貴文春

摘要：作為一種禮貌策略，假拒絕在日常生活中發(fā)揮著重要的作用，尤其是邀請類假拒絕，在日常生活中最為常見。正確領(lǐng)會他人意圖、判斷假拒絕和真拒絕，從而避免出現(xiàn)語用失誤在人機交往中具有重大現(xiàn)實意義。通過記錄、分析日常生活中的邀請類假拒絕現(xiàn)象，從言語行為理論的角度下深入分析邀請類假拒絕的語用失誤現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)邀請類假拒絕出現(xiàn)語用失誤的動因主要是言內(nèi)之意的語義表達模糊以及言外之意理解上的偏差。

關(guān)鍵詞：邀請類假拒絕;語用失誤;言語行為理論

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.02.082

1引言

假拒絕作為一種禮貌策略，在人際交往中是普遍存在的，其實在國內(nèi)外都有假拒絕的例子，而在中國尤為常見，這是受中國傳統(tǒng)文化的影響。近年來，隨著語用學和言語行為理論的發(fā)展，國內(nèi)外學者對拒絕這一言語現(xiàn)象研究得比較多，而鮮少有學者研究假拒絕，而且學者們大多研究假拒絕的特征、功能、實施策略等。

國內(nèi)最早開始研究漢語假拒絕的是盧志芳（2003），她對假拒絕的定義、分類、特點、環(huán)境、因素、策略等作了比較全面的分析。此后對假拒絕的研究開始增多，如姚穎（2012）對虛假拒絕言語行為進行了界定。賴會娣（2013）對英漢虛假拒絕語進行了語用對比研究。冉永平（2014）提出虛假拒絕的雙向性和區(qū)別性特征，等等。通過查閱前人研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學者側(cè)重于概念，如對假拒絕的定義、分類、功能等都作了比較全面的分析，而假拒絕的實際作用卻很少引起重視，特別是假拒絕的語用失誤。大多數(shù)研究主要討論的是假拒絕成功的例子，而日常生活中其實經(jīng)常發(fā)生假拒絕的語用失誤，其背后的因素很值得探討。因此，本文將從言語行為理論的角度對漢語假拒絕的語用失誤進行定義，并深入分析、研究影響假拒絕出現(xiàn)語用失誤的因素，從而盡量避免出現(xiàn)語用失誤的發(fā)生，保障正常的人際交往。

2言語行為理論

言語行為理論是語言語用研究中的一個重要理論，它最早是由英國哲學家奧斯?。↗.L Austin）提出，美國哲學家賽爾（J.Searle）加以修正和發(fā)展的，現(xiàn)已發(fā)展成為一個比較科學的理論體系。語言是人類基本的行為單位。根據(jù)言語行為理論，我們說話的同時是在實施某種行為，說話者說話時可能同時實施三種行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。言內(nèi)行為指句子的結(jié)構(gòu)和句子本身所表達的意思。言外行為可以看成是一種間接言語行為。而言后行為，也叫言后之效，指讓聽話者聽出自己的言外之意，并做出說話者希望聽話者完成的行為。

奧斯丁把一個完整的言語行為分為三大類：以言指事，以言行事和以言成事。以言指事是指在交際過程中，說話者說出了某個話語具有一定的含義和指稱;以言行事指說話者在說話時表達了超過語言本身的另一層或幾層含義，也可稱為言外之意;以言成事是指語言的實際后果。奧斯丁分類為學術(shù)界普遍接受，本文也將根據(jù)此分類來分析漢語假拒絕中的語用失誤現(xiàn)象。

3假拒絕的特征、功能及語用失誤現(xiàn)象

3.1假拒絕的特征與功能

從假拒絕的定義可以看出，虛假性是假拒絕言語行為最基本和最突出的特征。在假拒絕言語行為中，人們由于各種各樣的原因不方便直接接受別人的邀請和請求，或者是為了滿足禮節(jié)上的需要而首先表示委婉的拒絕通常會經(jīng)過邀請-拒絕-再邀請-接受這樣一個過程，并非發(fā)自內(nèi)心，即假拒絕。

假拒絕言語行為可以實施成功，就是在行為雙方都有共識的情況下才得以發(fā)生。如果一方是在假拒絕，而另一方以為是真拒絕，沒有達到會話目的就可以歸為語用失誤。因此共識性是假拒絕言語行為得以順利實施的必要條件之一。

