摘 要：文本矛盾指的是一篇作品中表現(xiàn)出來的語言、情感、思想、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等方面不一致、不和諧之處。后現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為：“語言是罪惡的漏洞?！薄叭魏握Z言都只是一種表象的存在，作者所要表達(dá)的真正的思想和情感往往隱藏在語言這一面紗之后?！泵軣o疑是泄露文本秘密最大的漏洞，也是揭開語言面紗的重要手段。細(xì)讀中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找文本“矛盾”，與文本的“矛盾”處深度對話，深入文本背后的秘密。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；矛盾；閱讀教學(xué)

抓住主要矛盾，往往能“牽一發(fā)而動全身”。如果我們在閱讀教學(xué)中能擁有一雙慧眼，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和把握文本中的矛盾之處，巧妙組織教學(xué)，就能營造良好的“閱讀期待”，激發(fā)學(xué)生探究欲望，從而達(dá)到“綱舉目張”的目的，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率。下面筆者以《三顧茅廬》為例，具體談?wù)劽茉陂喿x教學(xué)中的運(yùn)用。

一、情感矛盾，深層結(jié)構(gòu)

語言是一座冰山，冰山在海里移動很是莊嚴(yán)雄偉，因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?，卻有八分之七藏在水下。教師的任務(wù)就是讓學(xué)生通過體會水面上的八分之一，理解到水面下的八分之七，理解深藏在字面下的作者的思想和感情。例如在《三顧茅廬》中人物的語言描寫得十分精彩合乎人物的性格。其中有這樣一句“張飛嚷道：‘這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”教師引導(dǎo)學(xué)生理解“嚷”這個字，分明是表示聲音之大，進(jìn)而聯(lián)系張飛一定是想到了前兩次拜訪諸葛亮的情景，從而讓學(xué)生交流前兩次他們連諸葛亮的面都沒有見著，難怪張飛怒火中燒，氣不打一處來，要嚷叫起來。從而在理解張飛所說的話抓住“只要”“捆”這兩個詞，引導(dǎo)交流張飛的暴脾氣和他對諸葛亮的態(tài)度之惡劣。緊接著出示“劉備生氣地說：‘你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了！”教師在這之前引發(fā)學(xué)生思考，如果憑張飛的一身武藝要把諸葛亮捆來能捆得來嗎？學(xué)生的回答必定是肯定的。可是捆得來他的人卻捆不來他的心啊，難怪劉備要生氣并且言辭激烈地說了這一番話。順勢點(diǎn)撥學(xué)生通過提示語和標(biāo)點(diǎn)符號感受劉備對張飛的做法的不認(rèn)同，通過兩個人物對諸葛亮態(tài)度之間的矛盾，啟發(fā)學(xué)生思考其實(shí)作者描寫張飛的態(tài)度實(shí)，則是通過側(cè)面描寫來烘托主人公劉備對諸葛亮的那份發(fā)自內(nèi)心尊重。

二、結(jié)構(gòu)矛盾，激活思維

“結(jié)構(gòu)”是一個不容小覷的要點(diǎn)，而這恰恰是我們以前忽略的地方。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為：“事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于我們在各種事物之間構(gòu)造，然后又在它們之間感覺到的那種關(guān)系?！崩缭凇度櫭]》中有這樣一處內(nèi)容“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。”這是對環(huán)境的描寫，文章明明是在寫人物，這里卻無端增加了景物的描寫，乍看之下似乎與文本存在矛盾。那是不是能刪掉呢？答案當(dāng)然是否定的。文章是作者思維活動的語言表述。入選課本的范文更是如此?？鋸堻c(diǎn)說，不管是作者有意而為之，還是作者思想感情的下意識流露，沒有哪個詞語不是表達(dá)思想的。在教學(xué)這一塊時似乎有些無從下手，那么我們可以從劉備對諸葛亮的誠心誠意入手。讓學(xué)生思考這樣一個問題，為什么劉備要三請諸葛亮呢？諸葛亮到底有什么本事呢？其實(shí)文中對諸葛亮的才華已經(jīng)有所暗示，繼而讓學(xué)生去尋找。接著讓學(xué)生交流這部分內(nèi)容總共寫了哪些景物？告知學(xué)生這里的松林、清澈的溪水和茂密的竹林都暗含了諸葛亮高潔的品格。這里的比喻句表面上是把山岡比作臥龍，實(shí)則是把諸葛亮比作臥龍，這也隱含了諸葛亮“臥龍先生“的由來。此處的環(huán)境描寫雖然看上去可有可無，卻巧妙地烘托諸葛亮的才華和品格。

三、細(xì)節(jié)矛盾，收獲精彩

所謂細(xì)節(jié)描寫是指文本中對主人公進(jìn)行逼真細(xì)膩、具體生動的描繪，以此來表現(xiàn)人物的性格特征。以小見大，以微顯著，不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，而且對人物形象的塑造起著極為重要的作用，而細(xì)微的動作描寫尤其能生動形象地表現(xiàn)一個人物的心理。在《三顧茅廬》中有十分精彩的細(xì)節(jié)描寫，如：

“出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候?！?/p>

當(dāng)學(xué)生交流到這部分時，老師可以讓學(xué)生抓住“恭恭敬敬”這個詞引導(dǎo)學(xué)生交流，抓住“恭”的字形和字義來體會，“恭”表示人的內(nèi)心的一種敬佩，也是“誠”的一種表現(xiàn)，所以它下面是豎心底，指導(dǎo)學(xué)生恭恭敬敬認(rèn)真寫這個字。接著再讓學(xué)生一起來做“恭恭敬敬地站”的動作。當(dāng)學(xué)生做得不到位時，可以讓學(xué)生聯(lián)想電影、電視劇中看過什么人恭恭敬敬地站著？在交流中學(xué)生會說到大臣在皇帝面前，仆人在主人面前，學(xué)生在老師面前他們會這樣做，隨即老師拋出這樣的問題“你們知道此時劉備幾歲嗎？諸葛亮又是幾歲呢？”接著介紹當(dāng)時的劉備已經(jīng)46歲了，而諸葛亮卻只有26歲，一個長者卻給自己的晚輩恭恭敬敬地等候，那是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?，年齡的差距使得劉備做出這樣的舉動實(shí)在是讓人費(fèi)解，存在了矛盾。這時老師只要蜻蜓點(diǎn)水點(diǎn)撥劉備此行的目的是要打動諸葛亮，他這樣做正是劉備求賢若渴、誠心誠意的表現(xiàn)。

語文課堂中學(xué)習(xí)，有矛盾師生互動才會更精彩，有矛盾學(xué)生思維才會更積極，有矛盾學(xué)生情感才會更投入，所以筆者認(rèn)為挑起矛盾的沖突，才能激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品，領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

作者簡介：周麗君（1987—），女，江蘇蘇州人，本科，小學(xué)二級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。