孫慧

摘 要：自古以來(lái)，道德品質(zhì)就被認(rèn)為是一種人類精神上的自我約束規(guī)則。幼兒園生活可以說(shuō)是一個(gè)人人生中的重要起點(diǎn)，它標(biāo)志著幼兒的社會(huì)屬性逐漸形成，幼兒的生活環(huán)境逐漸從家庭過(guò)渡到了社會(huì)。在融入社會(huì)的過(guò)程之中，幼兒的品德逐漸開(kāi)始形成。筆者作為一名小班幼兒教師，站在課程實(shí)施的角度，認(rèn)為在對(duì)幼兒實(shí)施品德教育的過(guò)程中，除了要有計(jì)劃、有組織地實(shí)施德育教育的正式課程外，還要讓幼兒在學(xué)習(xí)環(huán)境中習(xí)得非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí)，也能夠影響到其價(jià)值觀的形成。我國(guó)出版的《教育大辭典》中對(duì)“隱性課程”的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。本文初步探究了對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育時(shí)利用一些淺顯的“隱性課程”的方法。

關(guān)鍵詞：幼兒園;小班;隱性課程;品德教育

習(xí)近平總書記在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了重要講話，指出：“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！痹诨卮稹芭囵B(yǎng)什么人”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總書記將“德”的發(fā)展擺在了首位，體現(xiàn)了品德教育的重要性。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、曲折的發(fā)展過(guò)程，這其中幼兒會(huì)通過(guò)不同途徑的耳濡目染養(yǎng)成自己的品德習(xí)慣。美國(guó)著名道德教育理論家柯?tīng)柌裨凇秾W(xué)校的德育環(huán)境》一文中指出：“隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來(lái)得更為有力”。由此可見(jiàn)，隱性課程教育在幼兒品德形成的過(guò)程中發(fā)揮著特殊的作用。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)的教育理念也越發(fā)的多元化，在日常與家長(zhǎng)的溝通中，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一個(gè)理念——散養(yǎng)。殊不知，在“散養(yǎng)”理念下，受到家長(zhǎng)過(guò)度寵愛(ài)、隔代溺愛(ài)的幼兒在小班入園后經(jīng)常出現(xiàn)攻擊他人、搶奪他人玩具等行為，這便說(shuō)明了幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中一旦缺乏品德教育，就難免導(dǎo)致其自我中心意識(shí)過(guò)度，規(guī)則意識(shí)差。體現(xiàn)了在小班階段對(duì)幼兒開(kāi)展品德教育的必要性。

幼兒在小班時(shí)期進(jìn)入集體生活之后，社會(huì)交往能力和自我意識(shí)初步發(fā)展，內(nèi)在秩序感和外在規(guī)則意識(shí)也日臻成熟。從理論上分析，幼兒此時(shí)需要教師通過(guò)不同課程的外在力量來(lái)幫助他們發(fā)展辨別是非的能力，來(lái)告訴他們哪一種行為是正確的、有禮貌的，哪一種行為是不具備良好德性的。幼兒能力發(fā)展的需要體現(xiàn)了品德教育的可行性。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程是其社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過(guò)程?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要》也指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！?/p>

一 家園合作建立良好環(huán)境，注重社會(huì)性隱性課程，為幼兒樹(shù)立良好榜樣

幼兒期是良好思想品德養(yǎng)成的黃金時(shí)期。模仿是幼兒與生俱來(lái)的天賦?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的”。3歲左右的小班幼兒尤其喜歡對(duì)日常環(huán)境中最為熟悉的人、事、物進(jìn)行模仿。家長(zhǎng)和教師則成為幼兒的主要模仿對(duì)象。由此看來(lái)，幼兒所處的“家庭社會(huì)環(huán)境”是影響幼兒的最主要因素。

在對(duì)小班幼兒進(jìn)行品德教育、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，家庭的影響至關(guān)重要。教師要以家園合作為良好契機(jī)，通過(guò)家園合作，使家庭成為培養(yǎng)幼兒良好品行的重要環(huán)境。對(duì)此，一定要做到家園品德教育觀念一致，不僅讓幼兒在幼兒園接受良好環(huán)境氛圍的隱性課程，而且使家長(zhǎng)也成為隱性課程的教育者和監(jiān)督者。這就要求家長(zhǎng)也起到榜樣的作用，在任何時(shí)候都要注意自己的言行給幼兒帶來(lái)的影響。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣首先必須要家園一致教育，營(yíng)造良好環(huán)境，統(tǒng)一教育觀，要給幼兒一個(gè)良好的品德教育環(huán)境，家長(zhǎng)要以身作則，成為孩子成長(zhǎng)的表率。

