明成滿 趙輝

摘?要：黨和政府一貫重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本文按照相關(guān)文件的總體要求，根據(jù)小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中階段和高中階段四個學(xué)段學(xué)生不同的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，對每個學(xué)段提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標(biāo)和具體目標(biāo)，做到基礎(chǔ)教育各學(xué)段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)一體化。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;目標(biāo)

2014年，教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了總體要求。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要貫穿國民教育始終。本文按照上述兩個文件的總體要求，根據(jù)小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中階段和高中階段四個學(xué)段學(xué)生不同的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，對每個學(xué)段提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。

一、 小學(xué)低年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

（一） 小學(xué)低年級學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)

從感覺特點(diǎn)上看，小學(xué)低年級學(xué)生對于一切事物充滿好奇，更容易直接感知實(shí)物及形象性的語言，他們在探索和了解事物的過程中，感受的直觀性和運(yùn)動的直覺性特點(diǎn)非常明顯。此外，他們對事物的感知具有零亂、不系統(tǒng)的特點(diǎn)，對所觀察事物的概括能力較差。

從思維特點(diǎn)上看，小學(xué)低年級學(xué)生的有意注意較少，無意注意占優(yōu)勢，容易被其他刺激吸引，特點(diǎn)鮮明、具體生動的事物更容易引起他們的注意。從注意的品質(zhì)發(fā)展看，此階段學(xué)生注意的集中性、廣度、穩(wěn)定性和注意轉(zhuǎn)移能力都較差。

從認(rèn)知特點(diǎn)上看，小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)是以形成必要的行為規(guī)范并內(nèi)化為基本的生活態(tài)度、獲取和再現(xiàn)人類知識體系中的最基本的部分為目的的。此階段學(xué)生的有意記憶和意義記憶雖然逐漸發(fā)展，但無意記憶和機(jī)械記憶仍然占主導(dǎo)地位。

（二） 小學(xué)低年級學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，特制訂針對其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相應(yīng)目標(biāo)。總目標(biāo)是以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在語言文字方面感受漢字的形體美，文學(xué)方面獲得初步的情感體驗，思想品德方面培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感，都是培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親切感的典型體現(xiàn)。應(yīng)該注意的是，為培養(yǎng)學(xué)生的這種親切感，應(yīng)選取典型的素材。在文學(xué)方面，此階段應(yīng)以識字為主要任務(wù)，識字寫字是每個學(xué)生必備的技能。在誦讀古詩文方面，應(yīng)讓學(xué)生誦讀朗朗上口、篇幅短小、含義雋永的古詩文，如唐代無名氏所作“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”一詩，在教會學(xué)生數(shù)數(shù)能力的同時，又描繪出一幅恬靜、祥和的鄉(xiāng)村畫面，就是適合此階段誦讀的非常好的素材。此外，還要讓他們在生活中認(rèn)真體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如讓他們參加春節(jié)貼春聯(lián)、元宵節(jié)賞花燈、清明節(jié)掃墓、端午節(jié)賽龍舟、重陽節(jié)敬老等活動。

二、 小學(xué)高年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

（一） 小學(xué)高年級學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)

從感知特點(diǎn)上看，此階段學(xué)生感知能力相對較為全面，感知的精細(xì)性逐漸提高。他們的感知判斷力有所發(fā)展，表述條理性增強(qiáng)，觀察的系統(tǒng)化能力和分辨力也明顯提高。

從思維特點(diǎn)上看，此階段學(xué)生能掌握一些定義性概念，在概念掌握的過程中，能夠?qū)⒆陨淼闹R結(jié)構(gòu)與概念的關(guān)鍵屬性聯(lián)系起來。小學(xué)生高年級學(xué)生初步抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)具備了辯證思維的萌芽，能夠進(jìn)行多形式的理論性邏輯思維。

從認(rèn)知特點(diǎn)上看，小學(xué)高年級學(xué)生已有一定的知識和學(xué)習(xí)經(jīng)驗積累，他們在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常要用到遷移的方法。他們有了自己的思考，有些學(xué)生開始形成質(zhì)疑的品質(zhì)。

（二） 小學(xué)高年級的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

針對小學(xué)高年級學(xué)生以上心理和認(rèn)知特點(diǎn)，特制訂以下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)?？偰繕?biāo)是以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

在語言文字方面感受漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，文學(xué)方面感受作品的意境，藝體方面感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，社會生活方面應(yīng)能感受到由于社會的發(fā)展和生活水平的提高而導(dǎo)致的家鄉(xiāng)生活習(xí)俗的變遷，在思想品德方面感受天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、貴和尚中的愛國情懷和民族精神。

值得注意的是，要想讓此階段學(xué)生很好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，需開展一定的認(rèn)知教育。如在語言文字方面，應(yīng)能理解漢字的文化含義，在文學(xué)方面，應(yīng)能理解有代表性古代文學(xué)作品的大意，在歷史方面了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)做出的犧牲和貢獻(xiàn)，在社會生活方面應(yīng)知道傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

三、 初中階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

（一） 初中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)

從感知特點(diǎn)上看，隨著身心的進(jìn)一步發(fā)展，初中學(xué)生的感知能力有了很大提高。這時他們對事物的感知更加精確和系統(tǒng)化，感知的目的性增強(qiáng)。他們的有意識記、意義識記有了很大發(fā)展。他們依靠判斷、推理、論證來記憶的能力也日益發(fā)展起來。

