摘 要：在三科教材由教育部統(tǒng)編之前，中國義務(wù)教育階段各科教材實(shí)行了三十多年“一綱多本”的政策。2017年秋季學(xué)期起，教育部統(tǒng)編教材正式走入課堂，到2019年“部編本”將覆蓋義務(wù)教育階段所有年級。作為最為重要的一門學(xué)科，語文教材的變化是大家最為關(guān)心的。而語文教材變化最大的一點(diǎn)——大量增加古詩文，這也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在語文教材上的體現(xiàn)。由此可知，古詩詞教學(xué)對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。文章通過深入挖掘了核心素養(yǎng)對古詩詞教學(xué)的影響，并探究了如何有效進(jìn)行古詩詞教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)

國際教育發(fā)展和變革的趨勢，國力競爭由表層生產(chǎn)力水平競爭轉(zhuǎn)化為深層人才為中心的競爭，世界各國紛紛將核心素養(yǎng)放在教育改革的首位。中學(xué)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。由教材改革看學(xué)生培養(yǎng)方向，可以看出核心素養(yǎng)對古詩詞教學(xué)的影響。中國上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長，古詩詞文化作為中國優(yōu)秀文化理應(yīng)被繼承和發(fā)揚(yáng)，從小學(xué)開始進(jìn)入學(xué)生課本，潛移默化的融入學(xué)生的生活，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)對小學(xué)語文古詩詞的影響

核心素養(yǎng)中的其中一方面文化基礎(chǔ)，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)，被眾多專家學(xué)者討論研究后寫入《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)整體框架》，可見豐厚的文化對一個(gè)人的重要性。[1]基于核心素養(yǎng)，教育模式在發(fā)生著改變，現(xiàn)在的教育在于培養(yǎng)能夠立足生活實(shí)踐學(xué)有所用的人，又在于培養(yǎng)孩子的高雅趣味，擺脫低級趣味。學(xué)習(xí)古詩詞對一個(gè)人的好處數(shù)不勝數(shù)：腹有詩書氣自華;讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀;一首好詩就是一位良師益友，學(xué)習(xí)古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷的提升自己的文化修養(yǎng)、凈化自己的靈魂，開闊自己的視野，求得身體和精神的健康……核心素養(yǎng)對小學(xué)語文古詩詞的影響不容忽視，主要有以下幾方面。

（一）小學(xué)語文教材中增加大量古詩詞

古詩詞的學(xué)習(xí)就以往而言是大量出現(xiàn)在初中、高中階段，讓學(xué)生在具備了一定文化知識(shí)的基礎(chǔ)后，集中學(xué)習(xí)大量的古詩詞。部編版小學(xué)語文教材有了一大變化——大量增加古詩詞。新的語文教材一年級到六年級古詩詞128篇，增加87%。[2]我是任教一年級的老師，仔細(xì)研究教材和語文測試題發(fā)現(xiàn)，小學(xué)一年級語文教材在語文園地里設(shè)有《日積月累》，是要求孩子背誦并通過測試檢查默寫的。這一欄里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)文言文，一年級下冊已經(jīng)要求背誦并理解《論語》選段“敏而好學(xué)，不恥下問”了！這對于之前的小學(xué)語文教材而言無疑是一個(gè)很大的變化。核心素養(yǎng)對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的影響以最直接的方式呈現(xiàn)在大家眼前，教材是全國通用，孩子的很多基礎(chǔ)知識(shí)都是小學(xué)開始學(xué)到的，這足以看出此次教材改革對古詩詞的重視，也可看出古詩詞對人潛移默化的影響作用，以及它對學(xué)生核心素養(yǎng)的影響。

（二）媒體對古詩詞的宣傳

這幾年爆紅的《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等語文節(jié)目都與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，直接的說法是與古詩詞有關(guān)。這類節(jié)目有眾多支持者，上至90歲的老奶奶，下至7歲的兒童都十分喜歡，因?yàn)檫@些古詩詞承載了太多記憶。對于老年人來說，那是讀書時(shí)光，是自己的青春;對于孩子來說這是正在學(xué)習(xí)的知識(shí)，希望自己能夠回答出每一個(gè)答案，也是對自己的肯定。這類節(jié)目也在潛移默化的影響著人們的生活，提高人們的審美情趣和生活品味。主流媒體對古詩詞宣傳，對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)而言無疑是添磚加瓦。

古詩詞受到重視，如小學(xué)課本大量添加古詩詞、電視節(jié)目出現(xiàn)與古詩詞相關(guān)的節(jié)目，無疑響應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，但同時(shí)也給眾多教師提出了一個(gè)難題：如此多的古詩詞應(yīng)該如何教？怎樣才可以讓學(xué)生不僅僅停留于形式？給學(xué)生提出了難題：自己的能力還未達(dá)到，怎樣對古詩文學(xué)有所獲？

二、古詩詞大量進(jìn)教材對教師和學(xué)生的挑戰(zhàn)

（一）對教師的挑戰(zhàn)

對教師而言，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞對于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承有著十分重要的作用。但是古詩詞的教學(xué)對老師而言一直以來都是難點(diǎn)，就算是就算是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師也沒有十足的把握可以把古詩詞上好。何況現(xiàn)增加大量的古詩詞，這對于老師來說更是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。古詩詞的教學(xué)不是一朝一夕之事，他要求老師有豐厚的文化積淀，已經(jīng)不再是之前的教學(xué)理念：給學(xué)生一杯水，自己需要有一桶水。現(xiàn)在可能教師需要擁有一條生生不息的河流，才能給孩子最好的一杯水。

