陸婭妮 廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，全球的影響力也在不斷增強(qiáng)，在全球逐步掀起了研究中國(guó)文化的熱潮，而少數(shù)民族音樂(lè)作為中國(guó)文化最具有代表性的組成部分，也成為中國(guó)文化對(duì)外交流的重要形式，但是中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在國(guó)內(nèi)遭受流行音樂(lè)的沖擊，難以實(shí)現(xiàn)廣泛性的傳播，國(guó)內(nèi)外音樂(lè)市場(chǎng)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的態(tài)度差異也為少數(shù)民族音樂(lè)的教學(xué)改革提出了新的要求。本文以廣西少數(shù)民族音樂(lè)作為研究的重點(diǎn)對(duì)象，從教學(xué)實(shí)踐的角度挖掘多元化的現(xiàn)代流行演唱技巧與廣西少數(shù)民族原生態(tài)演唱技巧融合的策略，創(chuàng)新廣西經(jīng)典流行歌曲的演唱方式，展現(xiàn)廣西的風(fēng)土人情和民俗文化，使廣西少數(shù)民族歌曲獲得新活力，使廣西傳統(tǒng)民族音樂(lè)更易被大眾所接納和傳播。

一、流行音樂(lè)與少數(shù)民族音樂(lè)的關(guān)系

在西方音樂(lè)傳入中國(guó)形成流行音樂(lè)之前，中國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)以民族音樂(lè)為主。隨著中國(guó)對(duì)外開放的程度不斷加深，西方音樂(lè)不斷沖擊中國(guó)的主流音樂(lè)市場(chǎng)，催生了中國(guó)的流行音樂(lè)，年輕一代的價(jià)值觀造成極大的影響，在社會(huì)上引起了很大的爭(zhēng)議，關(guān)于流行音樂(lè)的去留問(wèn)題一度成為那個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)問(wèn)題，主要原因在于流行音樂(lè)與民族音樂(lè)對(duì)于社會(huì)精神面貌的展現(xiàn)存在極大的差別[1]。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，兩種音樂(lè)的發(fā)展范圍逐漸擴(kuò)大，不可避免出現(xiàn)交叉和融合，兩者的發(fā)展開始相輔相成?，F(xiàn)在，我們能夠觀察到在很多的電視歌唱節(jié)目和現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)演唱表演已經(jīng)將兩種音樂(lè)形式結(jié)合起來(lái)，一般都是將少數(shù)民族音樂(lè)元素用流行音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，使得作品更加具有特色。

隨著國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化的繁榮與發(fā)展，流行音樂(lè)市場(chǎng)的歌手逐漸擺脫“靡靡之音”，關(guān)注少數(shù)民族音樂(lè)的歌唱表達(dá)形式，提升歌曲的內(nèi)涵表達(dá)，作詞人在創(chuàng)作時(shí)，也開始加入民族元素，凸顯少數(shù)民族的風(fēng)格。比如：湖南衛(wèi)視的音樂(lè)綜藝節(jié)目《我是歌手》，節(jié)目中很多的競(jìng)演歌手會(huì)對(duì)原創(chuàng)歌曲進(jìn)行改編，使用民族歌曲的演唱方式或是增加民族樂(lè)器使得歌曲更具民族風(fēng)味，這對(duì)臺(tái)下的觀眾而言也是一場(chǎng)音樂(lè)盛宴，中老年觀眾反而會(huì)改變對(duì)流行音樂(lè)的看法，覺得流行音樂(lè)變得耐聽，年輕觀眾也會(huì)覺得改編后的歌曲更加高級(jí)[2]。這種流行音樂(lè)和民族音樂(lè)的結(jié)合使得兩種音樂(lè)的生命力得以延伸。

二、流行演唱與廣西少數(shù)民族音樂(lè)元素融合的重要性

在中國(guó)的音樂(lè)文化市場(chǎng)，流行音樂(lè)受到廣泛的追捧，特別是年輕的群體。但是在“快餐文化”的影響下，音樂(lè)作品的創(chuàng)作發(fā)表也走向快銷，作品的質(zhì)量難以保證，因此市場(chǎng)上的歌曲也是良莠不齊，給學(xué)生群體的價(jià)值觀形成帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。反觀民族音樂(lè)，由于表現(xiàn)形式過(guò)于不似流行音樂(lè)的大眾化，難以在青年受眾群體中獲得喜愛和關(guān)注。這種反差對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的教學(xué)提出了更高的要求，在廣西的民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，保留少數(shù)民族音樂(lè)元素同時(shí)引入流行唱法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)適合音樂(lè)市場(chǎng)的音樂(lè)創(chuàng)作人。

