蘇子豪

摘?要：隨著新課程改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，目前新課標(biāo)要求小學(xué)語文教師在教授小學(xué)語文是不應(yīng)當(dāng)僅僅是進(jìn)行語文知識(shí)的講解，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生能夠提升自己的道德水平和豐富自己的文化知識(shí)，從而使小學(xué)生得到全面的發(fā)展。本文通過對(duì)目前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，然后對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行闡述，講解在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，最后提出在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的策略方法，以供讀者進(jìn)行參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;人文素養(yǎng);教學(xué)策略

一、 引言

在目前的小學(xué)新課程改革中，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的教育要求越來越高，使得越來越多的小學(xué)語文教師在不斷地更新自己的教學(xué)理念，探索適用于小學(xué)語文教學(xué)的方法，其中在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)理念深得廣大小學(xué)語文教師的人心。但是在實(shí)際的教學(xué)中，很多語文教師還是存在教學(xué)上的問題，需要小學(xué)語文教師去面對(duì)和解決，無論用什么樣的小學(xué)語文教學(xué)方法，都應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握教學(xué)大綱中所規(guī)定的語文教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)能夠提升小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，為小學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

二、 目前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

在目前的小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師跟隨素質(zhì)教育和新課程改革的腳步，不斷地更新自己的教學(xué)理念，不能探索最新的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的對(duì)小學(xué)生知識(shí)技能的教學(xué)轉(zhuǎn)變到以提升小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)上來，這是小學(xué)語文教學(xué)的一大進(jìn)步，但是根據(jù)筆者的觀察，在實(shí)際的教學(xué)中依舊存在很多的問題，在這里筆者將一一進(jìn)行總結(jié)。

（一） 教學(xué)方法落后且單一

雖然有很多教師已經(jīng)采用最新的教學(xué)方法和最新的教學(xué)理念來進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，但是還是有一部分教師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生實(shí)行填鴨式的教學(xué)，在課堂上沒有過多的師生交流，學(xué)生只顧著用耳朵去聽，用眼睛去看，用筆去做筆記，嚴(yán)重忽視了大腦的思考作用，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主思考能力有一定程度的下降，雖然學(xué)生能夠在應(yīng)試中得到較高的成績，但是以犧牲學(xué)生全面發(fā)展而換來的高成績是沒有任何意義的。這些教師只看到了短期利益，一方面能夠使學(xué)生的成績提高，一方面能夠顯現(xiàn)自己的教學(xué)水平，但是經(jīng)過長時(shí)間的檢驗(yàn)，學(xué)生在以后的工作和生活中其語文表達(dá)能力以及對(duì)文章的理解能力是非常低下的，不能夠很好地完成關(guān)于文字的理解和表達(dá)，對(duì)他們以后人生的發(fā)展有一定的阻礙，這是非常不可取的。

（二） 教學(xué)方法雖然先進(jìn)，但教學(xué)過程中本質(zhì)不變

有的教師采用了最新的教學(xué)方法，能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也是有限的學(xué)習(xí)積極性，這些教師只是換湯不換藥，用最新的教學(xué)方法蒙蔽學(xué)生的雙眼，其實(shí)其本質(zhì)還是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。例如有的教師使用互動(dòng)式教學(xué)，就單單的認(rèn)為在課堂上只要多問學(xué)生問題，就是互動(dòng)式教學(xué)，這樣不僅僅會(huì)使學(xué)生陷入學(xué)習(xí)語文的恐懼之中，很怕教師問到自己不會(huì)的問題，從而對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的恐懼心理，教師在教學(xué)的過程中還是直接將語文內(nèi)容直接講解給學(xué)生，不讓學(xué)生進(jìn)行自主的思考，也會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。

