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        核心素養(yǎng)下初中美術(shù)課堂的開展策略

        2019-04-08 09:10:42李錦標(biāo)
        文理導(dǎo)航 2019年8期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)

        李錦標(biāo)

        【摘 要】核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格。其主要包括三個方面的內(nèi)涵:文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展及社會參與。初中美術(shù)作為培育學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的重要課程,對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有顯著意義。本文旨在對核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)課堂教學(xué)開展策略進(jìn)行初步分析和探索,以進(jìn)一步提升初中美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

        【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中美術(shù)課堂;開展策略

        核心素養(yǎng)對初中美術(shù)課堂的指導(dǎo)價值在于,能夠科學(xué)、高效地達(dá)成美術(shù)教學(xué)的方向和目標(biāo),站在初中生未來發(fā)展的高度上審視美術(shù)課堂,更具前瞻性和針對性。教師要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會核心素養(yǎng)理念價值,不斷實(shí)踐和探索,為美術(shù)課堂的科學(xué)開展創(chuàng)造條件。核心素養(yǎng)下初中美術(shù)課堂的開展策略主要應(yīng)從以下幾方面著手:

        一、注重提升學(xué)生的文化品位

        核心素養(yǎng)認(rèn)為文化是一個人的根和魂,是陶冶學(xué)生的情操,培育學(xué)生對真善美的人文感悟,涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神品質(zhì),進(jìn)而幫助學(xué)生成為有更高精神追求的人的重要內(nèi)容。美術(shù)作為反映自然和社會生活,表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動,本身就是文化的載體。所以,教師在美術(shù)課堂中注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行提升,是貫徹核心素養(yǎng)理念的重要體現(xiàn)。

        如:在教學(xué)“個性鮮明的木刻人像”時,教師可借助多媒體,向?qū)W生展示自己做的微課小視頻(要講述木刻和其他形式的雕刻藝術(shù)之間的區(qū)別,注重講述木刻在刻畫人物上的獨(dú)到之處,如:強(qiáng)烈的黑白對比,剛硬的線條痕跡,以及強(qiáng)烈的光照效果和明暗變化等),在這之后,教師還可以給學(xué)生展示一些木刻家的經(jīng)典木刻人像畫,在強(qiáng)烈的視覺沖擊力下,能夠提升學(xué)生對美術(shù)表達(dá)多樣化的興趣和探索動力。在此基礎(chǔ)上,教師還可順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見,表達(dá)自己對木刻人像的認(rèn)識和理解,以進(jìn)一步提升學(xué)生的文化品位。

        二、注重對學(xué)生自主能力的培育

        在當(dāng)前這樣一個時時刻刻都需要學(xué)習(xí)的時代,具備一定的自主學(xué)習(xí)意識和能力是初中生適應(yīng)未來發(fā)展的保障。在美術(shù)教學(xué)中,教師通過給學(xué)生充分的感悟時間和機(jī)會,把課堂交給學(xué)生,和學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。

        如:在教學(xué)“富有特色的藏書票”時,為了幫助學(xué)生掌握藏書票的基本常識和設(shè)計(jì)制作方法,感受方寸之間的美感魅力,教師可在課堂上拿出幾本貼著藏書票的書籍讓學(xué)生欣賞,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣,然后把學(xué)生分成幾個小組,每個小組一本書,大家圍繞各自書籍的藏書票進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流,感受藏書票的特征,在體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷中,提高學(xué)生的審美情操。同時,因?yàn)椴貢叩呐d趣、愛好、性格等,都能通過藏書票中的文字和畫面得以展現(xiàn),所以教師可以讓各個小組針對藏書票的設(shè)計(jì)理念講一個小故事,引導(dǎo)學(xué)生感受藏書票實(shí)用性和裝飾性之外的寓意性。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到藏書票的特征之后,教師再給學(xué)生示范一種藏書票的制作方法,即先用卡紙畫稿子,再用裁紙刀將畫稿鏤空成版畫,然后將刻好的硬卡紙版覆蓋在畫紙上,在鏤空處刷上所需的顏色即可,讓學(xué)生們都親自嘗試,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。

        三、注重對學(xué)生社會意識的啟迪

        社會意識是初中生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。核心素養(yǎng)認(rèn)為社會性是人的基本屬性。初中生不是溫室里的花朵,他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展都和社會有很大的關(guān)系。作為教師,一定要對此有所覺悟,將美術(shù)課堂和學(xué)生的未來發(fā)展結(jié)合起來,用美術(shù)教育激發(fā)學(xué)生的社會意識,拓展學(xué)生的社會視野,讓學(xué)生走好初中路,走好人生路。

        如:在教學(xué)“個性鮮明的木刻人像”時,教師可結(jié)合一些經(jīng)典木刻人像畫給學(xué)生講一講它們的內(nèi)涵和深意,借此提升學(xué)生的社會感知力。如:魯迅比較推崇的德國版畫家珂勒惠支女士的《戰(zhàn)爭》《母與子》《饑童》等發(fā)人深省的優(yōu)秀作品,帶領(lǐng)學(xué)生感受珂勒惠支這位社會人道主義者身上那種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,啟發(fā)學(xué)生對人生價值產(chǎn)生思考。羅曼·羅蘭曾說:“珂勒惠支的作品是最偉大的詩歌,它照出窮人與平民的困苦和悲痛。這位丈夫氣概的婦人,懷著陰郁和纖秾的同情,將這些盡收眼底,表現(xiàn)在她慈母般的手腕之下?!苯處熃Y(jié)合作者的生平對作者的木刻人像畫進(jìn)行展示,然后讓學(xué)生抒發(fā)各自的感慨,把學(xué)生的情感進(jìn)一步激發(fā)出來,增強(qiáng)學(xué)生的社會感悟。

        四、結(jié)束語

        隨著核心素養(yǎng)理念日漸深入人心,初中美術(shù)教育的價值和意義也得到了人們的認(rèn)可,成為學(xué)生未來發(fā)展中不可或缺的美育內(nèi)容。初中生處于青春期,活潑好動、思維活躍,對美術(shù)的熱愛有天然的條件,教師要充分結(jié)合初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),以核心素養(yǎng)理念為指導(dǎo),為初中生的藝術(shù)修為打下良好的基礎(chǔ),幫助他們成為有道德、有理想、有情感、有良知的新時代初中生。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]方昕.論核心素養(yǎng)在初中美術(shù)課堂中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2018(14):90-91

        [2]李慶宗.核心素養(yǎng)視角下如何開展初中美術(shù)教學(xué)[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2018.15(05):99+143

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