(一)提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

音樂(lè)鑒賞能力是音樂(lè)院校學(xué)生必備的技能之一。廣西的音樂(lè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師要以廣西少數(shù)民族的音樂(lè)元素為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生在了解廣西少數(shù)民族音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)和感情表達(dá)。廣西音樂(lè)類院校的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的關(guān)注不僅僅停留在廣西地區(qū)的音樂(lè)元素，還會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間理解其他少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)元素和流行音樂(lè)的表達(dá)。音樂(lè)院校的學(xué)生正處于音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)，必須要加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng)。少數(shù)民族的音樂(lè)元素是經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀所形成的，其內(nèi)部蘊(yùn)含的文化精髓遠(yuǎn)比快餐式的流行音樂(lè)更能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，但是流行音樂(lè)在表達(dá)方式方面更有助于學(xué)生群體獲得情感的共鳴，豐富與外界溝通的渠道，啟迪音樂(lè)類學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)思想，讓學(xué)生了解多種形式的作品，包括作品的創(chuàng)作內(nèi)容、情感以及演唱形式等，提升學(xué)生對(duì)多種音樂(lè)的鑒賞能力[3]。

(二)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

廣西很多音樂(lè)院校的少數(shù)民族音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容和舞臺(tái)演唱方式較為單一，束縛了學(xué)生對(duì)于多元化音樂(lè)元素的攝取，課程教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)缺乏，學(xué)生缺乏主動(dòng)性，導(dǎo)致民族音樂(lè)課堂過(guò)于枯燥和沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏。少數(shù)民族音樂(lè)自身帶有很強(qiáng)的民族性和觀賞性，在課程教學(xué)中一味挖掘少數(shù)民族音樂(lè)的元素和表演形式，只會(huì)使得少數(shù)民族音樂(lè)教育變得僵化，也會(huì)失去學(xué)生的擁躉[4]。流行音樂(lè)元素融入到少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)的興趣點(diǎn)，通過(guò)興趣點(diǎn)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育課程的多元化，調(diào)動(dòng)課堂的互動(dòng)氛圍，實(shí)現(xiàn)師生課堂的雙向互動(dòng)，以流行音樂(lè)帶動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)的內(nèi)涵擴(kuò)散。

(三)開闊學(xué)生的認(rèn)知視野

廣西少數(shù)民族音樂(lè)的教學(xué)，除了對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素的傳承和民族音樂(lè)表演形式的教授，還要考慮學(xué)生畢業(yè)后在音樂(lè)市場(chǎng)的被認(rèn)可度，以期實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承，因此必須讓學(xué)生感知不同風(fēng)格的音樂(lè)元素和演唱形式。流行音樂(lè)能夠在市場(chǎng)上迅速獲得追捧，在于其歌曲內(nèi)容的豐富性，以及曲風(fēng)的大眾化，這些特征對(duì)于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作出適合市場(chǎng)需求的特色化少數(shù)民族音樂(lè)產(chǎn)品有重要作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的同時(shí)，能夠深入了解市場(chǎng)上各種流行音樂(lè)作品，無(wú)論是歌曲內(nèi)容、旋律以及演唱技巧等都會(huì)給予學(xué)生新的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維。

三、廣西少數(shù)民族音樂(lè)元素融入流行演唱的路徑創(chuàng)新

在音樂(lè)文化的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族音樂(lè)是其重要組成部分，對(duì)于少數(shù)民族的文化傳承也有重要作用。廣西少數(shù)民族音樂(lè)的元素具有多樣性和可塑性的特點(diǎn)，從而對(duì)其也有創(chuàng)新的可能性。根據(jù)廣西少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，如何將流行音樂(lè)演唱融入到少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)中，傳播少數(shù)民族的文化，是廣西音樂(lè)教學(xué)改革的重點(diǎn)。

