陶麗

摘 要：西奧多·德萊賽是美國自然主義文學的代表人物，其代表作《嘉莉妹妹》從自然主義角度對十九世紀末二十世紀初的美國社會進行了詮釋和考察。本文從小說中自然主義描寫出發(fā)，還原人性的欲望本能，剖析環(huán)境對人性的決定作用，進而發(fā)現(xiàn)《嘉莉妹妹》蘊含的自然主義之美。

關(guān)鍵詞：德萊賽；《嘉莉妹妹》；自然主義

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17-0-01

一、自然主義

法國小說家左拉在1880年出版的《實驗小說論》中首次提出了“自然主義”概念。根據(jù)達爾文的進化論，左拉認為社會由人構(gòu)成，人由遺傳基因構(gòu)成，因此人的大腦和社會都受到嚴格的科學定律支配。

十九世紀末，美國文壇盛極一時的浪漫主義日漸衰落，讓位于豪威爾斯式溫文爾雅的現(xiàn)實主義。然而，90年代以諾里斯，克萊恩，和德萊賽為代表的年輕作家又把美國文學引向了自然主義道路。在自然主義影響下，這些作家開始直接描寫過去被現(xiàn)實主義紳士傳統(tǒng)所掩蓋的生活。他們大膽地描寫遺傳的，生物的和社會的生活條件，赤裸地暴露隱藏在意識和潛意識背后的人類本能。這時，以入世為特征的現(xiàn)實主義和注重人的遺傳和環(huán)境因素的自然主義結(jié)合在了一起，形成了別具一格的美國自然主義文學。

二、《嘉莉妹妹》與自然主義

1900年，《嘉莉妹妹》出版，德萊賽把一個典型的自然主義世界展現(xiàn)在讀者面前。純樸的鄉(xiāng)村姑娘嘉莉懷揣著對美好生活的向往，離開家鄉(xiāng)，來到芝加哥投奔姐姐。然而，繁華的都市帶給她的并非想象中的“美國夢”。在芝加哥，嘉莉體會到了城市底層人民生活的艱辛，姐夫漢生的冷漠更是讓這個初來乍到的農(nóng)村姑娘感受到了社會的敵意。營銷員杜洛埃和富有的酒店經(jīng)理赫斯特伍德的出現(xiàn)讓嘉莉改變了她最初要靠勞動謀生的單純想法，轉(zhuǎn)而信奉“金錢至上”的物質(zhì)主義。赫斯特伍德的日漸窘迫讓嘉莉離開了他，繼續(xù)追求自己奢華的“美國夢”。然而，當她最終“功成名就”，感受到的只有難以名狀的孤單落寞，而赫斯特伍德也最終淪為乞丐慘死街頭。

嘉莉最終實現(xiàn)的也許只是個已經(jīng)扭曲的“美國夢”，她代表了很多在殘酷的現(xiàn)實社會中追“夢”的人們。但是面對客觀世界強大的異己力量，她們不得不違背普遍認同的道德準則以求生存，這就是自然主義帶給我們的殘酷現(xiàn)實。

三、人性的欲望本能

受達爾文和左拉的影響，德萊賽在《嘉莉妹妹》中對人性的本能欲望進行了淋漓盡致地描寫。小說中的每一個人都生活在由欲望編織的大網(wǎng)中，彼此之間也由欲望相互牽絆著。嘉莉起初并沒有太大野心，她只想來芝加哥見世面，以過上更好的生活。在領(lǐng)略了上流社會的風光之后，她內(nèi)心積存已久的物質(zhì)欲望被激活了，極其想要成為“名利場”中的一員。她渴望著櫥窗里華麗的商品，想游走于紐約的上流社會中，成為社交界的寵兒。在達成最初的欲望之后，嘉莉又“鍥而不舍”地朝著下一個欲望進發(fā)。這種無止境的物質(zhì)欲望賦予了她存在的理由和意義。

小說中不單嘉莉是受欲望驅(qū)使的個體，其他人物也無不體現(xiàn)著資本主義時代的浮躁和虛榮，暴露出人性對追求物質(zhì)生活的本能。杜洛埃在追求嘉莉的同時，也滿足了自己的欲望。在將嘉莉追到手之后，他像炫耀財富一樣向朋友炫耀嘉莉?qū)ψ约旱囊缿伲瑥亩玫搅擞麧M足。赫斯特伍德同樣如此，他對嘉莉的愛糾纏著說不清的欲望以至于看不清到底有幾分真心。也正是因為這份執(zhí)著的欲望，最終使自己走入了落魄自殺的悲慘結(jié)局。

四、環(huán)境決定人性

生活的環(huán)境會改變一個人，這是個不爭的事實。小說中的主人公嘉莉在不同的環(huán)境中對事物也存在著不同的解讀和看法。在鄉(xiāng)下，她就是個單純的女孩，憧憬著“美國夢”。在遭到姐夫的歧視，目睹了底層人民的生活艱辛之后，她決定去尋找更舒適的環(huán)境。對于感情，嘉莉離開杜洛埃，跟隨赫斯特伍德，既是愛上后者的人，又是愛上后者所能提供的物質(zhì)環(huán)境。同樣，嘉莉最后拋棄了赫斯特伍德，不僅是因為他已經(jīng)無法提供給嘉莉想要的生活，也是因為年過半百的赫斯特伍德已經(jīng)失去了在芝加哥時的往日風光。最終在這些環(huán)境的影響下，嘉莉通過自身的“努力”，成為了在追求金錢和物質(zhì)生活中的勝利者。

嘉莉在不同的環(huán)境中進行著不同的選擇。這些選擇既是出于自己的欲望本能，也是受社會法則的支配。在環(huán)境的變化中，嘉莉一直走在她所想走的路上，成為她所想成為的人。其實，嘉莉就是這個現(xiàn)實社會最現(xiàn)實的產(chǎn)物。她所做的每一件事都是為了自己能夠在這個社會中更好地生活下去。經(jīng)歷過了苦難生活，她盡其所能地脫離當下窘迫的生活，哪怕是采取不容于倫理道德的方式也在所不惜。盡管如此，讀者往往很難去評判嘉莉妹妹的成功是對是錯。生活中人們往往迫于社會競爭壓力，被裹挾著“追求”自己的夢想。但是，值得追求的不僅僅是金錢和物質(zhì)，還有精神層面的滿足。

五、結(jié)語

作為具有自然主義風格的作家，德萊賽堅持以客觀的真實性為基準進行創(chuàng)作，對細節(jié)性的描寫有著嚴格的要求，并通過這些描寫來反映現(xiàn)實生活。其風格雖然具有諷刺意味，但在一定程度上能夠真正地打動人心，具有發(fā)人深省的現(xiàn)實意義。當人完全拋棄世俗的價值觀，堅持走自己的路的同時，在某種意義上也就是放棄了尋常意義上的幸福和舒適的生活。當要對傳統(tǒng)觀念做出妥協(xié)，通過世俗意義上的成功來獲得贊許時，可能放棄了自己追求已久的自由。也許這就是自然主義之美吧，那種不完美的完美。

參考文獻：

[1]牟英.《嘉莉妹妹》—— 一部自然主義的杰作.海南廣播電視大學學報（2003年第四期）.

[2][美] 西奧多·德萊賽.《嘉莉妹妹》[M].裘柱常譯.上海：上海譯文出版社，1990.

[3]劉世昂，董金權(quán).解析《嘉莉妹妹》中的自然主義文學[J].科教文匯，2011（4）82-85.