（二）對學(xué)生的挑戰(zhàn)

對學(xué)生而言，小學(xué)階段的學(xué)生，特別是一、二年級，理解簡單的詩句對他們來說已經(jīng)很困難，就更不用說難一點(diǎn)的《論語》、文言文、諺語。因?yàn)槲沂且荒昙壍睦蠋?，所以很了解他們的情況，大多數(shù)人還保持著幼兒園的狀態(tài)，讓他背誦全都會(huì)，默寫全都錯(cuò)，說意思那就是傳說中的一問三不知。這樣大量的古詩詞學(xué)習(xí)對他們來說是一個(gè)不小的壓力，就算認(rèn)真學(xué)了也可能只是淺嘗輒止，到應(yīng)用的程度還有很大的差距。但是古詩詞的學(xué)習(xí)一般是不會(huì)重復(fù)的，一年級出現(xiàn)過的三年級不會(huì)再出現(xiàn)，小學(xué)出現(xiàn)過的初中不會(huì)再出現(xiàn)。那如果學(xué)生不掌握那幾乎沒有再一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對于他們來說也是一種遺憾，還有非常重要的一點(diǎn)是怕讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，都說興趣是最好的老師，如果學(xué)生害怕那很難產(chǎn)生興趣了。

三、為提高小學(xué)語文核心素養(yǎng)的對策

中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)對學(xué)生的文化素養(yǎng)提出了不小的要求，要求學(xué)生的同時(shí)也是在要求老師。想要把中國優(yōu)秀的古詩文學(xué)好，老師和學(xué)生需各自努力，為學(xué)習(xí)和教授做準(zhǔn)備。

（一）教師的對策

古詩詞的教學(xué)體現(xiàn)著一個(gè)語文老師的綜合素養(yǎng)。老師教好古詩詞首先必須有精深的專業(yè)知識(shí)。工欲善其事，必先利其器。古詩詞教學(xué)能夠比較全面的體現(xiàn)一名語文老師的專業(yè)知識(shí)是否扎實(shí)，語言是不斷變化發(fā)展的，因此有些字詞的讀音在不同的時(shí)代是不同的，老師不能出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。其次老師需要有廣博的知識(shí)文化素養(yǎng)。對于一名語文老師而言，對于所教授的知識(shí)不僅要知其然，更要知其所以然，語文與眾多學(xué)科相聯(lián)系。在小學(xué)，老師是學(xué)生崇拜的對象，如果老師能夠以廣博的知識(shí)贏得學(xué)生的喜愛，那學(xué)生的聽課效果一定很棒。“親其師則信其言”，古人對這一方面早有自己的見解。然后是教學(xué)工作中的綜合能力，由于古詩詞不同于其他課文，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一定的時(shí)空距離，因此古詩詞教學(xué)的另一個(gè)關(guān)鍵在于各種能力的掌握和運(yùn)用。例如創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、教學(xué)研究能力。教師只有做好這些前期準(zhǔn)備，才能更好的進(jìn)行古詩詞的教學(xué)。

（二）學(xué)生的對策

學(xué)習(xí)古詩詞，對于學(xué)生而言興趣是最好的老師?，F(xiàn)在很多的幼兒園在中班的時(shí)候便開始讓孩子背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》。雖然學(xué)生并不理解里面的內(nèi)容具體是什么意思，但是他們已經(jīng)能夠做到全文背誦，這無疑給后期的古詩詞的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)古詩詞學(xué)生都會(huì)有畏難情緒，幼兒園的鋪墊為學(xué)生掃平了第一關(guān)背誦關(guān)。除了幼兒園老師，很多社會(huì)人士如音樂人也為學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)古詩詞努力著?！栋偌倚铡?、《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》這些經(jīng)典篇目都有兒童歌曲版，隨便上網(wǎng)一搜便能夠找到。孩子對歌曲的喜愛程度和敏感度比文章大的多，所以很多父母會(huì)讓孩子聽歌曲，培養(yǎng)孩子的興趣。當(dāng)然不僅僅是這些，古詩詞的學(xué)習(xí)最必不可少的是配樂朗讀，配樂朗讀是孩子最喜歡的朗讀形式，這會(huì)讓他們的朗讀更有感情，也是學(xué)習(xí)古詩詞的法寶之一。

四、建議

核心素養(yǎng)對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的影響不言而喻。古詩詞的教學(xué)則側(cè)重于培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。文化是人存在的根和魂。文化素養(yǎng)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人[3]。對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕之事，滴水穿石非一日之功。對于大量增加的古詩詞對孩子來說是開卷有益的，但是希望增加的古詩詞能按由易到難的趨勢編排，孩子的接受能力比較有限，剛開始的簡單也可以讓他們更有興趣，慢慢進(jìn)步。孩子的教學(xué)無異于牽著蝸牛去散步，我們需要引導(dǎo)和鼓勵(lì)，但更多需要根據(jù)他們身心發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行教學(xué)和安排。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)整體框架.

[2] 常璐.語文教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，05：153-156.

[3] 周翔.農(nóng)村小學(xué)語文核心素養(yǎng)價(jià)值引領(lǐng)的探討[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2016（05）：22.

作者簡介：張雯（1994.02- ），女，云南曲靖人，二級教師，研究方向：學(xué)科教學(xué)語文。