倪真禮

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的不斷提高，人們的物質(zhì)生活水平有了明顯的改善，所以人們對(duì)精神文化生活追求格外迫切和渴望，一些有一定藝術(shù)才能的民間藝術(shù)走到一起，切磋技術(shù)，交流感情，娛樂身心，活躍農(nóng)村文化生活，是對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是社會(huì)文明程度提高、社會(huì)進(jìn)步的重要外在表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：群眾文化;民間團(tuán)體;自發(fā)性;引導(dǎo)

在中國(guó)廣大農(nóng)村推進(jìn)文化建設(shè)過程當(dāng)中，出現(xiàn)了一些來(lái)自民間的一些文化團(tuán)體。他們一般是非官方的，由一些民間文藝愛好者自發(fā)組織在一起而形成的業(yè)余民間文化團(tuán)體，這樣的團(tuán)體一般具有以下幾個(gè)特征：

自發(fā)性，首先他們不是由官方提議組織成立的，而是自發(fā)、自愿，從下而上形成并發(fā)展的。

松散性，是這種文化團(tuán)體的另一大特征。成員的不穩(wěn)定性和紀(jì)律性較差，不能每次活動(dòng)都保證人員的齊整。

娛樂性，是這樣的文化團(tuán)體的又一特征。他們不以營(yíng)利為目的，純粹追求自?shī)首詷?，滿足個(gè)人身心愉悅健康，所以大多又以中老年人居多。

這些民間文化團(tuán)體出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展的社會(huì)背景是什么？筆者以為首先是隨著我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的不斷提高，人們的物質(zhì)生活水平有了明顯的改善，所以人們對(duì)精神文化生活追求格外迫切和渴望，一些有一定藝術(shù)才能的民間藝術(shù)走到一起，切磋技術(shù)，交流感情，娛樂身心，活躍農(nóng)村文化生活，是對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是社會(huì)文明程度提高、社會(huì)進(jìn)步的重要外在表現(xiàn)形式。

那么，這些農(nóng)村民間文化團(tuán)體是怎樣組織起來(lái)的呢？研究一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)有力的組織者是這個(gè)小團(tuán)體形成的關(guān)鍵，他也是這個(gè)小團(tuán)體形成的靈魂人物。首先他有較好的社會(huì)組織、協(xié)調(diào)能力，社會(huì)交際網(wǎng)絡(luò)比較廣，對(duì)各階層的人認(rèn)識(shí)的比較多。其次他對(duì)這個(gè)小團(tuán)體的活動(dòng)內(nèi)容非常熟悉、熱愛，并且他自己本身就是這項(xiàng)技藝一個(gè)水平較高的參與者。最后他還得有自我奉獻(xiàn)精神，為了小團(tuán)體的發(fā)展，他可以奉獻(xiàn)大量的時(shí)間、精力，甚至是物質(zhì)的支持。有了組織者以后，在這個(gè)地區(qū)有許多群眾樂意參與的一種文化形式是民間文化小團(tuán)體形成的另一個(gè)必要條件。由于某種歷史原因，在農(nóng)村以村屯為單位的居民區(qū)中，有些人具有相同的興趣愛好，同時(shí)又有一個(gè)有能力的組織者，那么這個(gè)文化小團(tuán)體就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。他們一般利用農(nóng)村中一些交通方便、房舍寬敞的場(chǎng)所作為活動(dòng)地點(diǎn)。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)聚在一起，或唱或跳，或?qū)懟虍?，或拉或吹，總之，在勞作之余，共同抒發(fā)一下對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求。水平可能不高，形式可能簡(jiǎn)單，但這些民間藝術(shù)小團(tuán)體的出現(xiàn)極大地活躍了農(nóng)村文化生活，周圍的群眾會(huì)受其感染，或在一旁欣賞，或直接參與其中，能夠起到穩(wěn)定社會(huì)，化解鄰里矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提倡文明生活的作用，是新農(nóng)村精神文明建設(shè)過程中一支強(qiáng)大且有生命力的力量，是群眾文化工作的重要組成部分，是政府基層文化工作重要抓點(diǎn)。

