達(dá)世元

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文;德育;滲透

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）04—0055—01

古人早就提出過(guò)“智德”這一概念，即智中有德。智的發(fā)展促成了德的提高。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！北疚耐ㄟ^(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育，完善學(xué)生品行修養(yǎng)，進(jìn)行理想教育，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，接受良好的品德教育。這對(duì)于目前獨(dú)生子女教育具有一定的借鑒意義。

一、滲透感恩教育

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用教材中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，把每位學(xué)生都教育成懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩的人，是我們教育者的職責(zé)。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。我國(guó)古代大教育家孔子認(rèn)為：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對(duì)于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無(wú)異?，F(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對(duì)父母缺乏應(yīng)有的尊敬和禮貌。孝敬父母是中華民族引以自豪的傳統(tǒng)美德。古代流傳久遠(yuǎn)的許許多多動(dòng)人的故事，充分反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民孝親事親的真摯情感，這種美德應(yīng)給予繼承和光大。教育學(xué)生勤儉節(jié)用，懂得體貼父母，引導(dǎo)學(xué)生仿效榜樣，學(xué)會(huì)尊敬父母，激勵(lì)學(xué)生多做家務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心父母，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、完善學(xué)生品行修養(yǎng)

閱讀好文章就是和大師對(duì)話。由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文中的深層含義。如《論語(yǔ)十則》中的內(nèi)容有許多待人接物的道理，對(duì)學(xué)生很有啟發(fā)意義，但要教師加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白其中的道理。結(jié)合課文學(xué)習(xí)解讀，進(jìn)行自然生成。換句話說(shuō)，就是語(yǔ)文教學(xué)中品德教育應(yīng)結(jié)合課文進(jìn)行，要把握課文中德育滲透的重點(diǎn)。選入語(yǔ)文教材的文學(xué)作品，雖然都有其閃光的思想和精神，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，有的是愛(ài)國(guó)主義，有的是集體觀念，有的是自強(qiáng)不息，有的是舍己為公……當(dāng)我們教完一篇課文時(shí)，完全可以把課文中的高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來(lái)，綜合在一起，讓學(xué)生們熱烈討論，甚至是爭(zhēng)議，最后讓他們作出選擇。盡管選擇各有不同，但無(wú)意中卻讓學(xué)生們進(jìn)行了思想交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，在講解《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對(duì)洞庭景色的優(yōu)美的描寫，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)范仲淹先生不以物喜，不以已悲的積極的生活態(tài)度，銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透理想教育

“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，三國(guó)時(shí)，諸葛亮在留給其后代子孫的著作中寫下了這句話，的確，大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過(guò)一生的人不計(jì)其數(shù)，然而久經(jīng)磨砥、矢志不渝，最終問(wèn)鼎勝利女神寶冠的人也為數(shù)不少，這固然與他們個(gè)人的勤奮與努力息息相關(guān)，但每個(gè)成功者的歷史上都書寫著他們立志的高與遠(yuǎn)。

現(xiàn)在有的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，究其原因，也許復(fù)雜多樣，但沒(méi)有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向是一個(gè)至關(guān)重要的因素。沒(méi)有追求，沒(méi)有為理想而奮斗的意志、品質(zhì)，必然會(huì)混天度日，碌碌無(wú)為地生活。因此，如何幫助學(xué)生樹理想、定目標(biāo)，關(guān)系到能否增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生提高進(jìn)取意識(shí)。

教師可以通過(guò)課文學(xué)習(xí)或作文練習(xí)，逐步深入疏導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的思維方式。生活習(xí)慣及知識(shí)面不同，學(xué)生寫出來(lái)的作文也就參差不齊。教師在講評(píng)時(shí)要進(jìn)行綜合評(píng)析，既要在寫作技法上給予指導(dǎo)，又要在思想內(nèi)容上給予啟示。在講評(píng)中堅(jiān)持正面引導(dǎo)，對(duì)作文中表現(xiàn)出的健康向上的情感給予充分肯定，發(fā)揚(yáng)光大;同時(shí)，要及時(shí)糾正部分同學(xué)在作文中流露出的不健康情感，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，振興中華的自信心和責(zé)任感。

總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語(yǔ)言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透思想教育，從而使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園，真正達(dá)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的教育目的。

編輯：馬德佳