蔡莉

摘 要：中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的泱泱大國(guó)，擁有許多優(yōu)秀文化，這些文化是中華民族的瑰寶，是中國(guó)歷史先輩的智慧結(jié)晶，對(duì)于提高當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。對(duì)此，教師就要根據(jù)學(xué)生所具備的自身特點(diǎn)，因人而異，讓學(xué)生觸景生情，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行誦讀，使經(jīng)典閱讀成為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的途徑。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文化;小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng)

中華文化歷史悠久，里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，語(yǔ)言文字更是復(fù)雜精妙，給人呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)豐富多彩的精神世界，給后世子孫留下了豐厚的寶藏。上千年來(lái)，不管是受人敬仰的圣賢，還是普通的市井百姓，都將自己的智慧凝聚在精煉的語(yǔ)言文字當(dāng)中。小到修身養(yǎng)性，大到齊家、治國(guó)、平天下。不管是諺語(yǔ)還是詩(shī)歌，都是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，這些經(jīng)典都是人們離不開(kāi)的精神食糧，吸引著無(wú)數(shù)人閱讀。

一、教師要引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)到難地誦讀，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)及心理特點(diǎn)找尋學(xué)生發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地閱讀經(jīng)典作品。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生先朗讀一些簡(jiǎn)單、利于學(xué)生理解的作品，朗讀歷史中有名的古詩(shī)和文章，如孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》等一些經(jīng)典作品，讓學(xué)生理解文章中的經(jīng)典名句。之后誦讀優(yōu)秀的宋詞元曲以及歷代中有名的詩(shī)詞歌賦，誦讀一些名篇中有名的片段。這種誦讀方式能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思維能力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。再者，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，要根據(jù)詩(shī)詞、文章中所表達(dá)的情感，引導(dǎo)學(xué)生找出與其相似的詩(shī)詞或古詩(shī)文，將其聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)彼此交織，這樣可以在一定程度上豐富學(xué)生的情感，更深度地培養(yǎng)學(xué)生的自身素養(yǎng)。

例如在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，學(xué)生在朗誦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一句話(huà)時(shí)，能夠明顯感受到詩(shī)人在一個(gè)寂靜漆黑的夜晚，抬頭望著天上皎白的明月，想起自己以前在故鄉(xiāng)的一些情景，眼中涌現(xiàn)出濃濃的傷感，那是一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念。而詩(shī)人卻在外漂泊，面對(duì)著陌生的環(huán)境，獨(dú)自站在這憂(yōu)傷的暮色之中，更增添了幾分凄涼。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)詞中讀出感受，聯(lián)想關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩(shī)文。崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”;馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;劉禹錫的“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”;杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”……讓學(xué)生在聯(lián)想的過(guò)程當(dāng)中，感受到這些詩(shī)人各具特色的憂(yōu)愁，由于身世、經(jīng)歷、性格、所處的環(huán)境不同，所以其所具備的愁也是各有特點(diǎn)。

二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，舉一反三

語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是傳統(tǒng)文化最基本的載體，是檢驗(yàn)一個(gè)人文化水平、自身素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。因此，語(yǔ)文教材就應(yīng)該是帶有豐富的文化內(nèi)涵來(lái)到學(xué)生的課堂當(dāng)中。教師要努力營(yíng)造出一個(gè)有著濃厚文化氛圍的課堂，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)。不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的詩(shī)文，以便學(xué)生閱讀。教師在課堂教學(xué)當(dāng)中要以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)一步向外擴(kuò)展，直到擴(kuò)展整篇作品。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地理解教材，運(yùn)用策略來(lái)將教材靈活化，讓學(xué)生深入挖掘，體會(huì)文章當(dāng)中的文化氣息，以此來(lái)在課堂中展現(xiàn)中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化傳承下去，讓語(yǔ)文課堂展現(xiàn)出豐富的精神氣息，讓學(xué)生感受到課堂文化獨(dú)特的魅力。

三、在課堂中進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)以致用

學(xué)生在進(jìn)行詩(shī)詞朗誦的時(shí)候，對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行摘抄，是培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)能力，鞏固知識(shí)的最好途徑，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)更好地吸收，融匯。在新改革的課標(biāo)中有著這樣的規(guī)定：學(xué)生要在每個(gè)學(xué)期中摘抄優(yōu)美詩(shī)句，撰寫(xiě)一定的讀書(shū)筆記。要加強(qiáng)課堂閱讀與課外閱讀的深度結(jié)合，讓學(xué)生將在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)句摘抄下來(lái)，再寫(xiě)出讀后感。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，為寫(xiě)作提供素材，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。學(xué)以致用，就是將自己所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)在實(shí)踐操作的過(guò)程中進(jìn)行檢驗(yàn)，讀書(shū)不是盲目地讀多少，而是要看讀的質(zhì)量，要在閱讀中將所獲得的知識(shí)進(jìn)行吸收，變成一個(gè)內(nèi)部的知識(shí)，這樣才能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)閱讀平臺(tái)，開(kāi)展一些豐富多彩，學(xué)生樂(lè)于接受的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)詞世界，領(lǐng)略經(jīng)典作品的美，豐富自身的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和審美藝術(shù)。例如，教師可以定期舉行朗誦，背誦比賽，在周五晚上，或者是每個(gè)學(xué)期的最后一天。評(píng)選出優(yōu)秀的背誦，朗讀之星，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。舉辦這種活動(dòng)能夠讓學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中更好地感受到經(jīng)典作品，聽(tīng)見(jiàn)朗誦的聲音，給人一種身臨其境的感覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

小學(xué)生誦讀經(jīng)典作品是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中重要的一個(gè)部分，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誦讀氛圍，幫助學(xué)生選擇一個(gè)正確的閱讀方法，能夠讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，提高學(xué)生的品味和情趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生的表達(dá)能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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編輯 杜元元