林煥棠

摘 要：生態(tài)道德已經(jīng)成為人們必須具備的道德之一，在小學(xué)實(shí)施生態(tài)道德教育迫在眉睫。近年來，廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)生態(tài)研學(xué)營開發(fā)了一系列的自然觀察活動(dòng)，以德育引領(lǐng)，積極探索道德教育、學(xué)科知識、實(shí)踐活動(dòng)、家校共育四位一體的自然觀察活動(dòng)，探索活動(dòng)的開展形式和生態(tài)道德實(shí)施策略，在生態(tài)德育活動(dòng)中取得一定的成效。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);生態(tài)德育;自然觀察

隨著工業(yè)文明對大自然的破壞以及人類對生態(tài)的深入研究，“生態(tài)”被賦予了現(xiàn)代意義，就是生命存在的狀態(tài)?！叭祟惿鷳B(tài)學(xué)”的觀念慢慢在人以及人的行為研究上占據(jù)了重要的板塊。所以在現(xiàn)代社會，“生態(tài)”已經(jīng)不單單是一個(gè)專業(yè)的科學(xué)研究術(shù)語，更多的是融合了生命、適應(yīng)、和諧、發(fā)展、保護(hù)、共生同長的深刻內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告對生態(tài)文明提出了具體的要求，也把生態(tài)文明提升到戰(zhàn)略地位，建議完善生態(tài)文明教育機(jī)制，強(qiáng)化從社會、學(xué)校、家庭再回歸到社會的全方位的生態(tài)教育體系。生態(tài)研學(xué)營強(qiáng)調(diào)以生態(tài)目光、態(tài)度、原則來豐富學(xué)校德育的功能，堅(jiān)持以生態(tài)的方式開展德育實(shí)踐活動(dòng)。

一、研究學(xué)生，設(shè)計(jì)滿足學(xué)生成長需求的生態(tài)德育活動(dòng)

生態(tài)研學(xué)營開展的生態(tài)德育是生態(tài)教育實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐，在教育的思想上樹立新自然觀，合理調(diào)節(jié)人與自我、人與自然、人與他人、人與社會的關(guān)系，不斷優(yōu)化學(xué)生自身的道德品質(zhì)。

（一）聚焦核心素養(yǎng)，開發(fā)生態(tài)德育課程

首先是初期的調(diào)查確定大主題。我們在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)通過學(xué)生座談、調(diào)查問卷等方式了解學(xué)生基本問題與需求;對任課教師、對班級學(xué)生存在的問題有不同方面、不同層次的進(jìn)一步了解;訪問廣州市的自然觀察教育專家，了解他們已有的經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)教育的現(xiàn)狀。圍繞番禺區(qū)立德樹人的育人目標(biāo)，我們首先規(guī)劃了“自然導(dǎo)師成長計(jì)劃”，目標(biāo)是培養(yǎng)一批有自然觀察指導(dǎo)能力的教師，為長期開展生態(tài)德育實(shí)踐提供強(qiáng)大的師資隊(duì)伍。然后重點(diǎn)組落實(shí)學(xué)生與家長的自然觀察課程，開發(fā)了植物、鳥類、昆蟲、星象等二十個(gè)系列課程。

（二）注意生活體驗(yàn)，創(chuàng)新生態(tài)德育模式

遵循“在生活之上體驗(yàn)，在生活之中感悟，在生活之中提升”的德育實(shí)施原則，我們的生態(tài)德育活動(dòng)尊重學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生自主探究能力。

1. 大系列——同范籌同一主題的橫向系列

有效教育應(yīng)該是對一個(gè)人的健全的教育與延續(xù)性的教育。某一次主題教育活動(dòng)不一定意味著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很多時(shí)候都是需要通過多次教育過程的循環(huán)才能實(shí)現(xiàn)。所以我們的活動(dòng)把自然觀察按照季節(jié)、科學(xué)范疇等進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃。

2. 小系列——大系列中一個(gè)小主題持續(xù)推進(jìn)

鳥類觀察、植物觀察、自然筆記、動(dòng)植物標(biāo)本制作等大系列的課題屬下都有相關(guān)的小主題。以鳥類觀察為例，我們設(shè)計(jì)了網(wǎng)絡(luò)課程《小鳥愛洗澡》《認(rèn)識廣州常見鳥類》等;戶外實(shí)踐課設(shè)計(jì)了《觀察廣州冬候鳥》《認(rèn)識南沙濕地常見水鳥》等;校內(nèi)實(shí)踐課設(shè)計(jì)了《繪鳥》《鳥類雕塑》等。

