劉敏 魏爭 郭晉暉 李佳蔚 張可心

摘 要：高校是傳承文明、培養(yǎng)人才的基地，將地方的非遺文化與獨立院校教育相結(jié)合，不僅可以有效保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且使民族精神的DNA世代相傳。同時對培養(yǎng)新一代年輕人學(xué)會審美，從而更好地建設(shè)和諧社會有著非常積極的促進作用。我院在加強當代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的同時，也在保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動大學(xué)生對非遺知識、相關(guān)技能技術(shù)、民族情感等進行積極探索與深入研究，并將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代思維碰撞，敲擊出新的火花，進一步提高我院大學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：獨立院校；紅色非遺文化；路徑

太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院（簡稱“太工現(xiàn)代或PITUT”），位于山西省孝義市，是經(jīng)國家教育部和山西省人民政府批準成立，由孝義市人民政府和太原理工大學(xué)共建，實施本科學(xué)歷教育的獨立學(xué)院性質(zhì)的全日制普通高等學(xué)校。學(xué)校的目標是打造“省內(nèi)一流，國內(nèi)知名”的獨立院校。

皮影木偶是孝義市特有的全國稀有傳統(tǒng)民間藝術(shù)。孝義皮影木偶具有制作精美、操作傳神逼真、表演手段獨特的特點。為了讓這門古老的藝術(shù)在新時代大放異彩，這就需要將此藝術(shù)與經(jīng)濟市場相結(jié)合。將我校教學(xué)管理工作與紅色經(jīng)典、孝義皮影木偶這一非物質(zhì)文化相結(jié)合，即所謂的“紅色非遺”。那既是非遺文化的新路徑，又是傳播紅色經(jīng)典的新路徑，也是院校教學(xué)的新路徑。

一、 紅色精神的解讀

紅色精神是中華民族寶貴的精神財富。孝義當?shù)氐拿袼孜幕瘞в袧庥舻泥l(xiāng)土氣息，“所謂一方水土養(yǎng)一方人”，用以孝義皮影木偶為代表的當?shù)匚幕甜B(yǎng)當代青年大學(xué)生的精神成長，能夠有利于引導(dǎo)大學(xué)生在傳統(tǒng)文化中形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

科學(xué)地保護與開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)，對于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價值與功能，加強革命傳統(tǒng)教育，增強青年大學(xué)生的愛國情感，弘揚和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。同時對于大學(xué)生個人成長而言，可以提升大學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。

二、 紅色非遺文化傳承路徑的探索與實踐

路徑之一是紅色非遺文化走進校園。本學(xué)院非遺研究中心雖已成立一年有余，孝義面塑、剪紙、皮影也隨之入駐，但真正了解的學(xué)生仍少之又少。將紅色經(jīng)典與非遺結(jié)合，以課堂的形式，增加了枯燥乏味的思政課的趣味性。讓學(xué)生了解紅色非遺文化，讓紅色非遺文化活起來、火起來。紅色非遺文化進校園活動可以增進學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感和愛國之情。

路徑之二是有關(guān)非遺技藝傳承的頭腦風暴。與山西各地區(qū)具有特色的旅游景點、中小型企業(yè)、教育機構(gòu)等合作單位進行紅色文化的宣傳、教育、展示、售賣等。更加完善了山西紅色非遺文化生態(tài)圈，共同營造出“人人知非遺，人人懂皮影；紅色精神入我心，傳承靠大家”的文化氛圍。讓大學(xué)生浸潤在紅色文化的氛圍中。

路徑之三是在非遺文化傳承中“圓學(xué)生一個藝術(shù)夢”。與教育單位合作，非遺進課堂，讓思政、歷史課活起來。讓更多學(xué)生參與到非遺文化傳承活動中來，給欲在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域探索的學(xué)生以機遇。

三、 VR、AR技術(shù)與紅色非遺的結(jié)合

讓紅色非遺文化乘上現(xiàn)代科技的快車。我校利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）、增強現(xiàn)實技術(shù)（AR）、新媒體技術(shù)等最新的科技前沿技術(shù)，為全體師生打造一場景觀文化盛宴。寓教于樂，以同學(xué)們喜聞樂見的文藝形式宣講紅色知識、黨團時政、班團管理等。

四、 互聯(lián)網(wǎng)+與紅色非遺的結(jié)合

這是一個萬物互聯(lián)的新時代。從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“萬物+”，萬物互聯(lián)作為未來社會的發(fā)展趨勢，其技術(shù)進步和應(yīng)用進展一直是社會關(guān)注的焦點。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，使非物質(zhì)文化成果得以部分創(chuàng)新，緊追時代腳步，讓民族精神、民族智慧與時代更好地結(jié)合傳承下來。

秉承“橫向連接全國，縱向貫穿古今”的理念，積極把握時代精神和前進脈搏，順應(yīng)現(xiàn)代文化的發(fā)展趨勢，與全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和紅色景區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會合作。以挖掘中國特色文化資源，構(gòu)建文化要素市場、打造自身生態(tài)圈為理念，將我國紅色非遺文化與富有特色的高校教學(xué)相結(jié)合，以此打造一個活的博物館，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建更廣闊的平臺，為文化傳承注入更多新鮮血液。

五、 結(jié)語

黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院作為一所新型的獨立院校承擔著培養(yǎng)時代新人的重任。

引“非遺”進校園，將紅色經(jīng)典與非遺相結(jié)合并融入學(xué)校教育全過程，充分發(fā)揮高等院校在文化遺產(chǎn)保護、非遺技藝傳承、文化產(chǎn)業(yè)孵化方面的獨特作用，增強文化創(chuàng)新能力，開辟非遺保護傳承新思路，拓展文化育人新途徑。將獨立學(xué)院的教學(xué)科研與非遺技藝傳承、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展及非遺文化交流結(jié)合，系統(tǒng)構(gòu)建非遺傳承體系，推動系統(tǒng)發(fā)展、長遠發(fā)展。加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進一步提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。

參考文獻：

[1]“非遺”項目進校園，入課堂的教育實踐研究[J].包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（3）.

[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下的傳承與創(chuàng)新——以南京云錦為例[J].服務(wù)體系，2018（1）.

[3]傳承人，高校研究者視野中的“非遺”關(guān)注；以毛南肥套為例[J].大眾文藝，2016（6）.

作者簡介：劉敏，魏爭，郭晉暉，李佳蔚，張可心，山西省孝義市，太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院。