摘 要：隨著我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)主義制度的確立，導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)建設(shè)發(fā)展中更加重視道德與法治建設(shè)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢下需要的是品德高尚的實(shí)用性人才，且只有強(qiáng)化學(xué)生對法律知識的掌握，強(qiáng)化法治教育，才能夠規(guī)范人們的行為習(xí)慣，不斷促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治課程 開放性教學(xué) 有效實(shí)踐

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢下，初中道德與法治建設(shè)不僅能夠提升初中生的道德修養(yǎng)，還能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。由于初中生正處于青春發(fā)育時(shí)期，叛逆心理比較強(qiáng)烈，渴望獨(dú)立與自由，若是一味放任不管，則會(huì)導(dǎo)致其誤入歧途，所以開設(shè)道德與法治課程，能夠規(guī)范初中生行為，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。下文將針對初中道德與法治課程開放性教學(xué)的有效實(shí)踐展開論述。

一、道德與法治課程開放性教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)觀念

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師更加重視學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)水平，由于道德與法治的成績與中考關(guān)系不大，所以教師忽略道德與法治課程教學(xué)，教學(xué)過程中僅僅讓學(xué)生按照課本內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀，并進(jìn)行填空或者習(xí)題訓(xùn)練，即完成教學(xué)。但是學(xué)生在此過程的學(xué)習(xí)中，并不能提升自身的道德素養(yǎng)，也不能強(qiáng)化對法治知識的掌握和理解，嚴(yán)重影響教學(xué)的開放性和教學(xué)效果[1]。

2.教學(xué)方式

教師不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不能順應(yīng)新課程改革的要求，在課堂教學(xué)過程中并不能確立學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生缺少對道德與法治知識學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)熱情的喪失導(dǎo)致學(xué)生課堂注意力集中困難，直接影響教學(xué)有效性。

二、如何進(jìn)行初中道德與法治課程開放性教學(xué)的有效實(shí)踐

1.合理利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備

當(dāng)前我國科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)之中，尤其是多媒體教學(xué)設(shè)備的使用，極大程度上簡化了教學(xué)過程，有利于拓展教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性。所以這就需要教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，能夠合理利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，比如電子白板、投影儀、平板電腦等[2]。以多媒體教學(xué)設(shè)備為例，假設(shè)教師在對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的相關(guān)道德與法治的知識教學(xué)的過程中，就可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放某人開車打電話最終導(dǎo)致車禍發(fā)生慘劇的視頻內(nèi)容，以此警醒學(xué)生，做事要專注，不能三心二意，生命只有一次，萬一失去，則不可能重來。也可以為學(xué)生播放新聞，在美國，一位女子因?yàn)槭褂枚酒愤^量，最終丟失了寶貴的生命，并在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行法治教育，告知學(xué)生遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命。通過利用多媒體信息技術(shù)手段，能夠提升學(xué)生對道德與法治內(nèi)容學(xué)習(xí)的積極性，更好的集中學(xué)生課堂注意力；通過視頻展示，還能夠讓學(xué)生更好的對視頻內(nèi)容進(jìn)行感悟，讓學(xué)生感受到生命的脆弱，以此提升學(xué)生對生命的重視，提升道德與法治教學(xué)的有效性。

2.豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容

由于初中生年紀(jì)比較小，雖然在小學(xué)的基礎(chǔ)上具備了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是若是教師死板地讓學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀掌握，只會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，影響教學(xué)效率，那么這就需要教師能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。拓展的教學(xué)內(nèi)容，可以是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，也可以是當(dāng)前社會(huì)中的各種現(xiàn)象，比如：教師在對維護(hù)公共利益的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中，就可以開展個(gè)人利益與集體利益哪個(gè)重要的辯論賽，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在辯論的過程中感受到公共利益的重要性[3]。此外，教師還可以在每日課前5分鐘開設(shè)時(shí)事報(bào)道，由學(xué)生負(fù)責(zé)收集近期發(fā)生的新聞，并向其他學(xué)生講述，進(jìn)而教師根據(jù)新聞內(nèi)容進(jìn)行道德與法治的評析，比如騰訊新聞中報(bào)道了美女護(hù)士周煒在蜜月旅行途中，遇車禍，救下四人的性命，以此教師引導(dǎo)學(xué)生對生命的意義進(jìn)行感悟，對周煒臨危不亂、盡職盡責(zé)的行為進(jìn)行歌頌，強(qiáng)化學(xué)生的思想品質(zhì)，提升道德與法治開放性教學(xué)的有效性。

3.將生活實(shí)際與教材內(nèi)容相結(jié)合

教師在對學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識教學(xué)的過程中，不能憑空對學(xué)生進(jìn)行道理的論述，這樣將直接導(dǎo)致學(xué)生并不能理解教學(xué)內(nèi)容，影響課程教學(xué)的實(shí)際效果，所以這就需要教師能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，將生活實(shí)際與教材內(nèi)容相結(jié)合，比如：教師在對依法治國的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中，若是一味地對學(xué)生進(jìn)行依法治國的含義、基本要求和策略進(jìn)行教授，學(xué)生的法律意識不僅無法增長，學(xué)習(xí)效率也無法提升。因此教師就可以從生活實(shí)際入手，針對盜竊、搶劫等犯罪人員，公安機(jī)關(guān)都會(huì)及時(shí)出警，維護(hù)社會(huì)安全；每日學(xué)生上下學(xué)，均有交警負(fù)責(zé)維系交通安全秩序；一旦發(fā)生交通事故，交警會(huì)第一時(shí)間趕到現(xiàn)場并進(jìn)行處理；針對不履行職責(zé)與義務(wù)的人員，比如教師猥褻學(xué)生，公安機(jī)關(guān)會(huì)及時(shí)對相關(guān)人員進(jìn)行處罰。從各種生活中確確實(shí)實(shí)發(fā)生的實(shí)例中，學(xué)生能夠感受到在社會(huì)主義發(fā)展的過程中，我國力求建立一個(gè)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治意識，提升教學(xué)的有效性[4]。

結(jié)語

綜上所述，在對初中生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，為保證課程的開放性，提升教學(xué)的有效性，教師就必須合理利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，合理拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富、活躍課堂，并從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，找出符合學(xué)生實(shí)際的現(xiàn)象進(jìn)行道德與法治的分析，以此促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)與法治觀念的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]李桂桃.“體驗(yàn)式”教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].長江叢刊，2017（23）：289-289.

[2]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討[J].學(xué)苑教育，2017，14（4）：96-96.

[3]陳彩紅.初中道德與法治課堂教學(xué)策略的分析——以心理教育的滲透為例[J].新課程研究（上旬刊），2017（8）：61-62.

[4]孫祝海.初中道德與法治課堂運(yùn)用情境教學(xué)的實(shí)踐研究[J].情感讀本，2017（36）：20-20.

作者簡介

劉蕾（1988.3—），南昌市第十九中學(xué)政治教師，曾獲教育部2016-2017年度“一師一優(yōu)課、一課一名師”活動(dòng)“部級優(yōu)課”，連續(xù)兩年獲得南昌市教育學(xué)會(huì)第三十屆、第三十一屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文一等獎(jiǎng)。