農(nóng)村民間文化團(tuán)體是廣大農(nóng)村社會(huì)精神文化生活的重要組成部分，怎樣引導(dǎo)他們健康正確的發(fā)展，是擺在我們基層文化管理者面前的重要課題。幾年來(lái)筆者基于對(duì)一些民間文化團(tuán)體的觀察研究得出，引導(dǎo)他們發(fā)展，應(yīng)從以下九個(gè)方面入手：

第一，骨干力量的培養(yǎng)是組織成立這個(gè)民間文化團(tuán)體的關(guān)鍵，所以基層文化干部一定要在平時(shí)活動(dòng)中、工作中發(fā)現(xiàn)那些活動(dòng)能力強(qiáng)，熱心參與組織群眾文化活動(dòng)，不計(jì)名利、甘愿奉獻(xiàn)，且有一定群眾威信的人，有意無(wú)意的讓他參與文化活動(dòng)的計(jì)劃、決策，鍛煉他們的協(xié)調(diào)能力，漸漸地把他們培養(yǎng)成一個(gè)小團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)過程中，一定不要用強(qiáng)制的行政命令，反之恰恰會(huì)起到反面效果。讓他自然地成長(zhǎng)為這個(gè)小團(tuán)體的組織者，讓團(tuán)體成員慢慢的認(rèn)為他（她）能把我們這個(gè)活動(dòng)組織好，起到不漏聲色，水到渠成的效果。

第二，要適時(shí)適地的引導(dǎo)他們的發(fā)展理念，讓小團(tuán)體發(fā)展的理念積極健康向上，而絕不能讓他們被一些社會(huì)不良思想的傳播者所利用。農(nóng)村文化團(tuán)體應(yīng)是以非盈利為目的，提倡健康生活，文明生活，倡導(dǎo)人們遠(yuǎn)離色情、賭博、毒品等一些不良社會(huì)現(xiàn)象。

第三，小團(tuán)體自身在組織上應(yīng)有明確的分工組織。一個(gè)強(qiáng)有力的組織者固然是民間文化小團(tuán)體形成的必要條件，但它的內(nèi)部也應(yīng)有一些細(xì)化的管理辦法和分工。只有做到這樣這個(gè)小團(tuán)體才能健康長(zhǎng)久地運(yùn)轉(zhuǎn)，在制定制度和管理的過程中，還要讓每個(gè)成員都建言獻(xiàn)策，參與管理，都感到自己是這個(gè)團(tuán)體不可缺少的一部分，讓他有歸屬感，成就感，讓他感到這個(gè)集體離不開他。只有這樣，這個(gè)團(tuán)體才有向心力，凝聚力。

第四，硬件設(shè)施設(shè)備的投入是保證小團(tuán)體運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件。首先是場(chǎng)所問題，在近幾年興起的文化大院建設(shè)過程中，有很多文化大院受到場(chǎng)地的限制，使一些本來(lái)可以發(fā)展更好的文化大院受到限制，活動(dòng)地點(diǎn)經(jīng)常變換，活動(dòng)空間狹小，參與人數(shù)受到限制，所以一定要選一個(gè)交通好，房舍寬敞，房主樂于參與的場(chǎng)地作為活動(dòng)場(chǎng)所。 其次是設(shè)施、設(shè)備上的投入，筆者認(rèn)為一些基礎(chǔ)性的東西，團(tuán)體成員本身自己都有（例如：二胡愛好者他本身不可能沒有二胡），所以當(dāng)?shù)鼗鶎游幕芾碚邞?yīng)加強(qiáng)對(duì)他們公用性設(shè)施的投入，通過扶持投入，讓他們感受到各級(jí)政府文化組織的關(guān)心、支持，他們才能把活動(dòng)開展的更好更多，把文化團(tuán)體隊(duì)伍擴(kuò)大。

