人情感。高校對(duì)于音樂(lè)教育的理解應(yīng)該基于傳統(tǒng)音樂(lè),并且以當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育為背景,高校對(duì)于音樂(lè)教育的藝術(shù)性特征的發(fā)掘應(yīng)該基于社會(huì)文化,以便提高素質(zhì)教育的內(nèi)在形式和內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:高校音樂(lè)教育? ?素質(zhì)教育? ?藝術(shù)性特征
中圖分類(lèi)號(hào):J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)05-0081-02
內(nèi)在藝術(shù)是一種很難發(fā)掘的藝術(shù)特征,可以通過(guò)其音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)文化的內(nèi)涵角度來(lái)判斷?,F(xiàn)代音樂(lè)的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在三方面,分別是民族性、傳統(tǒng)性以及文化性,都是源自于社會(huì)層面,從社會(huì)層面上來(lái)挖掘藝術(shù),可以很鮮明的體現(xiàn)出一個(gè)地域的特點(diǎn)以及文化底蘊(yùn),最終形成一種音樂(lè)流派。這也是目前高校音樂(lè)教育的主要特點(diǎn),立足于社會(huì)美,進(jìn)而散發(fā)音樂(lè)文化,可以全面的發(fā)展學(xué)生內(nèi)心的情感素質(zhì)和人文素質(zhì)。
一、在文化層面上構(gòu)建藝術(shù)性特征
音樂(lè)和社會(huì)文化之間存在著不可或缺的關(guān)系。音樂(lè)也是社會(huì)文化不可或缺的一個(gè)重要組成部分,高校對(duì)于音樂(lè)的建設(shè)也要建立在社會(huì)的基礎(chǔ)上,以此來(lái)提高音樂(lè)教育的質(zhì)量。針對(duì)此,高校的音樂(lè)教育應(yīng)該圍繞著社會(huì)環(huán)境進(jìn)行合理化的構(gòu)建,充分體現(xiàn)出音樂(lè)文化風(fēng)格的藝術(shù)性特征和品質(zhì),這也是現(xiàn)代高校音樂(lè)教育的重中之重,推動(dòng)音樂(lè)教育在文化層次的作用,以便滿(mǎn)足高校音樂(lè)教育所提出的對(duì)社會(huì)文化、歷史以及環(huán)境全面關(guān)注的要點(diǎn)。
二、要以民族傳統(tǒng)性藝術(shù)特征作為音樂(lè)教育的挖掘點(diǎn)
(一)傳統(tǒng)民俗特征的藝術(shù)性表現(xiàn)形式
我國(guó)人口眾多,民族也分為很多種,多元化的民族特點(diǎn)造就了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性,民族特點(diǎn)比較突出。單從音樂(lè)角度上來(lái)說(shuō),民俗音樂(lè)更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的一種古典風(fēng)范,將古老的氣息融入在音樂(lè)之中,讓人肅然起敬。民俗音樂(lè)可以表達(dá)出不同民族所具備的不同特點(diǎn),能夠彰顯出各種民族不同的文化背景、歷史背景以及民生民俗,這種多樣性的藝術(shù)情感摻雜在一起可以充分的體現(xiàn)出各地域?qū)σ魳?lè)的不同理解。
(二)地域性音樂(lè)與藝術(shù)的結(jié)合
音樂(lè)不僅具有民族特色,還具有地域特色,各種地域的音樂(lè)可以客觀的反映出各地域的發(fā)展現(xiàn)狀。從現(xiàn)在的一些地域性音樂(lè)可以看出,大多數(shù)的地域性音樂(lè)往往具有歡快、熱血等特點(diǎn),也能夠反映出一些當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)。高校要對(duì)一些人文情懷注入更多地域性理解,將地域性音樂(lè)進(jìn)行分析和整合,從而使學(xué)生能夠全面、準(zhǔn)確的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深度的理解。由于不同地域的人對(duì)音樂(lè)有不同的理解,內(nèi)心對(duì)生活的追求也會(huì)體現(xiàn)在音樂(lè)中,可能會(huì)表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)環(huán)境的稱(chēng)贊和對(duì)美好生活的熱愛(ài)。高校在音樂(lè)教育的地域性教學(xué)中,要讓學(xué)生是深切的理解到社會(huì)藝術(shù)與地域音樂(lè)的結(jié)合,能夠緊密的融入到藝術(shù)性的范圍內(nèi),從而推動(dòng)高校音樂(lè)教育面向社會(huì)、面向環(huán)境、面向人文。
(三)民族音樂(lè)內(nèi)涵藝術(shù)性特征的流露
民族音樂(lè)的傳承會(huì)給當(dāng)代音樂(lè)文化積累一些比較深厚的文化底蘊(yùn),民族音樂(lè)主要可以突出民族精神和民族情感,也能夠較為準(zhǔn)確的反映出民族意志和民族追求,民族音樂(lè)也是現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。高校音樂(lè)教育在向素質(zhì)教育發(fā)展的同時(shí)還要明確藝術(shù)特征發(fā)展的方向,帶來(lái)學(xué)生準(zhǔn)確理解民族音樂(lè)的基本內(nèi)涵和民族精神的體現(xiàn),將其融入到音樂(lè)教育的行列,才能夠使高校的音樂(lè)教育得到提升,使民族音樂(lè)的內(nèi)涵在藝術(shù)性的角度被再次解析,將民族音樂(lè)傳承下去。
(四)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)的體現(xiàn)
我國(guó)現(xiàn)今的教育以素質(zhì)教育為主,在高校的音樂(lè)教育中這也是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),可以在教育的過(guò)程中進(jìn)行深層次的構(gòu)造,從而使民族的傳統(tǒng)音樂(lè)體現(xiàn)出一種民主性和傳統(tǒng)性。民族音樂(lè)中對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的詮釋也很清晰,在一些民族音樂(lè)中大多數(shù)的歌詞都是以押韻為主,而且還伴隨著情感語(yǔ)言的體現(xiàn),使得傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)的體現(xiàn)中,能夠反映出民族內(nèi)心情懷以及民族精神的向往,這就使得民族音樂(lè)的風(fēng)格往往是比較恢弘、古典的。在高校音樂(lè)教育中,對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的教育需要緊密融合民族傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn),從而使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的認(rèn)知更為直觀。