假拒絕的矛盾性指拒絕者本來不想拒絕，但是礙于某種特殊原因，不得不先表示拒絕，反映了拒絕者的矛盾心理。矛盾性也是假拒絕的基本特征之一。在人際交往中，往往會出于禮貌發(fā)出邀請，而邀請的真誠度模棱兩可，因此在收到邀請時，人們第一反應(yīng)會先拒絕以試探對方的態(tài)度，若后續(xù)執(zhí)意邀請，就可判定是誠意邀請，這時便可根據(jù)自己的實際情況做出回答。

美國哲學家Grice（1989）認為，在所有的交際活動中，為了達到特定的目的，說話人和聽話人之間存在著一種雙方都必須遵守的原則—合作原則。在真實情境中，并非總是遵循“合作原則”，出于因素的需要，人們會打破合作原則，但這不但不是違反了禮貌原則，相反，而是為了遵循禮貌原則做出的反應(yīng)。

3.2假拒絕的語用失誤現(xiàn)象

一般認為，當說話人在言語交際中使用了符合關(guān)系正確的句子，但由于說話方式不妥、表達不合習慣等，說話人不自覺的違反了人際規(guī)范、社會規(guī)約，或者不合時間空間、不看對象、不顧交際雙方的身份、地位、場合等，違背目的語特有的文化價值觀念，使交際行為中斷或失敗，導致交際不能取得預期效果或達到完滿的交際效果，這樣性質(zhì)的錯誤就叫語用失誤。語用失誤有廣義和狹義之分，本文所研究的假拒絕言語行為也是從語言使用的可接受性出發(fā)，來研究假拒絕中的語用失誤。假拒絕中的語用失誤在日常生活中也較為常見，指的是拒絕者由于表達不當，或者錯誤估計他人的理解程度和當時的環(huán)境差異，造成他人沒能領(lǐng)會他的假拒絕，錯誤的當成了真拒絕，從而導致交際失敗或者沒有達到預期的效果，這就是言語行為中漢語假拒絕的語用失誤。

4言語行為理論下的漢語假拒絕的語用失誤分析

漢語中的假拒絕作為一種常見的語言現(xiàn)象，在拒絕者表示拒絕的時候，就同時表達了其言內(nèi)之意、言外之意以及言后之效。而當聽話者受思維模式差異、文化差異、語言規(guī)則差異等因素影響，未能成功理解說話者的言外之意，把假拒絕當成了真拒絕，那么就造成了假拒絕的語用失誤。Searle（1969）指出，實施言語行為最簡單的方式是說話人說出一句話，確切的表達出這句話的字面意義，字面意義和說話意圖相吻合即句子的結(jié)構(gòu)和功能之間存在著直接的關(guān)系，也可稱為直接言語行為。但更多時候，人們是通過間接的表達方式實現(xiàn)說話的意圖，也可以說句子的結(jié)構(gòu)和功能之間存在著間接的關(guān)系，這就是間接言語行為，假拒絕也是間接言語行為的一種。人們所表達拒接的句子結(jié)構(gòu)，和他通過拒絕這個言語行為所要表達的功能存在著間接的關(guān)系，即間接言語行為。在假拒絕言語行為的順利實施，受到諸多條件和因素的影響，一旦缺失某種必要條件，就產(chǎn)生了語用失誤。因此了解言語行為理論對更加深入理解假拒絕言語行為以及避免產(chǎn)生語用失誤具有重要意義。

4.1思維模式差異

由于受教育程度、個人成長經(jīng)歷、社會經(jīng)歷、甚至地域的不同的影響。男人、女人、老人、成年人和小孩，不同的人都存在明顯的思維模式差異。這對于假拒絕言語行為也有同樣的效果，如果拒絕者和被拒絕者存在這種差異，那么就很有可能產(chǎn)生語用失誤。例如：

例1：A和B是一對熱戀中的情侶，A本來約了B晚上一起去看電影，然而臨時工作上有點急事，沒辦法去看電影了，B心里很不開心，但也沒有表現(xiàn)出來。后來A忙完了，再約B出來吃點東西。

A：終于忙完了，這么晚了，沒有合適的電影看了吧，要不要出來一起吃點東西，加班餓死了。

B：我就不去了，你餓了自己去吃吧。

A：真的不去？

B：嗯，不去，很晚了，我先睡了，晚安。

A：那好吧，晚安。

很容易看出來B其實并非真實拒絕，但又沒有直接說真話，所以想通過這個拒絕讓A看出來自己已經(jīng)生氣，而A并未察覺到這個假拒絕，造成交際失敗。這種情況就是由于男女之間的思維模式差異而造成的假拒絕上的語用失誤。因此在面對別人的假拒絕，我們應(yīng)該不止是從自己的思維角度來思考該拒絕的真假性，而應(yīng)該試著從對方的思維角度來思考，這樣才能更有效的理解他人的真實意圖，避免出現(xiàn)語用失誤，引起雙方的尷尬，從而促進良好的人際交往。

