袁丹

摘? 要：現(xiàn)在的幼兒園教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該充分利用本土資源。我們所看到的、聽(tīng)到的、感受到的這些資源是取之不盡、用之不竭的，要找出有關(guān)鄉(xiāng)土課程的教育方式，改變幼兒的學(xué)習(xí)方式，從多角度思考，挖掘幼兒感興趣的教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)幼兒對(duì)于本土文化的情懷，讓孩子們萌生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，使教育真正融入到孩子們的生活環(huán)境中去。

關(guān)鍵詞：幼兒? 土味課堂? 本土文化

中圖分類號(hào)：G612? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0223-01

在我們現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)中，能夠較多的去利用本土資源，

但是卻沒(méi)有去充分地開(kāi)發(fā)和利用好它們。在我們所能看到的、聽(tīng)到的、感受到的這些資源是取之不盡、用之不竭的。所以我們可以通過(guò)不同的課堂，去看見(jiàn)理想的幼兒世界。找出有關(guān)鄉(xiāng)土課程的教育方式，改變幼兒的學(xué)習(xí)方式，從多角度思考，挖掘幼兒感興趣的教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)幼兒對(duì)于本土文化的情懷，從而讓孩子們萌生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，使教育真正融入到孩子們的生活環(huán)境中去。

1? ?“土味”課堂的美

幼兒教育是一門學(xué)問(wèn)。我們幼兒園許多教師都是生在蘇州，長(zhǎng)在吳地。從小受到姑蘇文化的熏陶與影響，對(duì)這里當(dāng)?shù)氐奈幕灿兄钌畹臒釔?ài)之情，因此，我們的幼兒教育，也難免帶有著濃郁的蘇州地方特色，有人玩笑的將之稱之為“土味課堂”。

江南錦繡魚(yú)米之鄉(xiāng)——姑蘇。這里是一個(gè)富有深厚文化底蘊(yùn)的城市，照亮了我們的幼兒教育課堂。范成大著《吳郡志》，謂：“諺曰：天上天堂，地下蘇杭。又曰：蘇湖熟，天下足?！钡慕?jīng)典名句。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，要想讓孩子們體會(huì)到蘇州的美，不能僅僅是說(shuō)教，更重要的是實(shí)踐，這才能豐富課堂的底蘊(yùn)，展現(xiàn)真正出土味課堂的味道——“糯”，就像生活在這個(gè)城市的人一樣;同時(shí)也是充滿書(shū)香氣的，是一個(gè)讀書(shū)的地方，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。蘇州園林甲于天下。今之所存多為明清士大夫所建，即源遠(yuǎn)流長(zhǎng)如滄浪亭、環(huán)秀山莊等，亦經(jīng)明清兩代增修，余若拙政園、留園、藝圃、怡園、西園等，均明清名園，為國(guó)家瑰寶。在土味課堂中，我們首先要去尋找合理的本土資源，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)并加以利用，才是其最根本的目的。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)的民間故事、傳說(shuō)、名勝古跡等就非常適合進(jìn)行幼兒活動(dòng)了。為了結(jié)合蘇州特色的古建筑，筆者設(shè)計(jì)了《白墻黛瓦》《魚(yú)米之鄉(xiāng)》等一系列活動(dòng)，首先請(qǐng)幼兒和家長(zhǎng)去參觀特色古建筑，認(rèn)識(shí)房屋的構(gòu)造，然后了解并認(rèn)識(shí)磚瓦制作的過(guò)程，在此基礎(chǔ)上，為幼兒提供操作材料，讓孩子們借助橡皮泥、木片、積木等，制作磚瓦，體驗(yàn)運(yùn)材料、搭樓房的樂(lè)趣及艱辛。

2? ?“土味” 課堂的韻

姑蘇自古富庶，富甲天下，文化教育尤稱發(fā)達(dá)。科舉時(shí)代前后共出進(jìn)士二千四百人、狀元三十六人。這就是我們蘇州的“人杰地靈”。由此出發(fā)，我們可以引導(dǎo)幼兒感受當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)。設(shè)計(jì)活動(dòng)《我知道的名人》等活動(dòng)。在了解名人的同時(shí)，也可以知道本土的歷史。在這里匠人們以獨(dú)具匠心的細(xì)膩心思和巧奪天工的技術(shù)，展現(xiàn)了許許多多美輪美奐的藝術(shù)作品。通過(guò)我的土味課堂來(lái)給孩子們展示藝術(shù)審美與教學(xué)研究。

正是這種文化成就了土味課堂。根據(jù)因材施教的基本法則，找到適合幼兒年齡特點(diǎn)的教材，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)情況制定有正對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，展現(xiàn)地方特色;按照教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)行反思，提升教學(xué)內(nèi)容的品質(zhì)。這樣就可以通過(guò)土味課堂的本土之美，體會(huì)到幼兒對(duì)本土文化的興趣，豐富教學(xué)活動(dòng)的“內(nèi)涵”，最后通過(guò)幼兒與課程的磨合，改變教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境等，讓孩子們感受教學(xué)發(fā)生的變化。

本土文化，是教師對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造，也是教師實(shí)踐課的最好展示途徑。通過(guò)別致的土味課堂，使幼兒感受不一樣的教學(xué)活動(dòng)。

3? ?“土味”課堂的動(dòng)

教學(xué)（游戲）活動(dòng)是師幼共同創(chuàng)造的生活方式、是教學(xué)活動(dòng)的核心。當(dāng)教師和幼兒都全身心投入其中時(shí)，就能夠感受到課堂的魅力。土味教學(xué)正是因?yàn)榭紤]到這一點(diǎn)，才會(huì)創(chuàng)造出屬于孩子們的學(xué)習(xí)天堂。讓每個(gè)幼兒可以獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造、大膽發(fā)言，體驗(yàn)課堂的魅力。走出以往填鴨式的教學(xué)，讓孩子們走出教室，邁向社會(huì)，走入大自然，體驗(yàn)生活中的課堂。而我們教師則必須找到適合自己以及幼兒的教學(xué)方式，并且形成自己的教學(xué)特色，自成一格。

土味課堂“和而不同”，在面對(duì)特色教育這個(gè)詞的時(shí)候經(jīng)不起考驗(yàn)，對(duì)于大多數(shù)的課程都有相似之處，很難自成一派。俗話說(shuō)得好：“實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敝挥性趯?shí)踐中才能知道怎樣去實(shí)施教學(xué)，什么教學(xué)才是適合孩子們的。在這座城市深厚的文化影響下，要讓孩子們跟著它“動(dòng)”起來(lái)，把我們的文化發(fā)揚(yáng)出去，并不僅僅局限于我們的知識(shí)層面，更要的是融入到我們的生活之中。

土味教學(xué)，是發(fā)揚(yáng)本土文化的重要途徑之一。特色、創(chuàng)新、本土，是土味課堂的風(fēng)格寫(xiě)照，而文化傳承、思想進(jìn)步，才是土味課堂的內(nèi)在追求！

在土味課堂的創(chuàng)新教學(xué)模式下，我們要結(jié)合本土文化，開(kāi)辟新的道路，土味教學(xué)，要在我們的不斷探索中成長(zhǎng)，才能讓土味課堂走的更遠(yuǎn)。

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