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        探討互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播中輿論的“道德綁架”現(xiàn)象

        2019-03-20 07:30:54李明偉吉林省互聯(lián)網(wǎng)輿情研究中心
        傳播力研究 2019年25期
        關(guān)鍵詞:發(fā)布者私德義務(wù)

        李明偉 吉林省互聯(lián)網(wǎng)輿情研究中心

        隨著新聞傳播媒介的逐漸多樣化,互聯(lián)網(wǎng)已成為新聞信息傳播的主要平臺,與傳統(tǒng)傳播媒介不同,在互聯(lián)網(wǎng)中信息的發(fā)布者與傳播者可以是任何人,在此環(huán)境下道德評判標準易被媒體人利用,進而成為判斷是非善惡的絕對標準,出現(xiàn)了道德綁架現(xiàn)象。為了改善這一現(xiàn)象,需要對其產(chǎn)生的原因及規(guī)避路徑進行分析。

        一、互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播中產(chǎn)生道德綁架現(xiàn)象的原因

        在輿論中形成道德綁架現(xiàn)象是由多種因素造成的,主要的影響因素有三方面:一是互聯(lián)網(wǎng)平臺中新聞信息的發(fā)布者,二是新聞信息的接收者,三是社會輿論的外部環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)平臺中的新聞信息發(fā)布者承擔著對新聞內(nèi)容進行質(zhì)量把關(guān)的責任,媒體人必須在審查新聞內(nèi)容時具備正確的審查意識,不僅要在法律層面確保新聞內(nèi)容的合法性,還要在道德層面進行審查。但是一些媒體人受自身價值觀、教育程度等社會因素影響,導(dǎo)致在制作新聞內(nèi)容時為了吸引更多的關(guān)注度便無視道德底線的要求開始發(fā)布些具有道德綁架現(xiàn)象的內(nèi)容,一些信息接收者由于缺乏對新聞事件求真的態(tài)度與意識,便一味的偏聽偏信,最后成為了不良輿論信息的傳播者。

        現(xiàn)階段人們習慣應(yīng)用微博、微信等新媒體平臺獲取新聞信息或其他資訊,多數(shù)人易被帶有煽動性的語言所吸引,且一些人們習慣性站在道德制高點隨意評判他人的是非。因此造成新聞輿論中道德綁架現(xiàn)象的原因除了受新聞發(fā)布者與接收者因素的影響,還表明我國社會公民對法律意識及道德義務(wù)的認知程度有待進一步加深,沒有平衡好權(quán)利與義務(wù)。此外,主流新聞媒體相較于其他自媒體平臺具有更高的權(quán)威性,但是部分主流媒體沒有充分發(fā)揮出引導(dǎo)社會輿論及教育的職能,使得新聞信息傳播出現(xiàn)不對等的問題,并且當主流媒體應(yīng)用道德標準去評判新聞時,如果社會大眾沒有用正確的輿論意識去理解,也無法規(guī)避道德綁架現(xiàn)象。

        二、規(guī)避互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播中輿論道德綁架現(xiàn)象的具體途徑

        (一)媒體人要正確使用話語權(quán)

        在互聯(lián)網(wǎng)平臺中,社會輿論較易對明星、著名企業(yè)家等提出道德詰問,最終出現(xiàn)了道德綁架現(xiàn)象,此類公眾人物具有較高的知名度,受社會輿論壓力的影響,部分公眾人物的個人生活受到了嚴重影響。例如,最常見的道德綁架現(xiàn)象便是譴責公眾人物的捐款數(shù)量或參加公益活動的次數(shù)較少,甚至一些過激網(wǎng)民對公眾人物進行肆意的謾罵與騷擾。為了避免此類現(xiàn)象,新聞媒體要加強對社會輿論的積極引導(dǎo),在語言用詞上也要再三斟酌,正確使用話語權(quán),盡量做到觀點鮮明、以理服人。并且在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中每個人都是新聞信息的傳播者,需要個人在面對負面消極的信息、評論時要自覺做到不評論、不轉(zhuǎn)發(fā),最終共同營造積極、健康的社會輿論氛圍[1]。

        (二)深入理解道德義務(wù)的內(nèi)涵

        相較于法律義務(wù)的約束力道德義務(wù)便帶有弱強制的特點,道德義務(wù)的約束力較弱,并且不同道德義務(wù)本身也具有不同的層次。在道德義務(wù)中存在基本道德義務(wù)以及追求較高生活質(zhì)量的道德義務(wù),后者的道德義務(wù)必須要在自主選擇的基礎(chǔ)上才能成立,在完成該類道德行為后可以獲得社會大眾的認可與表揚,但是如果個人沒有決定履行此類道德義務(wù),社會大眾也無權(quán)對其行為給予否定或譴責。因此,在互聯(lián)網(wǎng)中無論是新聞信息的發(fā)布者與接收者都要明確道德義務(wù)的內(nèi)涵,清晰認識到哪些語言或行為構(gòu)成了道德綁架現(xiàn)象,避免站在道德高地隨意譴責他人行為。

        (三)正確區(qū)分公德與私德

        受傳統(tǒng)觀念的影響,道德義務(wù)具有一定的控制功能,在傳統(tǒng)的社會關(guān)系中道德所具有的控制力度由經(jīng)濟條件決定,但在現(xiàn)代法治社會中,法律制度逐漸完善,道德的控制力度逐漸被弱化,除了基本公民應(yīng)遵循的公德外,私德逐漸成為社會大眾完善自身道德水平的需求,但是個別人沒有正確區(qū)分公德與私德,導(dǎo)致習慣性的將一些道德義務(wù)強行加在他人身上,形成了道德綁架。因此為了減少互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播輿論中的道德綁架現(xiàn)象需要媒體人與社會大眾正確區(qū)分公德與私德,減少極端化、絕對化的評判他人行為。

        (四)加強對互聯(lián)網(wǎng)新聞信息的監(jiān)管力度

        互聯(lián)網(wǎng)平臺自身具有開放性、自由性的特點,在此種環(huán)境下難免會出現(xiàn)片面、消極或不實的報道,因此需要相關(guān)部門加強對互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺的監(jiān)管力度,逐步完善新聞傳播的管理條例,并借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行“理性對待新聞事件”的相關(guān)宣傳,倡導(dǎo)社會大眾在接受新聞內(nèi)容的同時要秉承實事求是、理性分析的原則,避免成為道德綁架現(xiàn)象的幫兇[2]。

        三、總結(jié)

        綜上所述,為了減少互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播中輿論的道德綁架現(xiàn)象,媒體方要積極、正確的使用話語權(quán),引導(dǎo)社會大眾形成健康的社會輿論氛圍,避免成為道德綁架現(xiàn)象的始作俑者,同時加強對新聞信息的監(jiān)管力度。此外,在互聯(lián)網(wǎng)平臺中的個人也要理解道德義務(wù)的內(nèi)涵,正確區(qū)分公德與私德,避免隨意譴責他人的行為。

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