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        新時代榜樣文化建設(shè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚

        2019-03-25 07:11:16陳巧雄彭偉
        法制與社會 2019年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化建設(shè)

        陳巧雄 彭偉

        摘 要 十八大以來,以習近平為總書記的黨中央特別重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極建設(shè)社會主義核心價值觀,并從多渠道展開宣傳,黨內(nèi)榜樣文化建設(shè)便是其渠道之一。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代榜樣文化精神構(gòu)建提供智慧支持。同時,也在建設(shè)榜樣文化中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        關(guān)鍵詞 榜樣文化 建設(shè) 傳統(tǒng)文化

        作者簡介:陳巧雄,長沙理工大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業(yè)2016級研究生;彭偉,長沙理工大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業(yè)2018級研究生。

        中圖分類號:D64 ??????????????????????????????????????????????????????????????文獻標識碼:A ???????????? ???????????DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.03.118

        新時代弘揚榜樣文化在中國共產(chǎn)黨內(nèi)如火如荼的展開,目前已成功舉辦三次關(guān)于黨員、黨組織榜樣代表宣傳活動。在黨內(nèi)外都引起了巨大的反響,一場新時代特別的榜樣文化建設(shè)開展起來。榜樣文化所展現(xiàn)的時代精神,深深地烙上了對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記。榜樣文化的建設(shè)從古至今都被重視,奴隸社會時期榜樣文化慨念并沒有清晰出現(xiàn),但人們崇拜對人類做出巨大貢獻的人。把發(fā)明鉆木取火的稱為“遂人”;發(fā)明醫(yī)藥、制耒耜種五谷陶器,開辟集市稱為“神龍氏”;發(fā)明房屋、衣裳、車船、陣法、音樂、器具、井田的稱為“軒轅氏”。到了封建社會已經(jīng)明確榜樣人物的社會作用,如:尊崇“圣賢之人”,孔子、孟子、老子等一些學者;又進一步弘揚岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄成為榜樣文化的一部分;同時,散落在民間各地一些典故,如“二十四孝”、“地方名人志士”等等;建國初期中國共產(chǎn)黨大力發(fā)揚榜樣文化精神,樹立了“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“兩彈一星精神”,現(xiàn)成了我輩學習的楷模;離我們較近的有“感動中國人物”成為一代青少年精神文明建設(shè)的一部分。所以,縱觀榜樣文化建設(shè)是中華名族傳統(tǒng)文化的一部分,并且是精華優(yōu)秀的一部分。其體現(xiàn)的具體精神在融入時代精神中,更多的是體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。新時代榜樣文化的建設(shè),離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚,榜樣文化根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,并吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料。在建設(shè)新時代榜樣文化時更應(yīng)注重到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。

        一、新時代榜樣文化的精神內(nèi)涵

        張耀燦認為榜樣文化是在長期社會生活實踐中將凡人善事、平民英雄等道德楷模所蘊含的品格、美德作為價值目標來追求、弘揚而形成的一種文化樣態(tài) 。新時代要充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍 。新時代榜樣文化的精神內(nèi)涵包括:堅定共產(chǎn)主義理想信念、樹立為人民服務(wù)政治意識、踏實做好本崗位工作、踐行愚人精神。

        堅定共產(chǎn)主義理想信念。社會主義市場經(jīng)濟體制下越來越多的人感覺共產(chǎn)主義離我們越來越遠,時常有人懷念毛主席時代,暢談朝鮮民主共和國。在黨內(nèi)弘揚榜樣文化讓廣大黨員干部群眾看到,我們堅定為人民服務(wù)的理想信念,仍然在踐行共產(chǎn)主義精神,黨的理念信仰始終奔向共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義理想從著落于中國無產(chǎn)階級的那一天起,無數(shù)的中國共產(chǎn)黨投奔追求和實現(xiàn)美好理想社會的歷史使命。共產(chǎn)主義精神在一代代共產(chǎn)黨人中傳承。新時代,人們的思想受到了巨大的沖擊,社會對“雷鋒精神”的產(chǎn)生質(zhì)疑,“拜金主義”“功利主義”盛行,整個社會精神風貌產(chǎn)生了極大的變化?;鶎庸伯a(chǎn)黨員默默的在踐行新時代“雷鋒精神”,也讓我們受到感染,砥礪前行。

