劉姍姍

摘 ?要：隨著教育的不斷發(fā)展，中職教育當(dāng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也在不斷進(jìn)步。但由于學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍等的問題，使得中職教育目前仍存在諸多問題，特別是關(guān)于中職思想品德教學(xué)。本文先闡述中職思想品德教學(xué)生活化的意義，接著提出中職思想品德的生活化教學(xué)策略，以此更好的提升教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中職教育;思想品德;生活化教學(xué)

傳統(tǒng)的思想品德教育往往脫離實(shí)際生活，容易引起學(xué)生反感，而且空洞的理論并不能真正解決學(xué)生們所實(shí)際面臨的問題，無法對他們進(jìn)行實(shí)際而有效地引導(dǎo)。學(xué)校教師往往將學(xué)生的一些不良行為歸因于學(xué)生的品德問題，而不去深入探究他們可能存在的心理問題，心理上的自卑、偏激、方向感不明確等等常見問題往往不能用比較淺層和籠統(tǒng)的德育理論解決，它要求教師能夠真正關(guān)心學(xué)生、了解他們的想法和面臨的問題，用自己作為教師所擁有的理論知識(shí)和作為長者所擁有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給予他們悉心的指導(dǎo)，讓他們真正擺脫自己的心理陰影，重建健康、積極、高尚的思想品德。

一、中職思想品德教學(xué)生活化的意義

中職學(xué)校的學(xué)生一般都是初中畢業(yè)后進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，正是求知欲望強(qiáng)烈的一段時(shí)期。眾所周知，這是一個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，每天有太多的信息刺激著我們的神經(jīng)細(xì)胞。中職學(xué)生所接受的信息面之廣，令人驚嘆，特別是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)便利的渠道，成為多種資源的占有者。但是大部分中職學(xué)生對學(xué)校的文化課內(nèi)容并沒有多大的興趣，思想品德課程也是如此。通過對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了計(jì)算機(jī)、焊接工藝、面點(diǎn)烹飪、數(shù)控機(jī)床等等極具操作性的課程很受中職學(xué)生的歡迎之外，像語文、數(shù)學(xué)、思想品德這類的文化課，學(xué)生就普遍覺得厭倦，即使是專業(yè)理論課學(xué)生們也表現(xiàn)出厭煩。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情況呢？那是由于多數(shù)學(xué)生以就業(yè)為目標(biāo)，他們認(rèn)為文化課毫無用處，是在浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)單一，且多數(shù)傾向于實(shí)用功能，通過快速學(xué)習(xí)，從而快速就業(yè)，如此既浪費(fèi)學(xué)校提供的教學(xué)資源，又對提高自身綜合素質(zhì)不利。

由于畢業(yè)就面臨著就業(yè)，思想品德教育對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生就顯得尤為重要。中職教育中的思想品德教學(xué)主要是向中職學(xué)生傳遞道德習(xí)慣意識(shí)和法律法規(guī)常識(shí)，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和為將來就業(yè)后的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。本文就如何將思想品德教育進(jìn)行生活化做深入研究。

（一）可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的中職教學(xué)中，思想品德教學(xué)過于注重理論，使得學(xué) 生學(xué)習(xí)興趣難以提高。思想品德教學(xué)內(nèi)容所涉及的面非常廣，包括生活中的各個(gè)層面，與學(xué)生的生活息息相關(guān)，從一定程度上影響著學(xué)生的生活習(xí)慣和道德思想水平。因此，無論是從內(nèi)容上，還是形式上，生活化的思想政治教學(xué)都更顯得有趣、生動(dòng)，從主觀方面引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老 師之間的思想共鳴，從而可以進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。

（二）可以提高學(xué)生的思想和道德水平

中職思想品德課程屬于一門比較抽象的課程，但在一定層面上來看，又可以發(fā)現(xiàn)其具體的一面。尤其對于中職學(xué)生來講，在思想層面，屬于半理性半感性的階段，因此，思想品德教學(xué)對于這個(gè)階段的學(xué)生來說至關(guān)重要，關(guān)乎著學(xué)生理性思想的建立與成熟價(jià)值觀的建立，所以將思想品德進(jìn)行生活化的教學(xué)，將對于學(xué)生的理性思想以及價(jià)值觀的建立非常有幫助，可以降低學(xué)生對于抽象概念的理解難度，幫助學(xué)生更好更快的理解和學(xué)習(xí)思想政治相關(guān)知識(shí)，并且進(jìn)一步提高其思想道德水平和學(xué)習(xí)成績。

二、中職思想品德的生活化教學(xué)策略

（一）德育目標(biāo)應(yīng)符合實(shí)際生活，讓中職生覺得切實(shí)可行

德育目標(biāo)應(yīng)符合實(shí)際生活，而不是一些空洞的論調(diào)，能讓中職生覺得切實(shí)可行，通過自己的努力可以實(shí)現(xiàn)。只有這樣，他們才有進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的動(dòng)力。傳統(tǒng)的中職生的德育目標(biāo)是：通過三年的學(xué)校生活，中職生應(yīng)養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)品格。然而，現(xiàn)實(shí)是中職生確實(shí)存在一些思想道德方面的不良習(xí)慣，如中職生大多基礎(chǔ)課比較差勁，學(xué)習(xí)不夠刻苦努力，意志力薄弱，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正，不能很好的遵守校規(guī)班規(guī)。上課容易走神，不能很好的接受課堂內(nèi)容，課后又不能按時(shí)完成作業(yè)，考試時(shí)作弊現(xiàn)象屢見不鮮。這種情況往往會(huì)導(dǎo)致中職生產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，并產(chǎn)生逆反心理。

