周藝銘/江蘇省梅村高級(jí)中學(xué)教師

2017年，教育部頒布了新版《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，這是一個(gè)“既符合我國實(shí)際情況，又具有國際視野的綱領(lǐng)性教學(xué)文件”，其中將“審美感知”作為首要的學(xué)科核心素養(yǎng)，要求學(xué)生“對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握”。然而，時(shí)常有高中生反映：“我愛音樂，但不喜歡教科書上的音樂。”在他們的眼中，教材中的“鑒賞音樂”有點(diǎn)兒口味不合，要么是覺得中國音樂模塊太土氣，要么是覺得國外音樂模塊太生澀，這些音樂作品與學(xué)生的生活有一定的距離感。

周藝銘

在高中教育從應(yīng)試走向素質(zhì)的進(jìn)程中，如何引導(dǎo)高中學(xué)生走進(jìn)音樂世界，引起精神共鳴，這是一個(gè)值得研究的教育與文化融和的問題。“品牌共鳴”（brand resonance）的傳媒理論，或許可以借鑒并應(yīng)用于高中音樂鑒賞。消費(fèi)者與品牌之間“同喜同悲”的共鳴而產(chǎn)生的情感聯(lián)系，可以激發(fā)對(duì)品牌的依戀，最后達(dá)到對(duì)品牌至愛的程度。假如教師在音樂鑒賞課上，智慧地述說與作品的時(shí)代背景、作曲家或歌手相關(guān)的有趣故事、人生體驗(yàn)和感受，以喚起并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的回憶，同時(shí)賦予特定的內(nèi)涵和象征意義，建立目標(biāo)對(duì)象的移情聯(lián)想，通過與生活經(jīng)歷的共鳴作用，必然產(chǎn)生神奇的學(xué)習(xí)效果，甚至震撼心靈。

【案例】高中音樂課程：“流行歌曲”

選取《大話西游》電影插曲《天地孤影任我行》作為“課堂導(dǎo)入”。55秒的鼓點(diǎn)前奏讓學(xué)生暗暗期待，當(dāng)鼓點(diǎn)襯托下的主旋律完全舒展開來的那一刻，學(xué)生的反饋是在以前課堂上前所未有的：一臉的恍然大悟，驚訝吸氣聲不絕于耳，瞬間又驚喜地開始交頭接耳，然后又沉醉在對(duì)樂曲的欣賞之中，直至歌曲播放完畢。

接著，筆者問：在樂曲欣賞中想到了什么？有學(xué)生描述道：“紫霞仙子身著嫁衣緊靠在孫悟空懷里，氣若游絲地描述著她心目中的英雄，然后說：‘我猜中了開頭，但我猜不著這結(jié)局?！?/p>

每個(gè)被問到的學(xué)生都仿佛打開了一個(gè)話匣子，每個(gè)人的回憶都精彩紛呈——有一點(diǎn)是相同的：他們都在音樂作品的體驗(yàn)中，在自己的回憶中尋找答案，感悟音樂精髓，同時(shí)更增益對(duì)中華古典文學(xué)的理解。

這節(jié)課教學(xué)任務(wù)圓滿完成，學(xué)習(xí)目標(biāo)理想達(dá)成?！洞笤捨饔巍肥且徊筷懜酆献鞯膴蕵菲?，上映于1995年，這一首“00后”出生前的流行歌曲被高中學(xué)生欣然接納?！霸谶@堂課的音樂學(xué)習(xí)中。我們找到了屬于自己的音樂記憶”，由衷的訴說令筆者茅塞頓開。筆者以為，從“尋找記憶共鳴”入手的話，變革課堂教學(xué)，引導(dǎo)高中學(xué)生音樂鑒賞，必將務(wù)實(shí)地提高他們對(duì)于音樂文化的理解能力和接受水平。

通過理論聯(lián)系實(shí)際，筆者發(fā)現(xiàn)活用高中學(xué)生記憶共鳴的魅力，可以激發(fā)他們音樂鑒賞的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)基于音樂作品的跨學(xué)科和跨文化自主學(xué)習(xí)的積極性，有效提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

激活學(xué)生已有的音樂記憶

作曲家常常會(huì)把靈光一現(xiàn)的情緒和靈感注入樂曲之中，受眾也有一些不經(jīng)意的往事常常無意間被封存在音樂中。每個(gè)人都會(huì)在記憶中將感知過、體驗(yàn)過、思考過的音樂，和自己經(jīng)歷的悲歡離合相掛鉤，然后經(jīng)過大腦記錄，存儲(chǔ)在心靈深處。而當(dāng)熟悉的音樂再現(xiàn)時(shí)，受眾的大腦自動(dòng)地將相關(guān)記憶回放出來，構(gòu)成精神上無需解釋的思想共鳴。例如，在介紹莫扎特時(shí)，筆者播放他的《第四十號(hào)交響曲》第一樂章。旋律一出來學(xué)生就笑了，因?yàn)榕_(tái)灣流行音樂組合SHE有一首專輯主打歌《不想長大》，其副歌部分的旋律正是翻唱這一樂章開始的旋律。高中學(xué)生在聽《不想長大》的時(shí)候，記住的不僅有曼妙的旋律,還有自己的成長經(jīng)歷，由《第四十號(hào)交響曲》這個(gè)誘因引發(fā)時(shí)隔多年的回憶，便會(huì)回味出一些久遠(yuǎn)的往事來，心境不同，態(tài)度就會(huì)因此不同。因此，學(xué)生在音樂課堂上邂逅莫扎特的《第四十號(hào)交響曲》，就會(huì)覺得格外親切和生動(dòng)。