二、生態(tài)德育活動(dòng)的實(shí)施

生態(tài)教育過程不僅是傳授生態(tài)知識，更多的是使學(xué)生獲取了知識之后在實(shí)踐中能做到知行合一，把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活中，并形成正確的生態(tài)觀。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要拓寬教育渠道，讓學(xué)生從多方面獲取知識，從多角度獲取體驗(yàn)。

（一）教師培訓(xùn)，把教師培養(yǎng)成自然導(dǎo)師

“自然導(dǎo)師成長計(jì)劃”是廣州市陽光鳥會的教師培訓(xùn)活動(dòng)。而生態(tài)研學(xué)營是此計(jì)劃的重要組成部分。學(xué)校生態(tài)道德教育的內(nèi)容和形式要與時(shí)俱進(jìn)，但現(xiàn)在番禺區(qū)各小學(xué)非常缺乏專職科學(xué)教師，所以近年來生態(tài)教育面臨的最大難題是師資不足?！白匀粚?dǎo)師成長計(jì)劃”就是這樣應(yīng)運(yùn)而生。

2017、2018兩學(xué)年，本鎮(zhèn)參加“自然導(dǎo)師成長計(jì)劃”的教師有53人，共開展培訓(xùn)活動(dòng)10次，舉辦了一次觀鳥比賽。經(jīng)過兩年的努力，本鎮(zhèn)的科學(xué)教師取得了明顯的生態(tài)教育效果，有一批優(yōu)秀的學(xué)員慢慢成長起來，在很多自然導(dǎo)賞活動(dòng)中都有這些新導(dǎo)師的身影。

（二）自然觀察，讓學(xué)生在大自然中獲得體驗(yàn)

自然觀察活動(dòng)的種類很多，大多數(shù)觀察都是基于大自然的，離開了大自然，觀察就失去了本色?！镀卟屎?，自然之裳》《廣州常見水鳥》《認(rèn)識有毒植物》《外來入侵植物》等系列活動(dòng)都讓學(xué)生在觀察大自然的過程中有所收獲和啟發(fā)。

有的活動(dòng)不需要走進(jìn)大自然，但還是源于自然。《押花》《植物拼貼畫》《鳥類雕塑》等活動(dòng)都是進(jìn)一步把自然知識分解為一個(gè)個(gè)小點(diǎn)，再與其他學(xué)科相結(jié)合設(shè)計(jì)出新的活動(dòng)形式。

借助網(wǎng)絡(luò)平臺共享資源。我們開發(fā)了“生態(tài)研學(xué)營資源平臺”，把所有的理論課程的視頻、課件等資源共享到平臺，其他學(xué)校的教師、家長可以隨時(shí)在家用到這些資料，不受師資、地域的限制。如鳥叫聲，我們推薦的資源收錄了鳥類的真實(shí)叫聲，叫聲還分為“呼叫聲”“唱歌聲”等，學(xué)生通過上網(wǎng)能掌握鳥兒叫聲的特點(diǎn)，在野外“聽聲辨別鳥種”就不是難題了。

（三）家校合作，把生態(tài)德育延伸到課外

家校合作共同實(shí)施生態(tài)道德教育是有效的突破。“家庭生態(tài)作業(yè)”“親子自然觀察”等活動(dòng)，采取問題引領(lǐng)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等方法，學(xué)生和家長能感受到社會對生態(tài)道德的關(guān)注和生態(tài)道德教育的長遠(yuǎn)社會效益。家長與學(xué)生一起參與自然觀察，有利于把學(xué)校的生態(tài)教育理念延伸到家庭和社區(qū)。

三、生態(tài)德育活動(dòng)的實(shí)施效果及反思

自從生態(tài)研學(xué)營生態(tài)德育活動(dòng)實(shí)施以來，本鎮(zhèn)的德育具有較強(qiáng)的針對性和實(shí)效性。首先，科學(xué)教師、學(xué)生和家長對自然觀察有了更深入的了解，能夠長期參加自然觀察活動(dòng)并把此作為自己生活的一部分。其次，教師的德育觀念得到了很大的提升，德育模式得到不斷完善和改進(jìn)，并涌現(xiàn)了許多成功的范例。最重要的是，經(jīng)過長期的生態(tài)德育活動(dòng)，師生和家長的道德水平和綜合素養(yǎng)有了很大的提升，從而培養(yǎng)了積極的生活態(tài)度和高雅的生活追求，實(shí)現(xiàn)了“生活處處顯德育，人對自然顯關(guān)愛，自然對人倍熏陶”的德育目標(biāo)。