楊曉笛

[摘 要] 《構(gòu)成基礎(chǔ)》是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程，已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中不可或缺的一個重要組成部分。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，教學(xué)過程中傳統(tǒng)的構(gòu)成基礎(chǔ)課程的教學(xué)問題隨之凸顯，教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的需求。

[關(guān)鍵詞] 構(gòu)成基礎(chǔ);數(shù)字媒體藝術(shù);優(yōu)化課程

《構(gòu)成基礎(chǔ)》是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程，該課程以平面、色彩、立體三大構(gòu)成為主要內(nèi)容，通過對“點、線、面、體、形、色”的分析研究，用抽象的造型以及豐富的色彩進行創(chuàng)作，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。該體系形成于1919年的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院，已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中不可或缺的一個重要組成部分。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在全國各大高校遍地開花，數(shù)字媒體藝術(shù)的分類也越來越細(xì)，各種與之相關(guān)的新興專業(yè)應(yīng)運而生，針對這些新興專業(yè)，構(gòu)成基礎(chǔ)課程的教學(xué)問題隨之凸顯，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的需求。

一、構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)體系陳舊

構(gòu)成基礎(chǔ)的教學(xué)體系在國內(nèi)經(jīng)過幾十年的完善，整個課程體系相對比較成熟 ，但是正因為該體系的“成熟”，導(dǎo)致了現(xiàn)在的教學(xué)過于概念化、程式化，目前已經(jīng)無法適應(yīng)數(shù)字媒體環(huán)境下的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)，造成這種問題的主要原因在于，在我國構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)體系形成的年代，該課程服務(wù)的對象多為裝潢設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、陶瓷設(shè)計、染織設(shè)計以及服裝設(shè)計等老牌專業(yè)，這些專業(yè)從嚴(yán)格意義上講都屬于傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”范疇，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)講究的是形式美和裝飾性，更加注重技巧性，而現(xiàn)代的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計除了講究形式美和裝飾性之外更強調(diào)的是信息和思維的傳達(dá)。傳統(tǒng)的構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的要求。

（二）授課內(nèi)容單一、作業(yè)內(nèi)容老套

傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)中，老師講，學(xué)生聽，根據(jù)要求完成作業(yè)，已成為慣例。因為該課程大多數(shù)都會被安排在第一學(xué)期，學(xué)生入學(xué)前基本沒有接觸過類似知識，而教學(xué)內(nèi)容直接從構(gòu)成理論知識入手，導(dǎo)致學(xué)生被動且孤立地接受知識，無法與專業(yè)課聯(lián)系。在作業(yè)方面，過于程式化的作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生被動地完成大量的紙質(zhì)作業(yè)，簡單盲目的進行“點線面”的拆分、排列組合、色彩的搭配及重組的訓(xùn)練，同時過分要求技法，這樣很容易將該課程演變成“繪圖技法”課，直接束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的自我提高，更談不上對后續(xù)專業(yè)課程的幫助。

二、對于優(yōu)化課程的幾點建議

構(gòu)成基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是，讓學(xué)生了解形與形、色彩與色彩之間的關(guān)系，學(xué)會利用“點、線、面、體、形、色”按照形式美的法則進行排列組合 ，訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，使其具有專業(yè)的設(shè)計意識。

（一）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，緊密聯(lián)系專業(yè)

作為構(gòu)成基礎(chǔ)的教學(xué)，傳統(tǒng)上是將構(gòu)成基礎(chǔ)分為平面、色彩、立體三大部分，這樣的設(shè)置在實際授課過程中使學(xué)生誤認(rèn)為是三個獨立的單元，以至于他們在今后的課程中無法有效的利用構(gòu)成基礎(chǔ)的視覺原理進行設(shè)計。所以，在安排教學(xué)內(nèi)容時，避免單調(diào)的授課形式，從設(shè)計實例出發(fā)，在大師作品中理解構(gòu)成，同時讓學(xué)生走出課堂在生活中尋找構(gòu)成的元素。例如，利用2008年北京奧運會“祥云”火炬中的祥云紋樣以及我國商周時期的青銅器紋樣，就可以讓學(xué)生非常明確地理解曲線所詮釋的設(shè)計語言及其在具體設(shè)計中的運用。

（二）融入創(chuàng)新意識，提高審美能力

藝術(shù)設(shè)計是一門需要創(chuàng)新能力以及審美能力的學(xué)科，構(gòu)成基礎(chǔ)的教學(xué)過程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的一個重要環(huán)節(jié)。包豪斯在其早期的構(gòu)成教育中就提出 “感知教育”，其目的在于讓學(xué)生主動地用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)世界，去尋找美。

現(xiàn)在各大高校在課程設(shè)置上，構(gòu)成基礎(chǔ)課程作為基礎(chǔ)課程課時安排較少，針對這一點，教師可以培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新意識的思維方式，為專業(yè)設(shè)計課程打下基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和提高對“形”與“色”的敏銳觀察能力。例如，請學(xué)生自己搜集大師作品，拍攝日常生活中見到的自然元素，結(jié)合簡單的構(gòu)成理論，分析畫面中的圖形與色彩，進行重構(gòu)練習(xí)，在這個過程中讓學(xué)生充分地進行自主思考，同時教師引導(dǎo)其主動地對后續(xù)專業(yè)課程進行銜接，為學(xué)生更好地將構(gòu)成理論靈活運用到后續(xù)的專業(yè)設(shè)計中打下良好的基礎(chǔ)。

（三）開放式的作業(yè)形式

原有的傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)內(nèi)容已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，所以在作業(yè)形式上，應(yīng)當(dāng)盡量避免讓學(xué)生進行簡單粗暴的黑白灰圖形繪制練習(xí)，而應(yīng)該注重電腦輔助設(shè)計，將原來費時費力的基礎(chǔ)訓(xùn)練用電腦輔助設(shè)計進行表現(xiàn)，讓學(xué)生把更多的時間用于“思考”而不是“繪制”。同時進行多感官的思維訓(xùn)練，從視覺、聽覺、味覺等諸多方面進行圖形與色彩的“感知”訓(xùn)練，運用色彩與心理和色彩的視知覺現(xiàn)象進行圖形圖像的主題式創(chuàng)作，過程中同鼓勵學(xué)生不斷對新材料新工藝進行挖掘，利用身邊的一切物品，通過多種形式進行創(chuàng)作，在此過程中提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，進而培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]成朝暉.平面港之平面構(gòu)成[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

[2]李亦文.設(shè)計基礎(chǔ)課教學(xué)與創(chuàng)新型設(shè)計人才的培養(yǎng)[J].美苑，2002（3）.

[作者單位]

南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院

（編輯：劉莉琴）