摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才提出了越來越多的要求，優(yōu)秀的概念也在逐漸地發(fā)生變化。現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)秀人才，指的不僅僅是有著高學(xué)歷的人，更多的是對(duì)人核心素養(yǎng)的要求。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，通過對(duì)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以使學(xué)生真正將語文滲透進(jìn)自己的生活，使語文成為學(xué)生生活的一部分。這篇論文中主要從三個(gè)方面來對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行闡釋，通過對(duì)教學(xué)方法的研究來討論如何提高小學(xué)語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)教育。首先，教師可以創(chuàng)新課堂的教學(xué)形式，提高學(xué)生在課堂中的地位，使學(xué)生真正成為課堂的主人；其次，教師要合理利用多媒體信息技術(shù)，豐富課堂組織形式；最后，課堂文化教學(xué)也是培養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要方面。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；策略

隨著我國(guó)的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐步步入世界強(qiáng)國(guó)之列，與此同時(shí)，對(duì)于國(guó)內(nèi)人才的要求也有了很大的不同，越來越看重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文課程作為一門基礎(chǔ)課程貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，同時(shí)也對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)、世界觀的形成起到了很大的作用，所以說新課標(biāo)改革以來，對(duì)于語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更高的要求。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師更注重對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的傳播，教學(xué)的重點(diǎn)集中在書本上，主要是對(duì)課文進(jìn)行講解，同時(shí)對(duì)于詞語、語法等進(jìn)行訓(xùn)練。但是新課標(biāo)改革以來，怎樣培養(yǎng)語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)成了教師們普遍關(guān)注的難題，總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)主要是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)運(yùn)用語文的能力，使語文教學(xué)和學(xué)生的生活真正融入在一起。

一、 創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高學(xué)生在課堂中的地位

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師和學(xué)生在課堂上的地位是不平等的，教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程等都是由教師一人決定，學(xué)生作為接受者在語文課堂中難以體現(xiàn)自己的作用。而且在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師常常采用“填鴨式”教學(xué)，不但使教學(xué)效果得不到保證，而且很容易使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)失去信心。針對(duì)這種情況，有學(xué)者提出應(yīng)該提高學(xué)生在課堂中的地位，采取以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，使學(xué)生在課堂中發(fā)揮自己的作用，從而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

例如，在對(duì)《曹沖稱象》這一課進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以將課堂交給學(xué)生。教師可以在課前提出幾個(gè)問題，然后讓學(xué)生通過閱讀課文，對(duì)這幾個(gè)問題作出回答。教師可以問：“課文里一共出現(xiàn)了幾個(gè)稱象的方法？曹沖提出的方法為什么受到了大家的贊揚(yáng)？生活中我們可以利用曹沖的方法做些什么呢？”教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中去驗(yàn)證曹沖的辦法，如交給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，回家之后運(yùn)用曹沖稱象的辦法來量一量自己身邊的東西，比如小貓、小狗、水果、蔬菜等。然后讓學(xué)生說一說學(xué)完這一課之后，他們總結(jié)到了什么，引導(dǎo)學(xué)生利用創(chuàng)新的思維去思考問題，教師在課后還可以給學(xué)生留一個(gè)小作業(yè)，讓學(xué)生量一量一個(gè)燈泡里能裝多少水。通過這樣的辦法，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，不但加深了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)還能夠使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、 合理利用多媒體信息技術(shù)，豐富課堂組織形式

隨著科技的進(jìn)步，多媒體信息設(shè)備逐步步入人類社會(huì)，在人類社會(huì)中起到越來越重要的作用。相比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，利用多媒體信息設(shè)備可以極大地豐富教學(xué)組織形式，使原本的一塊黑板、一根粉筆變成視聽說相結(jié)合的動(dòng)態(tài)組合。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師的教學(xué)受到了時(shí)間和空間的限制，很多具體的情景和抽象的知識(shí)點(diǎn)難以向?qū)W生進(jìn)行清晰的表述，導(dǎo)致學(xué)生失去語文學(xué)習(xí)的興趣。但是利用多媒體信息技術(shù)，教師可以通過圖片、音頻、視頻等幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，不但減少了教師教學(xué)的難度，同時(shí)還豐富了課堂的活動(dòng)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在對(duì)《地震中的父與子》這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以利用多媒體信息技術(shù)，地震的殘酷和父親對(duì)兒子深沉的愛表現(xiàn)出來。首先，教師可以利用多媒體播放地震時(shí)城市的慘狀、人民的驚恐以及地震后的危險(xiǎn)，告訴學(xué)生地震是一種多么可怕的自然災(zāi)害，同時(shí)，教師也可以給學(xué)生普及面對(duì)地震應(yīng)該如何自救的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生將語文和生活結(jié)合在一起，提高自己的語文核心素養(yǎng)。之后，教師可以播放有關(guān)父愛的視頻，使學(xué)生真正了解到父愛的偉大，從而對(duì)課文產(chǎn)生更加深刻的理解。利用多媒體設(shè)備，可以使學(xué)生更加直觀、清晰地感受到課文想要表達(dá)的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解課文，將課文和生活結(jié)合在一起，提高自己的語文核心素養(yǎng)。

三、 課堂加入文化的教學(xué)，加深學(xué)生文化自信

習(xí)近平總書記提出了四個(gè)自信，其中最重要的就是對(duì)于文化的自信。中華民族有著五千年的燦爛文化歷史，這些文化是中華民族最珍貴的財(cái)富，作為一名語文教師，一定要善于利用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將這些文化傳播給下一代的孩子們，使他們真正了解中國(guó)，熱愛中國(guó)，對(duì)中國(guó)的文化充滿自信，只有這樣，才能真正地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使學(xué)生真正愛上語文。

例如，在對(duì)《梅花魂》這一課進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以首先給學(xué)生普及一下梅花在中國(guó)文化中屬于怎樣的地位，如中國(guó)的歲寒三友、花中四君子等等，讓學(xué)生了解到梅花在中國(guó)代表著一種堅(jiān)韌不拔的品格。然后讓學(xué)生帶著對(duì)梅花的了解再去閱讀這篇文章，就會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)，有了自己的理解。同時(shí)，在課堂中加入文化的教學(xué)，也有助于學(xué)生對(duì)自己的文化產(chǎn)生更深的了解，從而為自己的祖國(guó)感到驕傲。

四、 結(jié)語

對(duì)于小學(xué)階段的孩子來說，他們正處在快速的發(fā)展階段，對(duì)于外界有著極強(qiáng)的好奇心，同時(shí)對(duì)新鮮事物的接納能力也比較強(qiáng)。如果能夠在這一階段加強(qiáng)培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)能力，對(duì)于孩子以后的語文學(xué)習(xí)有著很大的幫助。教師在教學(xué)過程中要注意根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)地改變教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并且在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生，在課堂上注意維護(hù)學(xué)生的自尊心，使每一位孩子都能夠在語文課堂上健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

肖清波，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)。