趙世珍

摘? ? 要： 美國(guó)著名作家西奧多·德萊賽在1990年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《嘉莉妹妹》中講述了一位單純善良、不諳世事的農(nóng)村少女來(lái)到大城市后不堪忍受貧窮的物質(zhì)生活，在物質(zhì)欲望和享樂(lè)主義的推動(dòng)之下選擇依賴兩個(gè)男人并與他們同居，最后成為紅極一時(shí)的明星卻最終迷失自我的悲劇。在這篇小說(shuō)中，女性不再是勤儉持家、相夫教子的形象，而是為了金錢淪落到分別和兩個(gè)男人同居的貪慕虛榮的形象。嘉莉金錢至上的世俗化愛(ài)情觀是那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮下的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞： 《嘉莉妹妹》? ? 世俗化愛(ài)情? ? 物質(zhì)觀? ? 金錢至上

一、愛(ài)情的世俗化

英語(yǔ)中常用的世俗化（secularization）一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)詞根saeculum，既包含長(zhǎng)距離的時(shí)間跨度，又可指魔鬼撒旦統(tǒng)治下的此世。最初用于原被教會(huì)控制的領(lǐng)土或財(cái)產(chǎn)從教會(huì)手中轉(zhuǎn)移或者有教職的人回歸世俗社會(huì)掌握經(jīng)濟(jì)職能。后這個(gè)詞的用法逐漸寬泛化，用來(lái)表示現(xiàn)代人脫離宗教保護(hù)而獲得自由，也作為“異教化”、“非基督教化”使用。廣泛來(lái)講，世俗化就是非神圣化，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)過(guò)程，既是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物又是人類理智化、理性化的過(guò)程。世俗化涉及兩個(gè)方面，一是社會(huì)的變化，人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域逐漸擺脫宗教的保護(hù)和控制而獲得符合人的自由和社會(huì)各種制度的日益理性化。二是宗教本身的變化，宗教從內(nèi)容到形式，從組織到禮儀的一系列變化，都是與社會(huì)日益世俗化有關(guān)的。我們對(duì)世俗化的任何一種定義和思考及理解都與宗教活動(dòng)有關(guān)。關(guān)于世俗化的表現(xiàn)可以從社會(huì)與宗教兩個(gè)方面討論。西方資產(chǎn)階級(jí)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)浪潮大大促進(jìn)了社會(huì)的世俗化進(jìn)程。政教分離，啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)理性和個(gè)人自我意識(shí)的強(qiáng)化導(dǎo)致傳統(tǒng)宗教的衰落。按這種理解，世俗化是在社會(huì)與宗教這兩個(gè)方面討論的。也就是自由，日益趨向市場(chǎng)化、商品化。宗教為了適應(yīng)新環(huán)境，滿足宗教群眾的新觀念和生活方式逐漸為適應(yīng)社會(huì)的各種發(fā)展做出了調(diào)整。這里，我們借用世俗化概念體現(xiàn)在消費(fèi)主義和享樂(lè)主義盛行的時(shí)代下人們的愛(ài)情普遍存在世俗化的價(jià)值傾向。愛(ài)情不再是注重靈魂、神圣化、宗教化、超越世俗的，而是與金錢、地位、權(quán)勢(shì)緊密結(jié)合，不再純粹。

二、嘉莉金錢至上的世俗愛(ài)情觀體現(xiàn)

