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        非遺課程《荊州馬山民歌》實(shí)踐教學(xué)模式研究

        2019-04-18 03:50:52鄧思思
        青年與社會(huì) 2019年2期
        關(guān)鍵詞:非遺實(shí)踐教學(xué)

        鄧思思

        摘要:2015年,湖北省文化廳、湖北省教育廳在文華學(xué)院設(shè)立“湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”,并確立其研究方向?yàn)椤胺沁z校園傳承”。因此,在我校積極引進(jìn)非遺項(xiàng)目,做好非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)活動(dòng)工作,是我們的任務(wù)、責(zé)任所在。荊州馬山民歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其特色聲樂(lè)教學(xué)是利用湖北地區(qū)豐富的民間音樂(lè)資源,在我校音樂(lè)教育中進(jìn)行的以“傳承與發(fā)展非遺文化,提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理解與認(rèn)識(shí),樹(shù)立民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)新能力”為目標(biāo)的特色教學(xué)改革試驗(yàn)。本課程遵循的是“在繼承中發(fā)展個(gè)性化創(chuàng)新”和“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”兩方面原則。文章從荊州馬山民歌實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建的意義、要點(diǎn)、應(yīng)用價(jià)值三方面展開(kāi)論述。

        關(guān)鍵詞:荊州馬山民歌;非遺;實(shí)踐教學(xué)

        一、荊州馬山民歌實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的意義

        通過(guò)對(duì)本課程的研究,促進(jìn)《荊州馬山民歌》實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建,建立“實(shí)踐+授課+表演”教學(xué)模式;激發(fā)學(xué)生自身對(duì)“非遺”的熱愛(ài),并且自愿積極擔(dān)當(dāng)起“宣傳、保護(hù)、弘揚(yáng)”民間非遺文化的使者;同時(shí),本教改結(jié)合非遺進(jìn)校園的大背景,可以創(chuàng)設(shè)校園文化生活的豐富多姿性,從而進(jìn)一步提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);另外,促進(jìn)非遺文化與校園文化的有機(jī)融合,符合我校“個(gè)性化教育”理念,該教改能夠幫助學(xué)生激發(fā)潛能,創(chuàng)新創(chuàng)建新空間,為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展搭建新平臺(tái)。

        二、荊州馬山民歌實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的要點(diǎn)

        (一)教學(xué)目標(biāo)

        (1)讓學(xué)生了解國(guó)家級(jí)非遺荊州馬山民歌這一中國(guó)優(yōu)秀民間音樂(lè)文化,感悟到民間音樂(lè)藝術(shù)之美。

        (2)本課程將荊州地區(qū)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目馬山民歌積極引入課堂,促進(jìn)民間非遺和校園紅楓文化的有機(jī)結(jié)合,形成融非遺文化于校園文化的文華特色,為紅楓文化節(jié)等的系列活動(dòng)培養(yǎng)人才,旨在進(jìn)一步深化文華學(xué)院特色非遺校園文化建設(shè)。

        (3)本課堂力求探索出一條“非遺校園傳承”的新路子,為非遺文化培養(yǎng)社會(huì)傳承人、技藝傳承人,實(shí)現(xiàn)我校個(gè)性化辦學(xué)特色,為學(xué)生發(fā)揮潛能搭建平臺(tái)與發(fā)展空間,讓學(xué)生尋求到自我個(gè)性化發(fā)展的機(jī)會(huì)。

        (二)教學(xué)要求

        本課程作為一門(mén)實(shí)訓(xùn)演練型課程,學(xué)生們?cè)谡莆振R山民歌演唱要領(lǐng)的基礎(chǔ)上,必須做到課程的實(shí)訓(xùn)延伸,在教師的指導(dǎo)下,創(chuàng)新性地開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。具體要求如下:

        (1)要求學(xué)生了解“馬山民歌”非遺項(xiàng)目的基本傳承情況,掌握馬山民歌演唱要領(lǐng),熟習(xí)演唱技巧。

        (2)服務(wù)“非遺進(jìn)文華紅楓節(jié)”的各項(xiàng)活動(dòng),要求學(xué)生配合教師編排出節(jié)目,參加文華紅楓節(jié)的開(kāi)幕式表演,并且要求在整個(gè)文華紅楓節(jié)期間,完成紅楓節(jié)的定點(diǎn)表演、與游客的互動(dòng)交流等工作。

        (3)服務(wù)“社會(huì)文化活動(dòng)”,要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有組織地參加一些社會(huì)文化活動(dòng),如公益匯演等。

        (三)教學(xué)內(nèi)容

        本課程共計(jì)32學(xué)時(shí),課程主體劃分為兩大板塊:馬山民歌實(shí)訓(xùn)(16學(xué)時(shí))、系列活動(dòng)展演(16學(xué)時(shí))。以“實(shí)踐+授課+表演”的方式加以組織,注重馬山民歌演唱實(shí)訓(xùn)與校園文化活動(dòng)、社會(huì)文化活動(dòng)的結(jié)合。

        (1)馬山民歌實(shí)訓(xùn)板塊

        要求學(xué)生了解“馬山民歌”非遺項(xiàng)目的基本傳承情況,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟馬山民歌文化,掌握馬山民歌演唱要領(lǐng),熟習(xí)演唱技巧。

        (2)系列活動(dòng)展演板塊

        ①服務(wù)“非遺進(jìn)文華紅楓節(jié)”的各項(xiàng)活動(dòng),要求學(xué)生配合教師編排出節(jié)目,參加文華紅楓節(jié)的開(kāi)幕式表演,并且要求在整個(gè)文華紅楓節(jié)期間,完成紅楓節(jié)的定點(diǎn)表演、與游客的互動(dòng)交流等工作。

        ②服務(wù)“社會(huì)文化活動(dòng)”,要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有組織地參加一些社會(huì)文化活動(dòng),如公益匯演等。

        (四)課程評(píng)價(jià)

        (1)評(píng)價(jià)內(nèi)容:

        ①過(guò)程評(píng)價(jià):根據(jù)學(xué)生對(duì)馬山民歌演唱要領(lǐng)和技巧的掌握情況、以及參加文華紅楓節(jié)開(kāi)幕式表演、紅楓景區(qū)定點(diǎn)表演、社會(huì)文化活動(dòng)表演等的總體表現(xiàn)加以評(píng)分,分別給予優(yōu)秀、良好、合格、不合格四種不同成績(jī)。

        ②成果評(píng)價(jià):結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)所取得的成績(jī),社會(huì)影響力等,分別給予優(yōu)秀、良好、合格、不合格四種不同成績(jī)。

        (2)評(píng)價(jià)方式:采用教師主評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的多元評(píng)價(jià)方式。

        三、荊州馬山民歌實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用價(jià)值

        本課程通過(guò)服務(wù)“非遺進(jìn)文華紅楓節(jié)”和“社會(huì)文化活動(dòng)”進(jìn)行推廣的各項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,傳播文華學(xué)院的品牌形象,提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度,對(duì)學(xué)校的招生有積極影響。

        本課程通過(guò)服務(wù)“社會(huì)文化活動(dòng)”,要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有組織地參加一些社會(huì)文化活動(dòng),如社區(qū)公益匯演等,創(chuàng)造社會(huì)效益。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周其瑋.高師民歌創(chuàng)新藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式與優(yōu)勢(shì)——以商城民歌《對(duì)花》為例[J].電影評(píng)介,2009(13).

        [2]彭勃翰.恩施土家族原生態(tài)山民歌演唱技法結(jié)合高校聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(10).

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