張歌
【摘 要】聲樂(lè)美學(xué)是一門(mén)既與音樂(lè)美學(xué)相關(guān),又與藝術(shù)美學(xué)相關(guān)的交叉學(xué)科。聲樂(lè)美學(xué)奠定了聲樂(lè)美學(xué)研究的哲學(xué)內(nèi)涵與相關(guān)理論的研究基礎(chǔ)。本文就聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的作用進(jìn)行分析和討論。
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)美學(xué);聲樂(lè)演唱;作用
中圖分類(lèi)號(hào):J601 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)07-0065-01
研究聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的作用,是為了使聲樂(lè)演唱這一行為充滿(mǎn)美的藝術(shù)內(nèi)涵,使觀(guān)眾感受到聲樂(lè)美,并以此創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的、充滿(mǎn)美的音樂(lè)。
一、聲樂(lè)美學(xué)的含義
聲樂(lè)美學(xué)被涵蓋在音樂(lè)美學(xué)這一范圍內(nèi),是一門(mén)通過(guò)演唱者聲音體現(xiàn)其想要表達(dá)的思想與情感,并從中探尋聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)本質(zhì)的學(xué)科。從音樂(lè)美學(xué)這一角度分析,聲樂(lè)美學(xué)是一門(mén)關(guān)于音樂(lè)美學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的交叉學(xué)科,它奠定了聲樂(lè)美學(xué)研究所包含的哲學(xué)內(nèi)涵與相關(guān)理論的研究基礎(chǔ)[1]。
二、聲樂(lè)美學(xué)在演唱藝術(shù)中的體現(xiàn)
(一)演唱者的音色
音色是演唱者在舞臺(tái)表演中無(wú)法令人忽略的因素之一,音色主要受以下幾方面的影響:(1)演唱者自身的嗓音條件與音色的關(guān)系能產(chǎn)生先天性的影響;(2)演唱者的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力與音色的關(guān)系。嗓音是由演唱者的自身?xiàng)l件決定的,但這并不代表音色不可以改變,通過(guò)演唱者的后天學(xué)習(xí),可以掌握發(fā)音的技術(shù)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)音色的轉(zhuǎn)變;(3)演唱者的心理因素與音色。在演唱過(guò)程中,演唱者的內(nèi)心世界與外在的舞臺(tái)表現(xiàn)是相互作用的[2]。
(二)演唱者的素養(yǎng)
在聲樂(lè)藝術(shù)的演唱過(guò)程中,演唱者自身的藝術(shù)素養(yǎng)、演唱能力以及文化底蘊(yùn)同樣發(fā)揮著重要作用。一個(gè)聲樂(lè)作品能否被演唱者生動(dòng)形象地演繹出來(lái),與演唱者個(gè)人的文化、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。這就要求演唱者在加強(qiáng)自己專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí),還要注重個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),這樣才能對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生深刻的理解與共鳴,才可以將聲樂(lè)藝術(shù)作品想要傳達(dá)給觀(guān)眾的藝術(shù)內(nèi)涵準(zhǔn)確合理地呈現(xiàn)給觀(guān)眾欣賞[3]。
(三)演唱藝術(shù)的情感體驗(yàn)
聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá),首先是演唱者個(gè)人對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的情感體會(huì)。在演唱者對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品中的情感產(chǎn)生共鳴后,再表演出來(lái),就是演唱者內(nèi)心關(guān)于聲樂(lè)藝術(shù)作品最直白的闡述。演唱者若想將聲樂(lè)藝術(shù)作品表現(xiàn)到最佳,就必須把自己置身于聲樂(lè)藝術(shù)作品設(shè)定的情景環(huán)境中,并深刻認(rèn)知聲樂(lè)藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作經(jīng)歷和環(huán)境,把個(gè)人的情感體驗(yàn)與聲樂(lè)藝術(shù)作品融為一體。在這一環(huán)節(jié)中,演唱者既要把握聲樂(lè)作品的藝術(shù)性,又要注意真實(shí)性,不能脫離實(shí)際。聲樂(lè)藝術(shù)作品作為有聲藝術(shù),需要通過(guò)演唱者這一介質(zhì)來(lái)展現(xiàn),這就需要演唱者通過(guò)自己的演唱將聲樂(lè)藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的情感傳遞給欣賞者,因?yàn)橹挥挟?dāng)欣賞者在聆聽(tīng)完聲樂(lè)表演后產(chǎn)生了情感共鳴,才能產(chǎn)生聲樂(lè)藝術(shù)的審美效應(yīng)[4]。