（一）嘉莉與杜魯埃的世俗化愛(ài)情

嘉莉和杜魯埃是在前往芝加哥的火車上相識(shí)的，情場(chǎng)老手杜魯埃憑借自己熟絡(luò)的套近乎的方式成功和嘉莉搭訕，并且互換了地址，嘉莉還一五一十地將姐姐家的住址告訴了他。杜魯埃的侃侃而談和善于討好年輕女性的方式在嘉莉這里發(fā)揮了作用。嘉莉被他光鮮的外表和殷勤吹捧所吸引。他身上棕色方格花呢料子裁質(zhì)的新款外套，沉甸甸的私章戒指，精致的金表鏈，擦得程亮的棕褐色后跟皮鞋讓她自慚形穢，她看到了一個(gè)有錢人的世界，“無(wú)論他做什么，他都樂(lè)意接受”。這時(shí)候的嘉莉很簡(jiǎn)單，但是她也是一個(gè)極易被物質(zhì)控制的女孩，正如文中所說(shuō)：“很快就會(huì)領(lǐng)悟到人生還有更多的快樂(lè)，開始狂熱地追求物質(zhì)享受。”嘉莉?qū)θ说呐袛喔嗟氖且酝獗砗徒疱X為主。對(duì)此杜魯埃的穿著讓她自慚形穢，她腳上的鞋和普通的藍(lán)色連衣裙讓她覺(jué)得很寒酸。后來(lái)在姐姐家貧窮的生活條件和陰郁沉悶的家庭氛圍打破了她對(duì)美好物質(zhì)生活的幻想。在工廠的工作雖辛苦枯燥，不過(guò)一想到可以用那點(diǎn)可憐的工資買來(lái)自己夢(mèng)寐以求的物品，想著這些還沒(méi)到手的錢將要給她帶來(lái)的歡樂(lè)。她還是很高興的。“她狂熱地夢(mèng)想著只有有錢人家的女孩子才能享有的種種特權(quán)和娛樂(lè)”。她對(duì)生活有了更高的追求，不僅滿足日常生活的花費(fèi)，更需要的是物質(zhì)生活的富足。恰巧在她饑寒交迫、情緒低落的時(shí)候遇見(jiàn)了慷慨大方、精神換發(fā)的杜魯埃，此時(shí)他是不會(huì)放棄這樣絕佳的機(jī)會(huì)的，在他的金錢、美食與衣服的誘惑下，在他的親切熱情與仰慕下，嘉莉的心完全被俘虜了。雖然有過(guò)緊張不安和內(nèi)心掙扎，但她強(qiáng)烈的自我保護(hù)本能在金錢與琳瑯滿目的物質(zhì)誘惑下已經(jīng)變得微不足道。在杜魯埃的引領(lǐng)與慫恿下，嘉莉沉迷于奢侈的物質(zhì)生活，為自己獲得的自由感到慶幸。精美的飯店與可口的飯菜，異彩紛呈、優(yōu)美動(dòng)人的歌劇院，非同尋常的奢華環(huán)境讓她在這個(gè)城市里迷失了。她向往著更高的地位和權(quán)勢(shì)，想象著更遙遠(yuǎn)的地位和更了不起的人物。她已經(jīng)學(xué)會(huì)改變自己的衣著打扮、言行舉止迎合杜魯埃的愛(ài)好和審美，以獲得更多的自己想要的東西和享受。在和杜魯埃生活了一段時(shí)間之后，她名正言順地享受杜魯埃帶給自己的物質(zhì)富足，也不希望別人以異樣的眼光看自己。

嘉莉的一切都是依賴杜魯埃的，她對(duì)他的愛(ài)也不是浪漫的愛(ài)情，而是基于“金錢”上的，是物質(zhì)上的愛(ài)情，“其實(shí)她并不愛(ài)杜魯埃，她比杜魯埃聰明，況且她已經(jīng)隱約覺(jué)察出杜魯埃的缺點(diǎn)”。嘉莉?qū)τ趷?ài)情的理解其實(shí)是建立在金錢上的，她依附于男人改變自己的生活狀況，對(duì)她來(lái)說(shuō)，愛(ài)情意味著能夠用金錢買到快樂(lè)，這就是為什么她一次次不滿足現(xiàn)狀，感覺(jué)到生活的空虛。當(dāng)海爾太太帶她參觀了豪宅，教會(huì)了她如何區(qū)分財(cái)富等級(jí)和地位之后，帶她見(jiàn)識(shí)了社會(huì)名流和豪華公館以后，她開始感覺(jué)到自己孤苦無(wú)依，“杜魯埃算什么呢？自己又算什么呢”？她開始嫌棄杜魯埃的愚笨無(wú)知和粗俗。對(duì)她而言，物質(zhì)決定一個(gè)人在她心目中的地位，當(dāng)物質(zhì)已經(jīng)滿足不了她更高的需求的時(shí)候，這段愛(ài)情已經(jīng)成為她生活的一個(gè)跳板。

（二）嘉莉與赫斯特烏德的世俗化愛(ài)情

在杜魯埃滿足了嘉莉的一切物質(zhì)需求，使她不必再為基本衣食住行甚至為高檔衣服和精致生活煩憂的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)了更多的豪宅和社會(huì)上層人士之后，她對(duì)社會(huì)地位和權(quán)勢(shì)的渴望更強(qiáng)烈了?！八蛲吒咴谏系牡匚缓蜋?quán)勢(shì)，想象著那遙遠(yuǎn)的地方和了不起的人物”。