（二）德育內(nèi)容要內(nèi)化于學(xué)生的生活中，使學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中提升自己的道德素養(yǎng)

法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨匠盧梭曾經(jīng)講過：“教育即生活的過程，不是生活的預(yù)備”，德育更是如此。德育工作必須切實(shí)的融入學(xué)生的實(shí)際生活中才能使學(xué)生真正行動(dòng)起來，積極主動(dòng)地參與進(jìn)來，讓學(xué)生的德育課程不僅局限于課堂教育，而是更多在實(shí)踐中感受道德、踐行道德，選擇正確的行為方式，這樣才是真正意義上提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。中職學(xué)校的德育內(nèi)容雖然豐富，但是理論性太強(qiáng)，抽象難懂，我們應(yīng)該把它們內(nèi)化到學(xué)生的日常生活中去，并使之具體化，從學(xué)生的需求和踐行的需要出發(fā)，盡可能地貼近學(xué)生的具體生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中不斷 矯正自己、完善自己。

（三）改革德育課程，改革德育教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)德育途徑生活化

現(xiàn)在中職學(xué)校主要的德育方式和渠道仍舊是德育課。但傳統(tǒng)的德育課教學(xué)內(nèi)容非常陳舊，嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際，僅僅是空洞說教，讓人感覺枯燥無味，極易引起學(xué)生反感，不能達(dá)到良好的 教學(xué)效果。所以對德育課的教學(xué)進(jìn)行改革已刻不容緩，教學(xué)內(nèi)容 一定要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，能很好地引發(fā)他們的興趣、調(diào)動(dòng)他 們的積極性。教學(xué)方法也要有所改變，一定要靈活多樣，教育者 要善于運(yùn)用教育藝術(shù)，使德育課生動(dòng)活潑，學(xué)生愿意積極參與課 堂，達(dá)到師生互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有這樣才能真正發(fā) 揮中職德育的主渠道作用。班主任要學(xué)會(huì)信任并尊重學(xué)生，關(guān)心他們的生活，及時(shí)了解他們的思想狀況，師生間要平等地進(jìn)行交流，班主任要對學(xué)生一 視同仁，不得有所偏袒，而且對問題學(xué)生應(yīng)予以特殊關(guān)注。

（四）建立科學(xué)、民主的德育評價(jià)機(jī)制

傳統(tǒng)意義下主要有兩個(gè)德育評價(jià)方式，一是通過德育課的 考試成績進(jìn)行評價(jià);二是以班主任的學(xué)期評語、操行進(jìn)行評級(jí)。評價(jià)主體過于單一，不夠民主，評價(jià)的激勵(lì)作用難以實(shí)現(xiàn)，而且這種評價(jià)方式也不夠科學(xué)和公正。對學(xué)生的評價(jià)，若不能落實(shí)到學(xué)生的日常行為中，就是不客觀、不全面的。德育教學(xué)的評價(jià)體系必須進(jìn)行改革，必須以重行動(dòng)取代重分?jǐn)?shù)，這樣才能做到評價(jià)的公正客觀，才能讓學(xué)生信服，并積極融入到評價(jià)體系中。

（五）師生關(guān)系整體改善，優(yōu)化教學(xué)思想

中職學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技術(shù)技能，除了自身就業(yè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力之外，很大程度上是取決于中職教師的人格魅力。只有教師端正自己的教育態(tài)度，改善師生關(guān)系，將中職教育盡量生活化，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)其實(shí)是生活的一部分，既有助于中職教育教學(xué)質(zhì)量的提高又能推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度。

在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，中職教師對待自己的學(xué)生，也就是所謂的“差生”，多是簡單處理，粗暴對待，缺乏應(yīng)有的溝通，教師說教式的溝通方式，學(xué)生并不買賬，進(jìn)而出現(xiàn)教師不喜歡學(xué)生，學(xué)生討厭教師的情況，教學(xué)效果極差。因此，思想品德教育生活化首先要求教師有正確的教學(xué)思想，尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，在教師尊重學(xué)生之后，才有可能迎來教師與學(xué)生相互尊重的局面。中職教師由于所教授的學(xué)生的特殊性，工作起來往往困難重重，但只要時(shí)刻謹(jǐn)記以學(xué)生的發(fā)展為根本，處處為學(xué)生的成長和發(fā)展著想，在課堂上多一些寬容和愛護(hù)，少一些批評和指責(zé)，學(xué)生會(huì)很容易接受。

三、總結(jié)

總而言之，中職思想品德課程作為一門基本課程，關(guān)系到學(xué)生未來的成長和發(fā)展，也在一定程度上關(guān)系著國家和社會(huì)的未來和發(fā)展，因此，加強(qiáng)中職思想品德生活化教學(xué)，將有利于提高學(xué)生的思想品德感悟。

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