        樹立為人民服務(wù)政治意識,是每位共產(chǎn)黨人應(yīng)有的社會價值觀。從每一位共產(chǎn)黨員入黨的那一刻,便要樹立為人民服務(wù)的觀念,內(nèi)化于行、自覺不自覺在日常中踐行為人民服務(wù)。當前黨內(nèi)存在不正風氣,權(quán)力尋租、以權(quán)謀利等,時有較大風波興起,這嚴重的破壞了黨和政府的公信力,同時也是人民公仆意識差、為人民服務(wù)政治意識淡薄的表現(xiàn)。為人民服務(wù)不再是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的事,而是近九千萬黨員身體力行,日常落實的事。入黨的動機要端正,入黨的初心需堅持。黨內(nèi)榜樣人物的建設(shè)是對腳踏實地一點一滴為人民服務(wù)的黨員的一種鼓舞,也是對其他同志及人民群眾心靈的向?qū)Ъ盀槿嗣穹?wù)行動的具體指導(dǎo)。

        踏實做好本崗位工作,為每一位同志樹立一個目標,理想不需要很偉大,平凡中也能干出不平凡的事業(yè)。社會分工不同,形成“小”夢想與“大”夢想,但都是為社會服務(wù),為廣大人民群眾服務(wù)。所以為人民服務(wù)不分職責崗位的高低大小,需要的是堅持自己的崗位,腳踏實地做出不平凡的事業(yè)。時代需要工匠精神以精益求精的態(tài)度,干好從事的事業(yè)。欲速則不達、猴子摘玉米式不可取,近九千萬中國黨員,占十五分之的中國人口,他們從事在各個行業(yè),發(fā)揮骨干的作用,為社會主義建設(shè)不可或缺的一份力量。他們辛勤勞動,堅守崗位的精神是值得每一個人所學習,也是值得我們學習,感染身邊的人,照亮黑夜前行的路。榜樣人物腳踏實地的干好本職工作,是我們學習的楷模,為我們樹立了在迷茫中樹立了一條正確的價值選擇,不因自己工作不偉大,而盲目的否定自我,為中華民族的偉大復(fù)興奉上一磚一瓦。

        踐行愚人精神。新時代愚公依然環(huán)繞在我們周圍,他們所做的事情不為己,不被別人認同,甚至還犧牲家人的時間與精力。不以光宗耀祖、實現(xiàn)名利,只為家國情懷,以服務(wù)他人作為自己日常生活工作的動力。這是一種在新時代值得被弘揚的精神,他們繼承和發(fā)展共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀,堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。在為人民服務(wù)的道路中,他們看不到手中的貧困、腳下的荊棘并不能把他幫倒、聽不到路人的嘰喳。新時代的榜樣精神,敢為人先,站得更高,看得更遠,了解社會所需,愿意花費更多時間,成全大我,犧牲小我。我們所看到的是愚人,熏陶的是平常人的心靈。

        二、新時代依然閃耀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧與精髓

        中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,有著與世界上其他民族文化不同的特色。習近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土” 。榜樣文化作為新時代先進的文化力量,繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我國實現(xiàn)文化自信的重要支撐。

        新時代榜樣文化中共產(chǎn)主義理想信念蘊含了“天下為公”(《禮記·禮運》)的大同思想。傳統(tǒng)文化中的大同社會是中國古代儒家所宣揚的最理想的社會狀態(tài),在他們所宣揚的大同社會中,權(quán)力和財物不再被少部分的人所壟斷,而是屬于全社會的民眾;在國家事務(wù)管理上由人民選舉有賢能的人進行管理,不再世襲;建立一個講信用,不欺瞞,關(guān)系和睦的社會;每個人都有高度的責任心,自覺地根據(jù)自己的能力而從事某項活動,尊老愛幼,老有所養(yǎng),老有所依。形成一個“不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”(《禮記·禮運》)的社會。在當今社會,我們所為之奮斗的共產(chǎn)主義也是在物質(zhì)資料極大豐富,人們精神境界極大提高的基礎(chǔ)上,實行各盡其能,按需分配,每個人全面而自由發(fā)展。

        新時代榜樣文化中為人民服務(wù)的政治意識表達了“民為貴,社稷次之,君為輕”(《孟子·盡心章句下》)在我國傳統(tǒng)文化中重視的民本思想。為人民服務(wù),以人民群眾為出發(fā)點和落腳點是我國最深刻最正確的認識,在數(shù)千年前,孔子就提到“民為邦本,本固邦寧”(《尚書·五子之歌》),荀子也提出“君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟”(《荀子·王制》),都強調(diào)了百姓是國家的根本,一個國家一個民族,只有百姓安穩(wěn),國家才會繁榮昌盛,百姓如果苦不堪言,國家將會動蕩不安。領(lǐng)導(dǎo)者必須要重視人民群眾的利益,切實站在人民群眾的立場,全心全意為人民服務(wù)。