(一)匯編廣西少數(shù)民族經(jīng)典流行歌曲教材

音樂(lè)教材是廣西音樂(lè)高校教學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的廣西民族音樂(lè)的教學(xué)課本多是使用官方的民族音樂(lè)教學(xué)教材，在理論的教育上過(guò)于宏觀，因此出于對(duì)廣西少數(shù)民族音樂(lè)傳承的角度考慮，應(yīng)該創(chuàng)新廣西的音樂(lè)教材，匯編少數(shù)民族流行歌曲，篩選出反映廣西少數(shù)民族精神的音樂(lè)作品，提升學(xué)生對(duì)廣西少數(shù)民族音樂(lè)元素的鑒賞能力。比如在教材中引入《山歌牽出月亮來(lái)》，這首歌曲結(jié)合了流行元素和民族風(fēng)的作品，編曲中的鼓點(diǎn)、和聲吟唱及電音混合非常好地融合在一起，不僅沒有任何突兀的地方，而且還增加了歌曲的層次和空間感；《壯族大歌》講述了壯族人民追尋太陽(yáng)的古老傳說(shuō)；《夜了天》則融入了通俗唱法，既時(shí)尚又不失地域特色。這些歌曲充分證明了民族歌曲也能成為流行典范[5]。

(二)提高音樂(lè)教師的教學(xué)素養(yǎng)

隨著少數(shù)民族音樂(lè)在音樂(lè)市場(chǎng)上日漸興起，少數(shù)民族的音樂(lè)元素也得傳播，高校音樂(lè)課堂的少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)要求也在提高，教師作為少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)的主體，也應(yīng)該積極了解少數(shù)民族音樂(lè)中結(jié)合流行音樂(lè)唱法的作品，深入研究該作品在市場(chǎng)上流行的主要原因，以及作品的精華，開拓音樂(lè)認(rèn)知視野，提升專業(yè)水準(zhǔn)。在課程教學(xué)中，教師也能夠突破傳統(tǒng)的課本理論教學(xué)，隨時(shí)列舉時(shí)下流行的民族音樂(lè)作為課題講解范例，為學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)啟發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)和民族音樂(lè)對(duì)立的觀念。少數(shù)民族音樂(lè)元素相當(dāng)豐富，需要耗費(fèi)教師大量的時(shí)間和精力進(jìn)行研究，更好地在教學(xué)過(guò)程中將少數(shù)民族音樂(lè)元素與流行唱法完美融合，提升廣西音樂(lè)院校的教學(xué)質(zhì)量。流行唱法融入廣西少數(shù)民族音樂(lè)元素融合是廣西高校少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，廣西教育部門也應(yīng)該加大經(jīng)費(fèi)投入，資助教師就相關(guān)課題進(jìn)行深入研究。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生在民族歌曲的創(chuàng)作中融入流行歌曲技巧

少數(shù)民歌歌曲在表演時(shí)，整體的情緒收放、歌手的音色、演唱技巧等雖然非常重要，但是民族音樂(lè)作品自身表達(dá)的意境才是演唱的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多熱門的流行音樂(lè)都開始在詞曲中加入少數(shù)民族音樂(lè)的元素，詞曲的創(chuàng)作人旨在通過(guò)意蘊(yùn)豐富的民族元素提高歌曲的質(zhì)量，但是如果學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)生不會(huì)使用流行音樂(lè)的演唱技巧，一味依照傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂(lè)表達(dá)方式，少數(shù)民族歌曲的演唱也難以擺脫民族歌曲過(guò)于脫離通俗化的限制，反而以流行音樂(lè)的演唱技巧來(lái)反映民族歌曲的內(nèi)涵更能夠獲得市場(chǎng)的青睞。比如經(jīng)流行歌手斯琴格日樂(lè)、臧天朔等演繹的《山歌好比春江水》，此歌是廣西最具地方特色的經(jīng)典民歌，臧天朔在對(duì)歌曲進(jìn)行演繹時(shí)從樂(lè)器編配和唱腔上進(jìn)行了改編，并且加入了很多的流行元素，使歌曲兼具流行和廣西地域特色。

四、結(jié)語(yǔ)

廣西少數(shù)民族音樂(lè)雖然有著長(zhǎng)久的發(fā)展歷史，文化底蘊(yùn)豐富，但是少數(shù)民族音樂(lè)的原生態(tài)唱法難以獲得青年一代的喜愛，廣西少數(shù)民族文化的傳承也面臨困境。因此，在少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)中，在以少數(shù)民族文化音樂(lè)元素為基礎(chǔ)的同時(shí)，要積極對(duì)音樂(lè)教學(xué)課本進(jìn)行改編，大量匯編廣西少數(shù)民族經(jīng)典流行歌曲教材，教師也要帶頭吸取和傳授流行音樂(lè)中的精華成分，鼓勵(lì)學(xué)生在民族歌曲創(chuàng)作中采用合適的流行音樂(lè)演唱技法，更好的傳承廣西少數(shù)民族音樂(lè)文化。