第五，要注重技術(shù)上的指導(dǎo)、支援。農(nóng)村民間文化團(tuán)體由于他們本身是由一些基層農(nóng)民自發(fā)組織起來(lái)的，每個(gè)成員本身素質(zhì)不高，大部分處于一種業(yè)余水平，所以整個(gè)團(tuán)體的藝術(shù)水準(zhǔn)不會(huì)太高，但這決不是評(píng)價(jià)民間文化團(tuán)體的硬性指標(biāo)。所以要經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)和支援。因?yàn)槿绻屗麄冏约洪L(zhǎng)時(shí)間停留在一個(gè)較低的水平上，久而久之，那他們自己就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，漸漸失去了參與活動(dòng)的興趣。業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)可以請(qǐng)一些專家，對(duì)某一個(gè)節(jié)目或活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，不要單純的為他們授課，搞些枯燥的講解，而要利用某一項(xiàng)具體的業(yè)務(wù)開展來(lái)達(dá)到水平逐步提高的目的。

第六，文化活動(dòng)經(jīng)常性的開展是民間文化小團(tuán)體成長(zhǎng)發(fā)展的重要途徑。民間文化小團(tuán)體主要是通過文化活動(dòng)的開展來(lái)推動(dòng)團(tuán)體的運(yùn)行和發(fā)展，所以活動(dòng)蓬勃開展是這個(gè)小團(tuán)體生命力旺盛的外在表現(xiàn)形式?；鶎游幕芾碚邞?yīng)多創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓他們多參與到各類群眾文化活動(dòng)中，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自己，提高自身，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到成就感，讓他們被社會(huì)認(rèn)可、關(guān)注。組織農(nóng)村小團(tuán)體活動(dòng)設(shè)計(jì)首先要注意時(shí)間的安排，一定要選在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，只有這樣才會(huì)有人參與，有人欣賞。其次活動(dòng)規(guī)模勿求大，但求精，要取得社會(huì)的認(rèn)可，這樣才能讓他們自己找到自信，為以后更好地開展活動(dòng)留下伏筆。第三，活動(dòng)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，要多用時(shí)代關(guān)注、喜聞樂見的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)吸引群眾，并且活動(dòng)內(nèi)容要不斷推陳出新，只有這樣這個(gè)團(tuán)體才有生命力，有活力。

第七，民間文化團(tuán)體自身一定要注重不斷地吸納新的成員。因?yàn)檫@種團(tuán)體本身的自由性，松散性，決定了有些成員經(jīng)常因?yàn)檫@樣或那樣的原因不能參與活動(dòng)或退出團(tuán)體，只有多吸收新成員，才能保證這個(gè)團(tuán)體長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)下去。在吸納新成員時(shí)不能要求過高，只要他有參與的熱情，就可以讓他加入，切忌搞內(nèi)部一些小幫派，做一些不利于團(tuán)結(jié)的事情，有這樣的苗頭，作為團(tuán)體的組織者應(yīng)及時(shí)的加以教育，引導(dǎo)，及時(shí)消除不團(tuán)結(jié)因素。

第八，民間文化團(tuán)體在組織過程中，一定要注意民主議事。對(duì)一些活動(dòng)事務(wù)采取大家集體討論，切忌組織上搞一言堂，不要把個(gè)人的好惡加給整個(gè)團(tuán)體，大家的事大家商量大家辦，只有這樣，這個(gè)小團(tuán)體才會(huì)有長(zhǎng)久地生命力。

第九，對(duì)于基層政府文化工作人員，要注意協(xié)調(diào)化解小團(tuán)體之間的矛盾。農(nóng)村文化小團(tuán)體在長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，團(tuán)體之間可能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)、人為或其他不可控的因素產(chǎn)生了這樣或那樣的矛盾，作為文化工作的組織者要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)矛盾，站在全局的高度解決問題，公平協(xié)調(diào)團(tuán)體之間的利益紛爭(zhēng)，為各團(tuán)體之間營(yíng)造一個(gè)和諧輕松的人際環(huán)境。

農(nóng)村文化小團(tuán)體作為中國(guó)新時(shí)期農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中一個(gè)重要的群眾文化現(xiàn)象，從一個(gè)側(cè)面反映了廣大農(nóng)村精神文明建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新的高度，同時(shí)也對(duì)我們廣大群文工作者提出了許多新的課題，需要我們?cè)诠ぷ髦杏^察、研究，找出引導(dǎo)他們很好發(fā)展的方法和途徑，為我們新時(shí)期群眾文化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。