余海群

摘 要：大學(xué)語文對(duì)于高校大學(xué)生的人文素養(yǎng)提升有著不可替代的作用。大學(xué)語文課程教學(xué)不僅能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能豐富學(xué)生的人文知識(shí)、提升學(xué)生的審美情趣，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有著重要的意義。通過語文學(xué)習(xí)讓大學(xué)生感受到語文的魅力所在，切實(shí)提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程文化;人文素養(yǎng);大學(xué)語文課程;文化建設(shè)

近日印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了“不斷提升公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的總體要求。而作為承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任的大學(xué)語文在高校中已經(jīng)不再處于重要地位，甚至淪落為選修課。這就嚴(yán)重阻礙了學(xué)生人文知識(shí)的了解程度和人文精神的培育。本文將著重討論如何從大學(xué)語文課程中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、 人文素養(yǎng)與課程文化的關(guān)系

人文素養(yǎng)是重點(diǎn)研究人的生命、價(jià)值和意義等問題，注重人的精神追求。開展人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人為素養(yǎng)可以讓學(xué)生更好的為人處世，充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在當(dāng)代大學(xué)生中，許多學(xué)生文化底蘊(yùn)較弱，精神層面不夠豐富，個(gè)人的思想道德品質(zhì)較低。個(gè)人主義、拜金主義、自私主義現(xiàn)在越來越常見，在這種情況下，增強(qiáng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)就顯得尤其重要。大學(xué)語文是中華文明五千年文化的傳承，在大學(xué)語文的教學(xué)中，教師要利用語文學(xué)科特點(diǎn)，通過合適的方法來提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)他們高尚的情操，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

有句話是這樣說的：“工具書之外多看人文書，少走彎路。”這足可見大學(xué)生具有良好的人文精神和人文素養(yǎng)的重要性。而大學(xué)語文教學(xué)則很好地豐富了學(xué)生的人文知識(shí)，其大學(xué)語文的教材內(nèi)容多樣，形式豐富，從詩詞歌賦到小說散文無不涉及。再就是，大學(xué)語文的教材時(shí)間跨度也很長(zhǎng)，可以從先秦時(shí)期到近現(xiàn)代時(shí)期，這些內(nèi)容豐富的教材包含了中華民族五千年的優(yōu)秀文化，學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文就等同于在吸收中華文明五千年來的沉淀[1]。

其次，學(xué)生審美情趣的高低也在一定程度上影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)語文的教材內(nèi)容經(jīng)常會(huì)選取一些承載著中華文化精髓的詩歌、散文等。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，可以很好地感知到語文的魅力，體會(huì)到那些優(yōu)美的語言、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思，感受到作品背后作者所傳達(dá)的感情。有些優(yōu)秀的文學(xué)作品更可以通過文字感染讀者，讓讀者仿佛親身置身在優(yōu)美的風(fēng)光和景色中。所以人文素養(yǎng)的形成和大學(xué)語文課程是分不開的。

二、 通過大學(xué)語文提升學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

（一） 提升閱讀寫作能力

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力，首先應(yīng)該通過大學(xué)語文課程來提升學(xué)生的閱讀和寫作能力?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋?！睂W(xué)生的閱讀能力提升以后，就可以自主閱讀除教材之外的其他優(yōu)秀文學(xué)作品，而不再需要教師的引導(dǎo)和幫助。學(xué)生遲早是要步入社會(huì)的，教師要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入閱讀的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生自主閱讀，在閱讀中感受人文精神，提升人文素養(yǎng)。不僅如此，對(duì)學(xué)生以后在社會(huì)上的發(fā)展也是有好處的。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”不僅僅只是一句經(jīng)典的名言，學(xué)生只有多讀書，讀好書，才能不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展，不斷地提高自己的人文素養(yǎng)[2]。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！睂W(xué)生的閱讀能力得到提升以后，寫作能力也會(huì)隨之提升。學(xué)生可以從寫作中加深對(duì)周圍事物的理解，更豐富地感知周圍的事物，還可以引用經(jīng)典的詩詞或句子來充實(shí)生活體驗(yàn)。寫作和閱讀二者相輔相成，是分不開的。所以教師可以通過培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二） 提升交流合作能力

其次，教師要從大學(xué)語文課程的教學(xué)中提升學(xué)生的交流合作能力，從而幫助他們豐富人文精神，提高人文素養(yǎng)。交流合作能力是大學(xué)生必備的能力之一，是將來走出校園、步入社會(huì)的基礎(chǔ)能力。如果學(xué)生不會(huì)明確的表達(dá)自己的想法，無法與人交流自己的意見，甚至做不到與別人團(tuán)結(jié)合作的話，將會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生將來的發(fā)展和成長(zhǎng)。所以在大學(xué)語文教學(xué)中，教師一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與別人交流合作的能力?！叭耸切枰浑H的動(dòng)物?！弊鳛閮?yōu)秀的大學(xué)生，更要學(xué)會(huì)與人交流，與人溝通，準(zhǔn)確的表達(dá)自己的想法[3]。