        新時代榜樣文化中踏實做好本職工作發(fā)揚了“專心致志以事其業(yè)”(《朱子文集·儀禮經(jīng)傳通解》)的敬業(yè)精神。敬業(yè),是我國從古至今一直崇尚的一種傳統(tǒng)美德,我國古代在《禮記·學記》中就提出了要“敬業(yè)樂群”,對自己的事業(yè)盡心盡責,恪盡職守?!鞍偈轮梢?,必在敬之”(《荀子·議兵》),在日常工作事務(wù)中要常懷一顆敬畏、敬愛的心,只有真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè),才能做到敬業(yè)?!墩撜Z·學而》里也曾提到“道千乘之國,敬事而信,書用而愛人,使民以時”,不管是治理一方的權(quán)臣,還是普通百姓,都應(yīng)做好本職工作,不將職業(yè)分為三六九等,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,做到“術(shù)業(yè)有專攻”(《韓愈·師說》),干一行、愛一行、精一行。

        新時代榜樣文化中“愚人”精神弘揚了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”(歐陽修.《新五代史·伶官傳序》)的艱苦奮斗、自強不息精神。中國在革命、建設(shè)、改革的過程中,都十分重視愚公移山的精神,“愚”是一種大智若愚的智慧境界。道家主張“去小知而大知明”(《莊酒·雜篇·外物》),智叟看到的是“小知”,而愚公則以長遠的目光看待問題,做到了“大知”,完成了“愚”與“智”的轉(zhuǎn)換?!按笥碇嗡薄熬l(wèi)填?!薄坝薰粕健钡榷际侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中所稱頌的“愚人”精神。在當今的社會中,也不乏“愚人”精神,如“焦裕祿精神” “雷鋒精神”“紅軍長征精神”,他們“少私而寡欲”(《道德經(jīng)》),舍棄個人利益,為國家、社會創(chuàng)造了更多的精神財富。

        三、在建設(shè)新時代榜樣文化中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        每個時代都需要特定精神引領(lǐng),時代發(fā)展的方向所需要的楷模,呈現(xiàn)出的榜樣人物各有不同,價值引導(dǎo)也不一樣。面對百舸爭流的時代潮流,榜樣文化要能為社會提供曠日持久的精神動力,同時必須具有民族特色,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平曾說:“一個民族文化的自信,來源于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮榜樣的作用,領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進模范都要為社會做好表率、起好示范作用,引導(dǎo)和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象” 。中華優(yōu)秀文化展現(xiàn)在各個方面,為當今中國的發(fā)展提供智慧來源,應(yīng)充分看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新時代榜樣文化建設(shè)積極作用。

        挖掘和培育榜樣文化。美好的的人與事需要一雙明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn),酒香也怕巷子深,身邊的的好人好事,影響的不局限于周邊人,更應(yīng)傳播到整個社會層面,擴大價值面。榜樣人物及榜樣文化也不是一蹴而就,把有好思想、好品質(zhì)的人加大培育與鼓勵,創(chuàng)造一個良好的社會大環(huán)境,形成尊重榜樣,崇拜楷模氛圍。時代需要榜樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要弘揚,黨員要踐行一生服務(wù)于人民,肩負黨的責任。把信念、奉獻、堅守、作為,擔當、創(chuàng)新、責任付諸行動,努力拓寬生命的寬度,不斷創(chuàng)造為人民服務(wù)的記錄。

        加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對受眾的教育及傳播。當代青年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識淺薄,對傳統(tǒng)美德嗤之以鼻,更多的注重自己直接感受,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國人的思維模式有著重要的潛移默化的指導(dǎo)作用,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對培育國民氣質(zhì)、內(nèi)涵的作用不容忽視。在實踐中讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以大家喜聞樂見、多渠道的方式傳播,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)受教模式,使傳授者與接受者形成良好的互動,在一種輕松愉悅的環(huán)境下接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

        新媒體宣傳榜樣文化和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思說:“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有被普遍理解和接受,才能為人們自覺遵守奉行。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會優(yōu)秀文化基因能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動 。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,云平臺、大數(shù)據(jù)、人工智能也取得飛速的發(fā)展,時代賦予了我們更多的機會,也讓榜樣文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宣傳中獲得了新發(fā)展與突破的機遇。

        注釋:

        張耀燦.榜樣文化:社會主義核心價值觀培育機制的構(gòu)建.理論前沿.2014,484(7).

        黨和國家功勛榮譽表彰工作作出的指示.人民日報.2015.5.

        習近平.中共中央政治局第十八次集體學習時的講話.2014.10.

        在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時的講話.人民日報.2015.3.

        在十八屆中央政治局第十三次集體學習是的講話.2014.2.

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