傳達(dá)作品創(chuàng)作者的記憶

德國教育家阿道爾夫·第斯多惠（Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg）曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！碑?dāng)學(xué)生面對(duì)一部不熟悉的音樂作品時(shí)，音樂教師需要像導(dǎo)游一樣傳遞作者的記憶，介紹作者創(chuàng)作這個(gè)作品前的經(jīng)歷、創(chuàng)作時(shí)的心情、身處的社會(huì)背景等，讓學(xué)生理解音樂創(chuàng)造者，彼此產(chǎn)生情感共鳴。等學(xué)生真正了解了作者的情感與意愿時(shí)，作品本身就不再僅僅是純粹的靜止物像，而是精神內(nèi)容、情感顫動(dòng)的傳遞物，作者鮮活的藝術(shù)記憶才能借此流傳到學(xué)生心中。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以把作品中的情感體驗(yàn)移植到自己的現(xiàn)實(shí)中，或者把自己的情感契合到作品中，使作者的情感傳達(dá)與自己的理解相融合，創(chuàng)造出新的音樂記憶。當(dāng)一部音樂作品注入了鑒賞者的感情時(shí)，雙方之間就形成了記憶共鳴和文化理解。教師運(yùn)用最貼近學(xué)生感知水平的一種表達(dá)方式，可以采用一支學(xué)生感興趣、較熟悉的相關(guān)性流行曲目進(jìn)行引導(dǎo)，然后由淺入深地展開主題討論和知識(shí)傳授；也可以是相似性曲目對(duì)比，再給學(xué)生介紹不同曲目的背景差異；還可以是互動(dòng)性更強(qiáng)的情景模擬，先給出作曲家所處的時(shí)代背景和周遭環(huán)境，讓學(xué)生來定義自己的情感表達(dá)方式，再把曲目中最契合學(xué)生想法的段落展現(xiàn)給學(xué)生鑒賞……

詮釋音樂的跨學(xué)科記憶

音樂與文學(xué)和繪畫一樣，本身是一種人類文化的有效表現(xiàn)手段，跟其他學(xué)科也有著密切的聯(lián)系。于美術(shù)，人們?cè)谛蕾p音樂作品時(shí)腦海中會(huì)生成鮮明的畫面感，法國作曲家阿希爾-克勞德·德彪西（Achille-Claude Debussy）的印象派，可以溯源至法國畫家克勞德·莫奈(Claude Monet）的一幅風(fēng)景畫《印象·日出》，其精神意境獨(dú)具一格；俄羅斯作曲家莫杰斯特·彼得羅維奇·穆索爾斯基（Mussorgsky Modest Petrovich）的鋼琴組曲《展覽會(huì)上的圖畫》，則是“樂中有畫、畫中有樂”。于政治，波蘭愛國主義鋼琴家弗里德里克·肖邦（Fryderyk Franciszek Chopin） 因?yàn)樽约杭亦l(xiāng)華沙革命失敗后，激昂悲憤地創(chuàng)作了《革命練習(xí)曲》，催人奮起反抗。于歷史，中國愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》譜上音樂后，被稱為“中國的羅密歐與朱麗葉”，感動(dòng)了全世界。于物理，明萬歷十二年（1584）朱載堉著《律學(xué)新說》，按音的震動(dòng)頻率提出了“新法密律”，最早發(fā)現(xiàn)“十二平均律”理論，1722年德國音樂家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）出版《十二平均律》鋼琴曲集，至今為止仍是鋼琴學(xué)子必學(xué)的教科書。

音樂課程不僅僅只是音樂，音樂課堂也不僅僅只是學(xué)習(xí)音樂。學(xué)科性目標(biāo)之外，2017年版《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂教育的文化理解，要求音樂課不能片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，而是應(yīng)該與情感態(tài)度、價(jià)值觀整合，跨越學(xué)科之間的鴻溝，體現(xiàn)音樂作品整體面貌，健全學(xué)生人格使藝術(shù)與人文素養(yǎng)得到綜合發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀音樂的老師要懂得音樂，更必須在“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中傳播音樂所承載的文化，并把它傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)他們的審美情感，激勵(lì)健康美好的成長，走向詩意地棲居。