比如，在大學(xué)語文中，教師可以采用提問的方式或小組合作學(xué)習(xí)的方式來培養(yǎng)學(xué)生交流合作的能力，還可根據(jù)課文內(nèi)容提出相應(yīng)的問題讓學(xué)生交流討論。如在學(xué)習(xí)《諸子語錄》時(shí)，提出“孔孟之道與老莊之道，哪一個(gè)更適合現(xiàn)代社會(huì)”的問題，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在小組交流討論中培養(yǎng)交流合作能力，提升人文素養(yǎng)。

（三） 改變課程考核方式

再者，在大學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該適當(dāng)改變課程的考核方式。現(xiàn)在高校中普遍的考核方式就是通過考試成績(jī)進(jìn)行考核，或者是將考試成績(jī)與上課次數(shù)相結(jié)合。這種考核方式并不能全面反映一個(gè)學(xué)生的知識(shí)層面和掌握知識(shí)的程度，僅憑考試就對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)是片面的。所以教師應(yīng)該根據(jù)班級(jí)學(xué)生的情況，建立獨(dú)特的考核評(píng)價(jià)制度。比如教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課后討論、上課回答問題的程度等多種形式來評(píng)判，切實(shí)做到“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣化、評(píng)價(jià)主體多元化”的方式。學(xué)生是發(fā)展的人，具有獨(dú)立意義的人，所以教師也不能單純的依賴考試成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)該樹立發(fā)展性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)觀，用多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生在一個(gè)輕松的環(huán)境中培養(yǎng)人文精神和人文素養(yǎng)。不以考試為目的，學(xué)會(huì)“對(duì)癥下藥”，建立起正確的三觀，以后步入社會(huì)才能有更好的成長(zhǎng)和發(fā)展[4]。

（四） 開展課外實(shí)踐活動(dòng)

最后，教師可以根據(jù)大學(xué)語文的教材內(nèi)容來設(shè)置豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真正的實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)語文知識(shí)，樹立人文精神和人文素養(yǎng)。比如，教師可以在班級(jí)內(nèi)部開展一些詩詞接龍的活動(dòng)，或者是關(guān)于古今文學(xué)的辯論賽，關(guān)于文學(xué)的課外調(diào)查和課外報(bào)告等等，讓學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉，鞏固所學(xué)的知識(shí)?！爸挥袑?shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想?！毕胍獙W(xué)生切實(shí)提高社會(huì)技能，學(xué)會(huì)為人處世，那么課外的實(shí)踐活動(dòng)就必不可少[5]。學(xué)生多參加課外實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉自身素質(zhì)，提升自己的綜合能力，同時(shí)又能在課外實(shí)踐中掌握到人文精神，體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的魅力，提升自己的人文素養(yǎng)。教師也可以建立一套關(guān)于課外實(shí)踐活動(dòng)的課外評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)給予點(diǎn)評(píng)或適時(shí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給出意見或建議。學(xué)生的思想要完成從校園到社會(huì)的轉(zhuǎn)變，只有多參加實(shí)踐活動(dòng)，才能更好地明白什么是人文精神，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生的思想和身體素質(zhì)才能得到鍛煉，對(duì)所學(xué)過的知識(shí)也會(huì)有所鞏固。

結(jié)語：

在當(dāng)前國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的背景下，大學(xué)語文課程作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效載體，在高校中也必會(huì)越來越受到重視。所以教師一定要利用大學(xué)語文這一課程平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邱代東.基于敘事倫理的大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)設(shè)計(jì)[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估版），2018，（11）：19-21.

[2]李玉榮.醫(yī)學(xué)人文教育背景下的大學(xué)語文課程建設(shè)探究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2019，16（1）：139-141.

[3]李苗苗.繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代精神部署下大學(xué)語文課程教學(xué)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（5）：91-92，94.

[4]馬燕.基于課程文化提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究——以大學(xué)語文課程文化建設(shè)為例[J].天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，3（1）：54-56.

[5]溫靜.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為導(dǎo)向的大學(xué)語文課程建設(shè)研究 ——以河北省內(nèi)大學(xué)為例[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2019，19（2）：93-96，封3.

（作者單位：浙江舟山群島新區(qū)旅游與健康職業(yè)學(xué)院，浙江 舟山 316111）