李青

摘 要：小學(xué)生的道德觀的養(yǎng)成及感恩教育是當前迫在眉睫的課題。從德育目標與實際落實差異等四個方面分析了小學(xué)感恩教育目前存在的突出問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；感恩教育；問題

我國自古就是禮儀之邦。傳統(tǒng)美德千年傳承，但近年來社會開始變得自私、冷漠，感恩教育無能為力。小學(xué)生的道德觀的養(yǎng)成對他們來說還是一個未知數(shù)。如何把握這一關(guān)鍵時期，進行正確的引導(dǎo)，實施有效的感恩教育，是當前迫在眉睫的課題。我們通過相關(guān)調(diào)查、數(shù)據(jù)分析，可以看出小學(xué)感恩教育目前存在的問題十分突出與明顯，并且相對集中，主要體現(xiàn)在以下四個方面：

一、德育目標與實際落實差異

（一）差距表現(xiàn)

通過此次調(diào)查研究，我們可以分析發(fā)現(xiàn)德育的理想和當下實踐的差距有多大。以感恩教育為側(cè)面觀察，學(xué)校課程設(shè)計安排、相關(guān)社會實踐、教師重視程度及榜樣作用、家庭感恩教育氛圍都令人堪憂?？梢钥闯龆喾綖榕囵B(yǎng)小學(xué)生感恩的知與行有所成效作出諸多努力的同時，整體的教育重點仍是嚴重傾斜的。直至今天，衡量教育的成功與否，普遍評價標準依舊著眼在學(xué)生的成績單上，甚至不是更為高級的追求，而僅僅停留在學(xué)生在學(xué)校中被動填塞式地掌握多少知識。

（二）重智育輕德育

教育應(yīng)該給學(xué)生帶來什么？約翰·懷特指出：“最直接從事教育工作的人都一致認為教育應(yīng)主要考慮學(xué)生的利益。”總體而言就是讓他們在愉悅的學(xué)習(xí)過程中自由、平衡地發(fā)展，并且以社會認同道德價值觀作為行為的指引。盧梭也認為，“教育的精神不是教給學(xué)生許多知識，而是讓學(xué)生收獲幸福，同時在他們頭腦中形成正確的觀念?！逼鸫a，在地位上，智育是教學(xué)的日常、基礎(chǔ)，但絕不能占據(jù)全部。況且，智育在學(xué)生頭腦中建立知識體系、發(fā)展技能也應(yīng)遵循方法和規(guī)律，使他們的思維保持活躍，獲得自主學(xué)習(xí)的能力，這是當下的智育也尚未達到的高度。智育和德育一旦顧此失彼，又將造就怎樣的學(xué)生，是顯而易見的。道德可以彌補一個人的無知，而智慧卻拯救不了道德的淪陷。

二、感恩教育活動單調(diào)

根據(jù)問卷選項反饋以及與老師、學(xué)生的談話，受訪小學(xué)用以進行小學(xué)生感恩教育的活動形式略顯傳統(tǒng)單調(diào)，無甚新意。首先，感恩的施教太過集中于思想品德課堂，將道德知識化。其次，創(chuàng)意不足的問題，學(xué)校仍在沿用走過場的“作業(yè)式活動”，要求學(xué)生通過給父母做家務(wù)、洗腳等表達感恩，落實與否、感觸如何一概不問，據(jù)受訪教師所言，校內(nèi)也曾舉辦過感恩文化節(jié)之類的活動，只是更像冠以感恩之名的文藝表演，每個班級必須出節(jié)目，也只有學(xué)生和校領(lǐng)導(dǎo)觀看，還有老師抱怨占據(jù)了課堂時間，拖延了教學(xué)進度。教授思想品德的李老師在談話中提及，她曾向校方建議，帶自己班級的學(xué)生去當?shù)氐酿B(yǎng)老院做些簡單的義務(wù)勞動，親身體驗課本中所教導(dǎo)的敬老愛老，感恩上一輩。但校方顧慮重重，害怕校外活動出現(xiàn)意外，否決了她的提議。另外，筆者走訪了學(xué)校活動室、閱覽室等校園文化交流場所，設(shè)施雖然齊全，景觀雖然優(yōu)美，但幾乎沒有體會到感恩的氣息，也沒有多少提及感恩的書籍供學(xué)生借閱。

三、感恩教育主體割離

（一）模式單一

學(xué)校包攬了感恩教育的工作，而忽略了與其他理當參與感恩教育的主體的合作，造成了嚴重的“瘸腿”現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生走出學(xué)校的大門，就極有可能忘記當天學(xué)到的關(guān)于感恩的一切，對他們的塑造也就宣告失敗了。教育從來不是學(xué)校的專職，學(xué)生來自各自的家庭，也是社會的成員，家庭和社會同時在引導(dǎo)他們的成長，只有各方合作，教育才是協(xié)調(diào)一體，不被割裂的。脫離了鮮活的社會生活，學(xué)生難以對感恩產(chǎn)生自己的理解判斷和行為選擇，離開了家庭對感恩意識的強調(diào)和感恩氛圍的熏陶，于家庭之外被教導(dǎo)以感恩的學(xué)生在此找尋不到內(nèi)心確信，也許會繼而認為感恩沒那么重要。

（二）家校疏離與社會缺位

家長溺愛子女是伴隨社會物質(zhì)生活條件迅速提升而出現(xiàn)的，這已經(jīng)是令大家都感到習(xí)以為常的問題之一，子女每天離家在學(xué)校的時間家長無法把控，回家以后認為孩子學(xué)習(xí)辛苦，能滿足的要求都盡量滿足的家長比比皆是。這在問卷和采訪中均有體現(xiàn)，家長大多只關(guān)心子女在學(xué)校學(xué)習(xí)了什么知識，考了多少分，或者對子女表達吃和穿上一律不用費心，只有你全力學(xué)習(xí)的期許。家長對學(xué)校感恩教育的不配合也很普遍，四年級學(xué)生A對筆者說到，母親節(jié)當天老師要求回家替媽媽做家務(wù)，表達對母親的恩情，但媽媽對他說老師反正看不見，用不著幫忙，考班級前幾名比做家務(wù)更讓媽媽高興。三年級學(xué)生B說，父母的工作忙碌，思想品德老師布置了和父母互動的感恩活動，并希望父母和學(xué)生一起寫下感想，卻被父母抱怨學(xué)校沒事找事，不把力氣花在提升孩子成績上。

四、教師道德與能力反思

在當下依賴校內(nèi)課堂進行感恩教育的情形下，教師承擔著重要的責(zé)任，其教學(xué)內(nèi)容、方式以及自身素養(yǎng)均影響著小學(xué)生感恩教育的成效。但根據(jù)調(diào)查中教師和學(xué)生的反饋來看，是存在很多問題的。除思想品德課程外，其他主要學(xué)科的教師表示自己幾乎不曾在課上提及感恩，認為不是自己的職責(zé)所在，而且與自己的教學(xué)內(nèi)容無法聯(lián)系在一起。當問及學(xué)生在思想品德課上的感受時，相當一部分學(xué)生回答表示對老師根據(jù)課本所講的內(nèi)容沒有觸動，少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出了排斥抗拒，沒有理解的興趣，另有一位學(xué)生表示老師課上講的和他自己做的并不一致。與思想品德課教師就此問題交流之后，該教師本人也無奈表示教學(xué)指標和活動限制導(dǎo)致她也只能照本宣科，忽略學(xué)生的實際感受。

編輯 謝尾合