虞玲玲

【摘 要】智慧教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的智慧為中心，在初中歷史與社會這樣一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科中，運(yùn)用時(shí)必須注意幾個(gè)基本點(diǎn)，即以學(xué)定教、應(yīng)對意外和借勢促學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中課堂；歷史與社會；智慧教學(xué)

智慧教學(xué)是創(chuàng)新教育下的一種教學(xué)形式，它以發(fā)展生命智慧為己任。也有人認(rèn)為它同時(shí)還展示師生教學(xué)智慧，其實(shí)我覺得這一點(diǎn)是很次要的，展示給誰看呢？師生互看？這終究不是目的，充其量也只能是幫助師生反思自己教學(xué)的輔助之輔助手段。因此，智慧教學(xué)的智慧，應(yīng)落在教師的教學(xué)上，如何啟發(fā)學(xué)生不只是學(xué)習(xí)、掌握知識，更重要的是如何利用學(xué)生的現(xiàn)有優(yōu)勢，挖掘他們的潛力，培養(yǎng)能力，形成素養(yǎng)？我想，在初中歷史與社會課堂上運(yùn)用智慧教學(xué)，以學(xué)定教、應(yīng)對意外、借勢促學(xué)這幾個(gè)方面是難以回避的，對這幾點(diǎn)我分別在不同的發(fā)生時(shí)間后，都進(jìn)行過深思，如今基本上都能夠作出較好的應(yīng)對。

一、以學(xué)定教

以學(xué)定教的學(xué)，是學(xué)生的學(xué)，是學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的學(xué)。以學(xué)定教已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但在教學(xué)實(shí)踐中，真正做到的少之又少，原因就是學(xué)情的準(zhǔn)確把握比較難，一般教師都是模棱兩可的備課，導(dǎo)致的結(jié)果便可能是在既定時(shí)間內(nèi)完不成教學(xué)任務(wù)而拖堂，或者是課堂上多出現(xiàn)問而無答的靜默，也可能會發(fā)生學(xué)生情緒超出自己的控制范圍等情況。

我們隨便在網(wǎng)上搜搜，便可以看到很多教學(xué)設(shè)計(jì)前的“學(xué)情分析”是這樣的：學(xué)生極少出遠(yuǎn)門，對異地的習(xí)俗風(fēng)情知之甚少，因此難以深入理解南北方差異，以及南北地理分界線（七年級五單元第三課之《秦嶺-淮河分南北》）；文化傳播就在我們身邊，學(xué)生比較容易體會和理解，但他們的綜合分析能力較弱，所以難以準(zhǔn)確歸納與評價(jià)文化的傳播（七年級七單元第二課之《生活中的文化傳播》）等，很粗糙。

而我除了粗略歸納學(xué)生與教材內(nèi)容的關(guān)系和自身學(xué)習(xí)能力在本課中的作用外，還通常是這樣的（以八年級四單元第二課之《唐的盛衰》為例）：xx班大部分學(xué)生都對歷史有濃厚的探究欲望和熱情，但他們的歷史知識積累較少，看待問題存在偏頗、偏激和叛逆等特點(diǎn)，時(shí)常還伴隨著鉆牛角尖、強(qiáng)詞奪理的毛病，表達(dá)上也不是很合理。其中，xx、xxx和xxx三人，有可能能夠獨(dú)立解決教學(xué)難點(diǎn)，活潑的xxx和xxx，估計(jì)會主動(dòng)回答問題，可借他們的積極思維帶動(dòng)全班的學(xué)習(xí)氛圍，對比較沉默的xx，不強(qiáng)求改變狀態(tài)，只要我能夠接收到他傳遞出的自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀即可；以xxx為首的七、八個(gè)學(xué)生，基礎(chǔ)較薄弱，注意力也較易分散，因此在教學(xué)中要經(jīng)常注意他們的動(dòng)向，充分利用視頻播放、注視點(diǎn)撥、簡單問題的提問等方式，收住他們的心。這樣，將好中差三層次都詳細(xì)預(yù)估到，抓住了各學(xué)生的異同，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)措施，在進(jìn)行教學(xué)操作時(shí)，就能基本做到胸有成足。

二、應(yīng)對意外

課堂意外在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)生，即便教師課前已經(jīng)進(jìn)行了較為詳實(shí)的學(xué)情分析，但由于學(xué)生情緒、課堂氛圍等因素的影響，在具體的節(jié)點(diǎn)上，還是會常常出現(xiàn)一些教師課前預(yù)測不到的意外，對此，不少教師的看法是，依靠積累的經(jīng)驗(yàn)化解。其實(shí)，我認(rèn)為憑借努力學(xué)習(xí)更靠譜，當(dāng)年就是仰仗對名師課堂實(shí)錄的不懈搜集與提煉，認(rèn)真聽別的教師上課，做好分類記錄的好習(xí)慣，我在入職不久就能比較得體地應(yīng)對常見的課堂意外了。