三、將社會(huì)和諧音符帶入到高校的音樂(lè)教育總方針中
(一)“和諧美”
“和諧美”作為一種藝術(shù)特征的主要體現(xiàn),也是高校音樂(lè)教育中的重點(diǎn)教育方向。所謂“和諧美”,就是將社會(huì)上一些積極向上的正能量灌輸?shù)揭魳?lè)中去,使得音樂(lè)也能給人一種積極向上的感覺(jué),充分體現(xiàn)出建設(shè)和諧社會(huì)的決心。對(duì)于和諧社會(huì)我們要抓住人文、環(huán)境、文化、生態(tài)等因數(shù)進(jìn)行整合,并且針對(duì)“和諧美”所體現(xiàn)的主要內(nèi)容進(jìn)行融合,以社會(huì)生態(tài)和諧體驗(yàn)、社會(huì)人文情感體驗(yàn)以及社會(huì)多元化情感體現(xiàn)為中心發(fā)展方向,進(jìn)行高校音樂(lè)教育的發(fā)展。不僅如此,還要積極拓展音樂(lè)教育中的社會(huì)美,為高校音樂(lè)教育注入新的元素,打造出高校音樂(lè)教育中素質(zhì)教育的新起點(diǎn)。
(二)“人文美”
想要準(zhǔn)確的進(jìn)行社會(huì)和諧音符的挖掘和構(gòu)建,就必須要多關(guān)注社會(huì)中的“人文美”,將“人文美”作為和諧社會(huì)的主要落實(shí)方向。所謂“人文美”就是社會(huì)人文環(huán)境中所潛藏的一些內(nèi)在美,主要可以分為人文情感和人文精神這兩種,其中人文精神主要體現(xiàn)在人內(nèi)心的精神層面,人類(lèi)的內(nèi)心世界是復(fù)雜的、多變的、抽象的,因此,不同的人所創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)也大不相同;對(duì)于人文情感而言,就是人們對(duì)于自己的內(nèi)心的一種表達(dá)方式。高校中的音樂(lè)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文美”的熏陶過(guò)程中,也需要不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心世界,提高學(xué)生的內(nèi)在心理素質(zhì)。在高校音樂(lè)教學(xué)中還要不斷加強(qiáng)對(duì)“人文美”的關(guān)注力度,在陶冶學(xué)生內(nèi)心的同時(shí),還要注重其對(duì)民族精神以及民族品質(zhì)的理解,以便幫助學(xué)生更好的了解民族音樂(lè)。
(三)“生態(tài)美”
生態(tài)美可以充分的體現(xiàn)出藝術(shù)性?xún)?nèi)涵的構(gòu)建和完善,社會(huì)的發(fā)展優(yōu)化重點(diǎn)也在生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行打造,基于此,可以得出社會(huì)生態(tài)發(fā)展是社會(huì)和諧環(huán)境構(gòu)成的重要組成部分。高校在音樂(lè)教育的過(guò)程中,可以以社會(huì)環(huán)境的因素作為藝術(shù)性的重點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)環(huán)境中的“生態(tài)美”的挖掘。世界上并不缺少美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,要積極優(yōu)化學(xué)生的心理和情感素質(zhì),以便提高其欣賞音樂(lè)的能力,能夠發(fā)現(xiàn)大自然中的“生態(tài)美”,這不僅是高等院校在音樂(lè)教育中的著重點(diǎn),也是未來(lái)學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作的源泉,可以充分發(fā)揮學(xué)生得到想象力,開(kāi)拓學(xué)生的眼界。可以深度解析音樂(lè)教育中藝術(shù)性特征,多方位、多元化的體現(xiàn)高校音樂(lè)教育的藝術(shù)性?xún)?nèi)涵。
(四)“人格美”
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育的同時(shí),還應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)到“人格美”,拓展高校學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)角度,在發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在美的同時(shí)可以陶冶自身情操,充分體會(huì)社會(huì)和諧美的氛圍?;谄胀ㄈ说恼J(rèn)知,對(duì)于音樂(lè)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的東西,很難深層次進(jìn)行從現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行挖掘,因此,就需要學(xué)生首先發(fā)掘“人格美”,能夠讓學(xué)生從心理層面上認(rèn)識(shí)音樂(lè)中所潛藏的社會(huì)文化底蘊(yùn)。高校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí),要準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人格的構(gòu)建,熏陶學(xué)生的社會(huì)人格,能夠讓學(xué)生充分的融入到社會(huì),從而從社會(huì)中不斷的挖掘一些“音符”。與此同時(shí),高校不僅要提高高校學(xué)子的音樂(lè)能力,還要從體會(huì)音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)進(jìn)行培養(yǎng),使得使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力、音樂(lè)文化的雄厚。
四、結(jié)語(yǔ)
根據(jù)本文的論述可以得出,我國(guó)高校音樂(lè)的教育還有較大的發(fā)展空間,要從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),不斷增強(qiáng)學(xué)生各方面的素質(zhì),提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力,讓學(xué)生融入到社會(huì),從社會(huì)的實(shí)際環(huán)境中不斷獲取一些音樂(lè)文化,從而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力和音樂(lè)欣賞能力。
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