三、聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的作用
(一)演唱藝術(shù)中的聲樂(lè)美學(xué)原則
演唱藝術(shù)中的聲樂(lè)美學(xué)原則主要有以下三個(gè)方面的表現(xiàn):(1)客觀(guān)性與創(chuàng)造性?xún)烧哂袡C(jī)統(tǒng)一。眾所周知,聲樂(lè)演唱是一個(gè)涉及二次創(chuàng)作的環(huán)節(jié),演唱者在演繹聲樂(lè)作品前首先要客觀(guān)準(zhǔn)確地理解聲樂(lè)作品的內(nèi)容與內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,演唱者在演唱過(guò)程中加入個(gè)人的情感表達(dá)豐富了聲樂(lè)作品,使其具有客觀(guān)性與創(chuàng)造性;(2)歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。不同時(shí)期創(chuàng)作出的聲樂(lè)作品有其特有的時(shí)代特征、藝術(shù)風(fēng)格與審美理念。古曲今唱就要求我們?cè)诒硌菀郧暗穆晿?lè)作品中加入符合當(dāng)下人們審美的元素;(3)演唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。演唱技巧是演唱者必須掌握的技能,同時(shí)演唱技巧也是為聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)的,需要演唱者通過(guò)演唱技巧來(lái)保證聲樂(lè)作品的完整性。
(二)演唱藝術(shù)在聲樂(lè)美學(xué)中的表現(xiàn)形式
演唱藝術(shù)在聲樂(lè)美學(xué)中主要有四類(lèi)表現(xiàn)形式:(1)語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)。語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行思維交流的一種特殊形式,任何生動(dòng)的演唱藝術(shù)都要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá),抒發(fā)聲樂(lè)藝術(shù)作品的情感,體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)美學(xué);(2)音樂(lè)的表現(xiàn)。音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)主要包括節(jié)奏和潤(rùn)腔兩個(gè)內(nèi)容。節(jié)奏是影響聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的元素之一,演唱者要對(duì)節(jié)奏有極強(qiáng)的控制,這樣才能準(zhǔn)確地把握聲樂(lè)藝術(shù)作品的節(jié)奏與韻律。潤(rùn)腔是表現(xiàn)聲樂(lè)演唱藝術(shù)美的手段,潤(rùn)腔創(chuàng)造美、深化美,從而進(jìn)一步升華了整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)作品;(3)演唱者表演時(shí)對(duì)神韻的表現(xiàn)。聲樂(lè)演唱藝術(shù)也是一種演唱者與欣賞者之間的情感交流,神韻體現(xiàn)了演唱藝術(shù)的靈魂;(4)演唱者演唱風(fēng)格的表現(xiàn)。不同的演唱者演繹同一部聲樂(lè)作品時(shí)的效果是不同的,演唱者不同的演唱風(fēng)格能夠?yàn)槁晿?lè)作品注入新的靈魂[5]。
(三)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的演唱藝術(shù)分析
1.聲樂(lè)演唱的音質(zhì)美。音質(zhì)美主要是由演唱者的聲音本質(zhì)決定的,但是演唱者可以通過(guò)練聲來(lái)改變音質(zhì)。
2.聲樂(lè)演唱的字音美。字音是否正確直接影響著音質(zhì)的美感,因此演唱者在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中,應(yīng)注意曲調(diào)和字調(diào)的美感。
3.聲樂(lè)演唱的行腔美。行腔是演唱者通過(guò)充分調(diào)動(dòng)嗓音來(lái)美化聲樂(lè)演唱的行為。聲樂(lè)演唱具有行腔美,才能更好地表現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的美感。
4.聲樂(lè)演唱的節(jié)奏美。節(jié)奏不僅僅為聲樂(lè)演唱的旋律奠定了基礎(chǔ),還彰顯了其獨(dú)立存在的審美價(jià)值。
四、結(jié)語(yǔ)
研究聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的作用是為了使聲樂(lè)演唱這一行為充滿(mǎn)美的藝術(shù)內(nèi)涵,使觀(guān)眾感受到聲樂(lè)的美,并以此創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的、充滿(mǎn)美感的聲樂(lè)藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn):
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