二 使幼兒在每一日的生活中建立良好習(xí)慣，接受觀念性隱性課程，從而實(shí)現(xiàn)品德教育的滲透

幼兒的每一日生活皆滲透著教育。我們要在幼兒小班時(shí)的每一日生活中打下堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)，通過(guò)規(guī)則為幼兒培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，這便是幼兒階段最為重要的隱性課程。“隱性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比任何正式課程更有影響的課程”。它的作用方式是間接的和潛在的，對(duì)幼兒一生發(fā)展產(chǎn)生的影響，無(wú)論是從長(zhǎng)度還是從廣度上看，都是深遠(yuǎn)且深刻的。

幼兒進(jìn)入小班，在行為習(xí)慣的形成上還好似一張白紙。此時(shí)教師自身的素質(zhì)和言傳身教就是幼兒隱性課程的重要組成部分。教師在與幼兒相處時(shí)，隨時(shí)都要注意自己的行為舉止，要充分意識(shí)到自己的行為表現(xiàn)在幼兒品德教育中的重要性，要為幼兒樹(shù)立起良好的品德榜樣，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到以身作則，要經(jīng)常在幼兒面前使用“謝謝”“請(qǐng)”等禮貌用語(yǔ)，讓幼兒時(shí)刻處在良好的模仿內(nèi)容中，這樣才有利于小班幼兒的品德學(xué)習(xí)，使小班幼兒可以逐漸養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

另外，針對(duì)入園初期的幼兒，一定要將品德教育體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的以下環(huán)節(jié)之中，我們將其納為隱性課程：

1.入園環(huán)節(jié)：教師指導(dǎo)幼兒使用禮貌用語(yǔ)，問(wèn)老師早上好，并向老師鞠躬。

2.晨間活動(dòng)：以談話的方式對(duì)幼兒進(jìn)行十分鐘品德教育。

3.盥洗入廁：教師隨時(shí)教育幼兒排隊(duì)接水和上廁所，不推擠不加隊(duì)。

4.區(qū)域活動(dòng)：選擇活動(dòng)區(qū)之前教師提好品德要求，要求幼兒在游戲過(guò)程中合作分享、互相幫助。

5.戶外活動(dòng)：教師指導(dǎo)幼兒在戶外活動(dòng)時(shí)不給別人添麻煩，不推搡。

6.進(jìn)餐環(huán)節(jié)：指導(dǎo)幼兒知感恩、懂禮儀，拿到飯菜時(shí)要說(shuō)“謝謝”。

增強(qiáng)小班幼兒的品德意識(shí)就是要在日復(fù)一日的不斷重復(fù)中慢慢滲透教育元素，經(jīng)過(guò)這樣的滲透，自我中心意識(shí)強(qiáng)的幼兒也能夠嘗試與同伴和諧相處并交流合作。

三 創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，打造物質(zhì)性隱性課程，幫助幼兒鞏固品德習(xí)慣

良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園主體建筑、幼兒園設(shè)施、幼兒園綠化設(shè)計(jì)作為物質(zhì)性的隱性課程資源，組成了良好的品德教育環(huán)境。教師也應(yīng)在教室內(nèi)創(chuàng)設(shè)適合幼兒成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境與幼兒的關(guān)系，來(lái)誘發(fā)小班幼兒的良好行為。

為了激勵(lì)幼兒，教師必須提前設(shè)置隱性環(huán)境，做好充足的物質(zhì)性準(zhǔn)備。例如，教師在教室環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，可以制作文明用語(yǔ)的提示，以此打造物質(zhì)性的隱性課程，還可以制作“品德評(píng)比墻”，將其作為主題教育墻面，以此對(duì)幼兒良好的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)性強(qiáng)化，對(duì)不良行為進(jìn)行矯正。在幼兒使用了禮貌用語(yǔ)、做了樂(lè)于助人的事或者遵守了一定的秩序之后，教師可以夸獎(jiǎng)、贊賞他們，以小紅花作為獎(jiǎng)勵(lì)，給予他們及時(shí)的鼓勵(lì)與關(guān)注，引導(dǎo)其他幼兒向他們學(xué)習(xí)，以此激勵(lì)和正向引導(dǎo)幼兒的道德觀念的形成。這樣給予幼兒物質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì)，屬于非正式的教育活動(dòng)，可以將幼兒在品德方面的進(jìn)步通過(guò)具體的形象體現(xiàn)出來(lái)，讓幼兒具體地感知，讓幼兒直接地體驗(yàn)到進(jìn)步的樂(lè)趣。

最后，隱性課程所包含的元素廣泛而又復(fù)雜，其在幼兒園階段的有效實(shí)施對(duì)幼兒一生的發(fā)展至關(guān)重要。教師要善于把握品德教育的時(shí)機(jī)，善于利用非教育活動(dòng)的隱性課程，將品德教育滲透于其中，多用正面引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)的方法，促使幼兒樹(shù)立正確的人生觀，要堅(jiān)持面向全體幼兒，以培養(yǎng)和造就未來(lái)的合格公民為已任，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)，使他們能夠健康、茁壯地成長(zhǎng)。