4.2文化背景差異

文化背景差異就比較好解釋了，主要是受文化差異而產(chǎn)生的。不同的文化特征導致了在其各自文化環(huán)境中的人來說也有著迥異的解讀。對于假拒絕言語行為來說，聯(lián)想也是很重要的，拒絕者提出的假拒絕，往往需要被拒絕者通過聯(lián)想來揣度拒絕者的真實意圖，而聯(lián)想的不同往往來自于不同的文化背景。如果聯(lián)想發(fā)生失誤，假拒絕必定發(fā)生失誤，從而引起假拒絕的語用失誤。中國地域遼闊，人口眾多，南方與北方之間由于地域的差異也形成了不同的文化特征，比如北方人大多性格豪爽大方，做事情不拘小節(jié)，有什么說什么，而南方人則心思比較細膩柔軟，說話可能會經(jīng)常繞幾個彎子，所以南方人去北方，或者北方人去南方，都會因為各自文化的不同在言語交際中產(chǎn)生語用失誤。下面舉例說明：

例2：A是南方人，高考后選擇了去北方讀大學，開學第一天，認識了室友B，B是土生土長的北方人，兩人約好一起去吃午飯。

A：好餓啊，忙了大半天終于把開學的事弄好了，我們一起去吃午飯吧。

B：好啊，走吧，我請客。

A：這怎么好意思，還是我請吧，呵呵。

B：嘿嘿，那好吧。

A：額……

其實例2中A其實只是隨意客套一句，并沒有真的想請B吃飯的意思，畢竟初次相識，兩個人還不是很熟;而B本來是真想請A吃飯的，看A提出拒絕，覺得誰請都無所謂;A看到B直接就接受了，沒有此意但這時也不好推脫，可能心里還會覺得B喜歡貪小便宜，對B可有成見。這就是文化差異造成的聯(lián)想差異，從小在北方長大的B看到別人拒絕，就以為是真的拒絕，僅從對方話語中的表面聯(lián)想到對方話里的含義;而A作為心思細膩的南方人，會通過對方所說的話聯(lián)想到更深層次的東西。當然這里舉例不帶地域偏見，從典型的南北方人的特點進行分析。通過這點，可以了解到每個人的說話方式在很大程度上都受各自的文化背景的影響，因此在進行人際交往時，我們應(yīng)該充分了解對方的文化背景，以免造成語用失誤，影響人際關(guān)系良好的交往。

4.3語法規(guī)則差異和語言差異

語用規(guī)則包括社交語用和語用語言規(guī)則。社交用語規(guī)則日線愛不同場合人說話方式的正式程度。另外，對于不同的人，親疏不同也存在不同的社交語用規(guī)則。在面對熟悉的人的時人們講話會輕松隨意，有時甚至會有特定的語言規(guī)則。不過由于這些都是人們可以很容易控制和避免的因素，出現(xiàn)語用失誤的可能性比較小。語言差異指一些不恰當?shù)恼Z言輸入，會引起語用失誤。這種差異在跨文化交流過程中會比較容易出現(xiàn)，由于本文主要研究的是漢語中的假拒絕現(xiàn)象，所以這里也不再深入分析。

5總結(jié)

假拒絕是一種比較有趣的語言現(xiàn)象，廣泛存在與漢語言文化中，生活中也特別常見，但并未引起研究者的足夠重視，尤其是假拒絕中出現(xiàn)的語用失誤現(xiàn)象。本文分析了假拒絕的定義，特征和功能，特別研究了假拒絕中的語用失誤現(xiàn)象，通過一些日常生活中的實例，解釋了假拒絕實質(zhì)上是一種間接言語行為，與言語行為理論息息相關(guān)，并分析了出現(xiàn)在實施假拒絕言語行為時發(fā)生語用失誤的影響因素，分別為思維模式差異、文化背景差異、語法規(guī)則和語言差異，尤其著重解釋了思維模式差異和文化背景差異，這兩大因素是影響語用失誤最常見的因素。當然，本文還有一些沒有涉及的地方，如假拒絕的實施策略，這個也可以成為研究如何避免假拒絕語用失誤的要素，希望在今后的學習和研究中進一步解決這些問題。

參考文獻

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