從思維特點(diǎn)上看，初中生思維水平進(jìn)入形式運(yùn)算階段，信息加工能力明顯增強(qiáng)。他們已儲備的知識庫內(nèi)容明顯擴(kuò)大，知識間的聯(lián)結(jié)更為緊密，知識的豐富程度明顯提高。初中生注意的廣度和記憶的寬度明顯增強(qiáng)，其思維更相對、更多維。

從認(rèn)知特點(diǎn)上看，初中生在意志方面的積極性、獨(dú)立性和主動性與小學(xué)階段相比有了很大發(fā)展。他們已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中國歷史課程，在知識儲備上已經(jīng)具備了進(jìn)一步深入了解傳統(tǒng)文化的條件。他們已經(jīng)具備了一定的哲學(xué)思辨能力和理性思維能力，分辨和鑒別中國傳統(tǒng)文化利弊得失的能力也初步形成。

（二） 初中階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

針對初中學(xué)生以上心理和認(rèn)知特點(diǎn)，特制訂以下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)?？偰繕?biāo)是以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。

在語言文字方面，使學(xué)生理解每個漢字都體現(xiàn)了一定的藝術(shù)韻味，能夠體會到漢字的表意特征使書法具有獨(dú)特的意境和美感。在文學(xué)方面，嘗試閱讀《孟子》《史記》等淺易的文言文，理解作品大意，在此過程中積累并運(yùn)用一些文言文的基本知識和技能。在歷史方面，通過對比中國歷史上大一統(tǒng)時期所取得的巨大成就和各分裂時期給人民帶來的巨大災(zāi)難，理解國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在思想品德方面，應(yīng)讓學(xué)生理解各民族的優(yōu)秀文明成果共同創(chuàng)造了中華文明的輝煌，國內(nèi)各民族是中華民族不可分割的一部分。

四、 高中階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

（一） 高中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)

從思維特點(diǎn)上看，高中生的抽象邏輯思維占優(yōu)勢，思維能力有了明顯的提升，并進(jìn)一步向辯證思維方向發(fā)展。從高中階段開始，學(xué)生在思維中運(yùn)用假設(shè)的能力在不斷增強(qiáng)，思維活動的自我監(jiān)控能力和自我意識也明顯提高，思維活動具有一定的內(nèi)省特點(diǎn)。

從認(rèn)知特點(diǎn)上看，高中生的獨(dú)立思考能力和自我意識增強(qiáng)。在這一時期，課程學(xué)習(xí)在知識系統(tǒng)性、綜合性等方面都進(jìn)一步增強(qiáng)，其認(rèn)知也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。高中生能夠堅持長時間認(rèn)知，能排除各種干擾，認(rèn)知的精確性也進(jìn)一步提高。高中生認(rèn)知的概括性更強(qiáng)，觀察的深刻性明顯提高，能提煉事物的規(guī)律和本質(zhì)。

在情感和價值觀方面，高中生熱衷于哲學(xué)探討，對理論問題越來越感興趣。他們逐漸學(xué)會將個人的發(fā)展目標(biāo)與社會的需要相聯(lián)系，但有些學(xué)生有時會受外界的影響而改變自己的價值取向，其價值觀缺乏穩(wěn)定性。

（二） 高中階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

針對高中學(xué)生以上心理和認(rèn)知特點(diǎn)，特制訂以下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)?？偰繕?biāo)是以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

在文學(xué)方面，此階段的學(xué)生應(yīng)該能夠理解古詩文的意蘊(yùn)美和哲理美。在具體篇目的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩文中的意境美。如對杜牧《泊秦淮》一詩“煙籠寒水月籠沙”一句中“寒”字的理解，教師要使學(xué)生認(rèn)識到這是作者對自己情緒狀態(tài)和思想感情的暗示，而不能僅僅停留在對時值深秋或冬季這一季節(jié)交代的認(rèn)識水平上。在哲理詩教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)會作品中情與理、形與神、理與趣之間的關(guān)系。在歷史方面，讓學(xué)生正確認(rèn)識人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用與杰出人物貢獻(xiàn)之間的關(guān)系，要讓學(xué)生認(rèn)識到人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量，杰出人物以不同的方式加速社會發(fā)展的進(jìn)程。在社會生活方面，學(xué)生應(yīng)能更加理性客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國，看待外部世界。在思想品德方面，引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華民族最深沉的精神追求，認(rèn)識到個人價值實(shí)現(xiàn)與國家前途命運(yùn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)、安全和利益。

五、 結(jié)語

近年來，許多學(xué)者提出，大中小學(xué)思想政治教育一體化的要求，各學(xué)段的思想政治教育要循序漸進(jìn)、螺旋式上升。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為基礎(chǔ)教育階段思想政治教育的一部分，也應(yīng)做到一體化。要做到基礎(chǔ)教育各學(xué)段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)體系的一體化，必須加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的梳理與整合，開展各學(xué)段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源一體化設(shè)計，構(gòu)建“縱向銜接、橫向貫通、分層遞進(jìn)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源共享格局。在縱向上，根據(jù)不同學(xué)段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的分層梳理;在橫向上，厘清“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源”與“一般教育資源”之間的關(guān)系，深入挖掘一般教育資源的傳統(tǒng)文化教育功能。

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作者簡介：

明成滿，江蘇省淮安市，淮陰師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院;

趙輝，江蘇省淮安市，淮陰師范學(xué)院圖書館。