如有一次在一個(gè)新接的八年級班級上《古代西亞國家》，我的教學(xué)設(shè)計(jì)是很開放的，教師活動(dòng)少，以引導(dǎo)為主，學(xué)生活動(dòng)多，以思考、討論為主。其中活動(dòng)三是探究文明成就，我讓學(xué)生提煉楔形文字和腓尼基字母的特點(diǎn)，有個(gè)學(xué)生突然問我：“老師，我寫在哪？”我一愣：“先讀課本勾出來，有需要總結(jié)的可以寫在書本的空白處?！睂W(xué)生又問：“是上面的空白處還是旁邊的？”這時(shí)我已經(jīng)聯(lián)想到前任教師的刻板了，便有針對性地、和顏悅色地說：“就寫在這個(gè)內(nèi)容的旁邊，或者你覺得寫在哪里好記、好理解，就寫在哪里。只要你到復(fù)習(xí)的時(shí)候還記得是這個(gè)內(nèi)容的筆記，只要你高興?！睂W(xué)生看看我，真的很高興。

三、借勢促學(xué)

每一位教師的教學(xué)都有自己的特點(diǎn)，每一個(gè)班級的學(xué)生也都有自己的個(gè)性，可以說，每一次教師與學(xué)生的組合匹配，都有或多或少的不同，教師如能找準(zhǔn)學(xué)生的優(yōu)劣，對自己的教學(xué)揚(yáng)長避短，繼續(xù)進(jìn)修、學(xué)習(xí)，那么，不管他曾經(jīng)學(xué)歷高低，也無論他現(xiàn)在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是否豐富，都會取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。

我曾經(jīng)聽過一名教師的課，他上的是《稻作文化的印記》，雖然是在七年級上，但他沒有像一般教師那樣，導(dǎo)入、探究、實(shí)戰(zhàn)地循規(guī)蹈矩進(jìn)行，也沒有ppt、小視頻、實(shí)物的一通亂砸，而是讓學(xué)生看書，然后就聊天請教他們：“我前兩天剛好看到一篇游記，那是七月份，我們剛放暑假不久，一個(gè)年青小伙跟同伴一起自駕游，他們是湖北人，駕車一直南下，從云南進(jìn)入泰國的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)泰國農(nóng)民正在頂著大太陽插秧，覺得很熟悉，一點(diǎn)都沒有出國的感覺，但很快就反應(yīng)過來了：自己離開家時(shí)正是稻子成熟的季節(jié)，怎么到了這里正在插秧呢？這是怎么回事？”學(xué)生看書后很快討論了起來，然后就有人用湄公河平原的氣候特點(diǎn)解答了這一問題，可以看出，他們對這樣的課堂已經(jīng)習(xí)以為常了。一節(jié)課中，這樣的精彩引導(dǎo)變化出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。

課后我了解到，他其實(shí)入職的時(shí)候只有中專文憑，后來讀了函授大專，專業(yè)都與歷史、社會一點(diǎn)不沾邊，剛開始上課時(shí)，他是照本宣科，曾被幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生一問，就回答不上來，心急如焚，嘴里卻說不出一句話，拿著課本和教參一頓亂翻，最后還是課代表試著作了回答，他干脆讓課代表上講臺來解釋，邊聽邊想好像還對，但他仍然不放心便加了一句：“課后我們再查查，下節(jié)課交流交流，好嗎？”這件事引發(fā)了他的課后反思：課代表上臺講的時(shí)候，學(xué)生比以往任何他講課的時(shí)候都要認(rèn)真，情緒也很高昂，何不以后就讓學(xué)生來講，但自己也要進(jìn)行提升，不可能每節(jié)課都“課后查查”。此后，他便將精力用在了這個(gè)方向的研究上，一邊學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，一邊讀通讀透教材，教學(xué)獨(dú)樹一幟，省時(shí)省力，至今已是爐火純青。

智慧教學(xué)看似很抽象，但只要分解學(xué)會了它在教學(xué)中各個(gè)方面、各個(gè)層級的應(yīng)對措施，最好還能結(jié)合自己學(xué)生的學(xué)情以及自己的教學(xué)特長，所有教師都是可以成為智慧教師，所進(jìn)行的教學(xué)都可以成為智慧教學(xué)的。這既能促進(jìn)我們教師的專業(yè)成長，又能讓學(xué)生遇見他們最好的課堂時(shí)光。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]秦建新.提升教學(xué)智慧做成有效教師——探尋教師專業(yè)發(fā)展的核心[J].現(xiàn)代教育教學(xué)雜志，2011