摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)霜流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富，是中華民族的精神支柱，代表了中華民族獨(dú)特的人文素養(yǎng)。教育改革要求，初中語(yǔ)文教學(xué)要以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為教學(xué)任務(wù)之一，這與傳統(tǒng)文化價(jià)值有一定的重合。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而在今后的學(xué)習(xí)與生活中能夠做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳承工作，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散播于世界的各個(gè)角落。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2019）44-0088-02

引言

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)不斷傳承各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，并積極影響著中華兒女的精神世界。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，很多人忽略了傳統(tǒng)文化的存在。基于這種情況，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)融合，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中也能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，樹(shù)立積極向上的思想觀念，努力提高自身的人文素養(yǎng)。因此，初中語(yǔ)文教師要不斷進(jìn)行教學(xué)方式改革，努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透。

一、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，感受文言文的魅力

初中語(yǔ)文教材中選編很多經(jīng)典文章，文章中包含了各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如儒家的思想、道家的思想等。并且，初中語(yǔ)文教材中有大量的文言文與古詩(shī)詞，這些文章傳遞了各種高尚的精神品質(zhì)，向讀者展示了中華上下五千年的深厚文化底蘊(yùn)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要重點(diǎn)向?qū)W生講述文章中的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠從文章中意識(shí)到在生活中要以怎樣的態(tài)度為人處世。教師在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生充分體會(huì)到作者表現(xiàn)的思想感情，感受到語(yǔ)言的魅力。

例如，教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》這篇文言文時(shí)，整篇文章主要傳遞了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠逐步把握文章內(nèi)涵，體悟作者感情。首先，教師讓學(xué)生對(duì)作者描寫(xiě)的景色進(jìn)行分析。學(xué)生在讀到“淫雨霏霏，連月不開(kāi)”與“春和景明，波瀾不驚”等句子時(shí)，能夠體會(huì)到一暗一明的景色描寫(xiě)，從而對(duì)下文一悲一喜的感情對(duì)比產(chǎn)生深刻理解，進(jìn)而加深對(duì)文章“不以物喜，不以己悲”主旨的記憶。其次，教師可以通過(guò)前文內(nèi)容的講述，讓學(xué)生對(duì)作者所闡述的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷產(chǎn)生自己獨(dú)特的感受。通過(guò)本篇文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠感受到古人用文言文描述景色的文字魅力，還能感受到愛(ài)國(guó)、愛(ài)民情懷的偉大。只有讓學(xué)生體會(huì)到文章內(nèi)涵，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)充滿(mǎn)動(dòng)力，不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的。

二、延伸課本內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師只有給予學(xué)生充足的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，才能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，通過(guò)營(yíng)造良好、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)延伸教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)之余還能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。通過(guò)自主學(xué)習(xí)拓展后的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

例如，《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇文章是四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中的節(jié)選片段，主要講述了劉姥姥進(jìn)入大觀園的故事，并從這個(gè)人物的角度展示了賈府的榮辱衰敗。這篇文章向讀者展現(xiàn)了賈府內(nèi)一些代表人物的部分性格特征。但是，為了讓學(xué)生感受到四大名著的魅力以及《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力，教師可以讓學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)，而不僅僅是通過(guò)課文這一小部分內(nèi)容了解文中人物的性格特征。通過(guò)全書(shū)的閱讀，學(xué)生對(duì)文章中各人物的性格特征會(huì)有更明確、更深層次的把握，方便了教師的教學(xué)工作。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀四大名著等經(jīng)典文學(xué)作品，讓學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有積極的作用。

三、積極開(kāi)展各項(xiàng)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的有效滲透時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加全面，除了要利用好課堂時(shí)間外，還要讓學(xué)生在課外積極參與各種與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。初中語(yǔ)文教材中，有很多文章與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。傳統(tǒng)節(jié)日以節(jié)日的形式向?qū)W生展示了傳統(tǒng)文化的魅力。

以中秋節(jié)為例，初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求學(xué)生掌握很多關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)詞，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。這些古詩(shī)詞都向?qū)W生展示了中秋節(jié)的各種習(xí)俗：與家人團(tuán)聚、吃月餅等。教師可以組織各種關(guān)于中秋節(jié)的活動(dòng)，讓學(xué)生自行搜索關(guān)于中秋節(jié)的小故事，并在課堂上進(jìn)行分享。學(xué)生能夠從中感受到節(jié)日中蘊(yùn)含的各種文學(xué)知識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)。教師還可以組織試做月餅、吟詩(shī)作對(duì)大賽等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。在各種關(guān)于中秋節(jié)的活動(dòng)中，教師可以適當(dāng)向?qū)W生講解關(guān)于中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感，將這些屬于中華民族的獨(dú)有文化傳承下去。

四、讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中人物的高尚品質(zhì)，塑造崇高的個(gè)人品格

在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，是為了讓學(xué)生從古人身上學(xué)習(xí)良好的品質(zhì)，塑造充分的人格魅力。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，促使學(xué)生形成高尚的人格品質(zhì)。初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的學(xué)生對(duì)人物與事物有了自己的判定準(zhǔn)則，所以教師要努力讓學(xué)生感受到書(shū)中人物的高尚品質(zhì)。值得注意的是，當(dāng)學(xué)生通過(guò)文章學(xué)習(xí)樹(shù)立優(yōu)秀的人格品質(zhì)時(shí)，教師一定要緊緊圍繞教材開(kāi)展教學(xué)，不能過(guò)分進(jìn)行知識(shí)拓展，防止學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)產(chǎn)生混亂[1]。

例如，教學(xué)《論語(yǔ)》十二章時(shí)，教師除了要讓學(xué)生掌握各種文言字詞與句子的意思，還要讓學(xué)生從中學(xué)到生活的道理。本章中會(huì)提到“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”“不恥下問(wèn)”等各種觀點(diǎn)，教師在讓學(xué)生理解這些句子的意思后，告訴學(xué)生在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中也要敢于向不如自己的人提問(wèn)，學(xué)會(huì)從他人身上汲取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有這樣，才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文學(xué)著作對(duì)當(dāng)代學(xué)生的積極教學(xué)價(jià)值。

再如，劉禹錫在《陋室銘》中提道：“斯是陋室，惟吾德馨。”該句意思是，作者不在乎環(huán)境的簡(jiǎn)陋，認(rèn)為只要自己保持高尚的品格就可以了。借助這篇文章，教師也可向?qū)W生傳遞正確的思想，即不要讓不好的環(huán)境影響個(gè)人，要始終保持高尚的品格，不過(guò)分在意環(huán)境的好壞。

結(jié)語(yǔ)

針對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)而言，將傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)過(guò)程有一定的價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)獨(dú)特的瑰寶。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生樹(shù)立高尚的個(gè)人品格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，并且讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以永遠(yuǎn)流傳下去，使得中華民族的魅力散布于各個(gè)角落[2]。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到文言文的表達(dá)魅力;同時(shí)，各種實(shí)踐活動(dòng)也讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)節(jié)日的特殊習(xí)俗;延伸文章內(nèi)容，拓寬學(xué)生眼界，學(xué)習(xí)古代人物的優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我提升……通過(guò)這些教學(xué)方式，能將語(yǔ)文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而逐漸成長(zhǎng)為有思想、有文化的人。

[參考文獻(xiàn)]

李花芝.論傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2019（07）：108.

郭菊翠.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施分析[J].名師在線，2019（21）：55-56.

作者簡(jiǎn)介：李志勇（1973.10—），男，江蘇亭湖人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，長(zhǎng)期從事初中語(yǔ)文教學(xué)。