在和赫斯特烏德見(jiàn)面后，她無(wú)意識(shí)地注意到了用高級(jí)布料做的外衣翻領(lǐng)，閃閃發(fā)亮的絲線織就的領(lǐng)結(jié)和軟牛皮鞋。她已經(jīng)本能地憑直覺(jué)感覺(jué)出赫斯特烏德比杜魯埃更聰明、更堅(jiān)強(qiáng)，在強(qiáng)烈的對(duì)比下，她覺(jué)得杜魯埃的地位越來(lái)越低。杜魯埃削弱了她對(duì)物質(zhì)誘惑的抵抗力，而赫斯特烏德的出現(xiàn)召喚出了她內(nèi)心想要向上爬的力量。當(dāng)嘉莉不滿足于跟杜魯埃在一起的生活現(xiàn)狀的時(shí)候，很率直和高雅的赫斯特烏德突然出現(xiàn)，使她越來(lái)越察覺(jué)到杜魯埃的缺點(diǎn)，她開始迷戀赫斯特烏德的金錢和地位?！岸钌衿娴?，莫過(guò)于身旁這個(gè)有錢有勢(shì)的男人正在向她哀求。瞧，他生活悠閑舒適，很有力量，他地位顯赫，衣冠楚楚”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)赫斯特烏德已經(jīng)有妻子，欺騙了她的時(shí)候又選擇了不和其來(lái)往，這時(shí)候又因?yàn)榛镜纳钚枨罂释鹏敯５呐惆楹驼疹?，所以可以看出她的?ài)情其實(shí)并不是建立在真正的感情基礎(chǔ)上的，而是與金錢、地位、權(quán)勢(shì)緊密結(jié)合。

再看赫斯特烏德，他只是在歷經(jīng)世態(tài)炎涼之后，遇到了天真爛漫、活潑可愛(ài)的嘉莉而被吸引得神魂顛倒。嘉莉或許只是他不幸婚姻生活和婚后孤單平淡的一種補(bǔ)償，也或許只是因?yàn)閰捑肓思依锶说淖运嚼淠髮?duì)新出現(xiàn)的獵物的一種好奇心理?！八那啻好烂?，對(duì)他而言，恰似那香醇的美酒，令她沉醉”。嘉莉與他的婚外情使他回到年輕的那種愉快地追女孩子的經(jīng)歷，這使他樂(lè)在其中。當(dāng)嘉莉提出結(jié)婚二字時(shí)，他頭腦里面閃現(xiàn)的卻是“除了她的愛(ài)以外，他得不到任何好處”。并且在結(jié)婚這件事情上他一直隱瞞著她，最后倉(cāng)皇出逃也是將嘉莉誘拐至紐約，并且在半推半就之中與嘉莉同居了，辦理了假結(jié)婚。在這個(gè)過(guò)程中，他一直占據(jù)著主動(dòng)地位直到得到嘉莉。他們?cè)诩~約也算過(guò)了一段富余的生活，可是在赫斯特烏德因?yàn)楣ぷ鲗覍沂艽熳詈笾坏靡蕾嚰卫虻臅r(shí)候，嘉莉卻無(wú)情地嫌棄了他，她忘記了當(dāng)初他是因?yàn)樗疟I竊公款成了逃犯，因?yàn)樗?，他才妻離子散無(wú)家可歸。嘉莉只一味享受別人給她帶來(lái)的富余的物質(zhì)生活和體面的社會(huì)地位。對(duì)于赫斯特烏德則是以索取為主，她出賣色相就為滿足自己不斷膨脹的欲望，她對(duì)于赫斯特伍德的感情也是以金錢、物質(zhì)的富裕為基礎(chǔ)的。金錢決定魅力，沒(méi)有了金錢和物質(zhì)基礎(chǔ)的赫斯特烏德在嘉莉眼里變得一文不值。赫斯特烏德被拋棄之后，不久就淪為乞丐，最后自殺身亡。嘉莉則在命運(yùn)的眷顧下，成為百老匯的大明星。

三、結(jié)語(yǔ)

嘉莉因?yàn)槲镔|(zhì)生活和金錢、地位接受了兩個(gè)男人之后又踩在他們的肩膀獲得了自己想要的社會(huì)地位和物質(zhì)生活，走上了成功之路，踏上了人生巔峰?？墒亲詈笏仓皇歉杏X(jué)到了空虛寂寞。她實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)，或者說(shuō)最大限度地實(shí)現(xiàn)了人們與生俱來(lái)的愿望。她擁有了金錢地位，擁有了渴望的豪華的房子和陳設(shè)，擁有了華麗的衣服和馬車，可是她感到了寂寞，這些以前在她看來(lái)遙不可及的東西如今已經(jīng)微不足道了。生活在繁華的地區(qū)，過(guò)著榮華富貴的生活，然而并不快樂(lè)。她得到了成功，卻沒(méi)有得到快樂(lè);擁有過(guò)情人，卻沒(méi)有享受過(guò)真正的愛(ài)情。嘉莉的愛(ài)情觀中夾雜了太多復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的成分，顯得世俗而無(wú)情，貪婪且自私。嘉莉的愛(ài)情觀肯定是不值得年輕一代效仿的，一個(gè)女孩怎么能為了金錢而失去貞操，輕易地接受一個(gè)男人的施舍而出賣自己的身體和靈魂呢？作為年輕的一代，我們應(yīng)該樹立正確的愛(ài)情觀和價(jià)值觀，不能有依賴和懶惰的思想，除了豐富自己的物質(zhì)世界外，精神世界也不能貧瘠。愛(ài)情就應(yīng)該相互平等、互相依存、甘苦與共。

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