（三） 將小學(xué)語文模板化教學(xué)，無法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

小學(xué)語文學(xué)科本來是一門人文類學(xué)科，它需要教師將生活與語文進(jìn)行充分的結(jié)合，讓學(xué)生在生活中感受語文的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是有部分教師為了能夠讓學(xué)生得到高的分?jǐn)?shù)，將小學(xué)語文的答題過程模板化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和作答時(shí)套用已經(jīng)形成的模板，嚴(yán)重固化了小學(xué)生的語文思維，小學(xué)生不能很好地發(fā)展自己的人文素養(yǎng)，不能全面地發(fā)展自己的各項(xiàng)能力，為小學(xué)生未來的人生發(fā)展放置了一塊隱形的絆腳石。

三、 人文素養(yǎng)的界定

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于語文的基本特點(diǎn)定性為工具性與人文性的統(tǒng)一，因此在小學(xué)語文的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)完成這一目標(biāo)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分地理解人文素養(yǎng)的界定。人文就是人文知識(shí)，包括政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)等等，而素養(yǎng)則是對(duì)一個(gè)人能力的評(píng)價(jià)，所以人文素養(yǎng)是一個(gè)人關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的綜合能力，因此在培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的能力的培養(yǎng)，使其不僅能夠?qū)W習(xí)到豐富的人文知識(shí)，還能培養(yǎng)他們各項(xiàng)能力，使他們能夠在各個(gè)領(lǐng)域得到最全面的發(fā)展。

四、 培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，我加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，使其對(duì)于語文知識(shí)的積累更加的豐富，能有效地提高學(xué)生語言表達(dá)的能力，培養(yǎng)他們的語文思維，使他們掌握基本的語言表達(dá)方式和基本的閱讀寫作能力，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。從另一方面來說，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要在寫作，閱讀，文言文的學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣使小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠讓小學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的先進(jìn)的思想和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，幫助他們樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，從而使他們更能夠適應(yīng)這個(gè)世界。小學(xué)語文教學(xué)中不僅有對(duì)現(xiàn)代知識(shí)的傳播，更有對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承，小學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容后，能夠更好地將中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。在小學(xué)語文教學(xué)中構(gòu)建人文課堂，能夠更好地調(diào)動(dòng)起小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們更好地參與到小學(xué)語文教學(xué)課堂，從而提高他們語文思維水平，提高他們的語文學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和健全的人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、 新課程下小學(xué)語文人文課堂構(gòu)建的策略

小學(xué)語文課堂教學(xué)分為三個(gè)步驟，首先是教師的備課，然后是課堂教學(xué)，最后是課后的語文復(fù)習(xí)階段。筆者將對(duì)這三個(gè)階段進(jìn)行詳細(xì)的闡述，以便讀者能夠更好地構(gòu)建人文課堂。

（一） 小學(xué)語文課堂教學(xué)中構(gòu)建人文課堂

首先在教師的備課階段，教師要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有充分的熟悉和了解，能夠根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)中快速地掌握語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使語文教學(xué)課堂更加的高效。例如，在針對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行備課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓語文教學(xué)課堂更加的具有趣味性，能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中來，從而為提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率提供最基本的條件。教師如果想要讓語文課堂更加具有趣味性，需要就是選擇合適的教學(xué)方法，教師可以使用游戲教學(xué)，也可以將生活中學(xué)生習(xí)以為常的場景引入到小學(xué)語文教學(xué)中來，讓學(xué)生在熟悉的場景中進(jìn)行語文的學(xué)習(xí)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。這都需要教師在備課的過程中有著充分的思考和嚴(yán)密的準(zhǔn)備。再如，在向小學(xué)生講解古詩文的時(shí)候，教師是直接像往常一樣對(duì)學(xué)生講解古詩文的意思，然后總結(jié)一下想要表達(dá)的思想感情，還是通過情景演繹的方法，讓學(xué)生去扮演古詩文中的角色，從而讓學(xué)生更好地去體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情，這兩種教學(xué)方法所收到的教學(xué)效果是截然不同的，需要教師能夠有更好的取舍。筆者認(rèn)為，將以上兩種教學(xué)方法進(jìn)行融合，向小學(xué)生講解古詩文的大概意思，然后在學(xué)生有一定的理解的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行情景演繹的教學(xué)。