摘 要：文言文在小學(xué)語文教科書中占據(jù)了四分之一的位置。從開始課程改革到現(xiàn)在，有些教師對文言文的教學(xué)缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學(xué)方法讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文失去了興趣，消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。文章結(jié)合教學(xué)實例，從多種教學(xué)方法著手，讓文言文教學(xué)煥發(fā)新的活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；文言文；教學(xué)策略

對于文言文的教學(xué)，教師只注重學(xué)生對文言文字面上的理解，文言文的理解也就成了古今翻譯，并且只要求學(xué)生會背詞語句子意思即可，導(dǎo)致了一種很極端化的現(xiàn)象：師生對于文言文中的人文觀的漠視，忽視了文言文中的文學(xué)所蘊含的內(nèi)容。文言文的教學(xué)分為兩個部分，一個是語言訓(xùn)詁，另一個是文學(xué)賞析。應(yīng)試教育下的文言文教學(xué)側(cè)重于對語言的訓(xùn)詁，而文學(xué)欣賞則是忽略不計。教好文言文不能只注重一方面，應(yīng)該要兩者結(jié)合，同時教學(xué)策略也要有所調(diào)整。

一、 掌握方法，活背課文

積累文言文知識與學(xué)習(xí)方法的重要途徑之一便是背誦，為此，教師可以提供以下的一些更加簡便輕松的方法供學(xué)生選擇：

（一） 復(fù)原法。學(xué)生在不理解文章語意的情況下去背誦文言文，是無法感受到古文之美的，又加上文言文讀起來十分生澀，導(dǎo)致很多學(xué)生不愿學(xué)習(xí)背誦古文，甚至厭倦古文學(xué)習(xí)。面對如此窘境，教師可以將這拗口晦澀的文言文先翻譯成片段美文，再讓學(xué)生根據(jù)這美文復(fù)原成文言文的原句，如此循環(huán)反復(fù)，學(xué)生就容易在理解的基礎(chǔ)上熟記課文，而且也能很快地將文言文翻譯成優(yōu)美的現(xiàn)代文，最終在古文中體會到不同于現(xiàn)代文的美。例如，《楊氏之子》教學(xué)中就可以用復(fù)原法，讓學(xué)生和學(xué)生之間相互古現(xiàn)文對譯，互為問答，經(jīng)過幾次的反復(fù)便很快能將原文和翻譯爛熟于心。

（二） 提問式。顧名思義，教師可以通過設(shè)計幾個與文言文內(nèi)容相關(guān)的問題，讓學(xué)生通過閱讀文言文后找出相關(guān)語句進行回答。例如，在教授《兩小兒辯日》一文時，可以設(shè)置這樣以下五個問題來幫助學(xué)生記誦課文：1. 孔子去哪里做什么？2. 路上遇到了什么事情？3. 兩個小孩在辯論什么？4. 兩個小孩辯論的內(nèi)容是怎樣的？5. 辯論的最后結(jié)果誰贏了？用幾個緊扣文言文內(nèi)容的小問題來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，這將文章的大致內(nèi)容也復(fù)述了一遍，讓學(xué)生在復(fù)述的同時不知不覺地將古文內(nèi)容銘記于心了，同時也更加深入理解了古文所要表達的內(nèi)容。

（三） 聯(lián)想式。聯(lián)想式的教學(xué)方法經(jīng)常被用于古詩文的復(fù)習(xí)背誦階段，在教授新課時，可以采用這種方式復(fù)習(xí)導(dǎo)入，既讓學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知，也在不知不覺中引入了新的內(nèi)容。比如在教授《兩小兒辯日》時，可以復(fù)習(xí)孔子論語中的“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行，必有我?guī)熝伞钡取?/p>

在教學(xué)實踐中，作為教師不能只負責(zé)將內(nèi)容強行無技巧地灌輸給學(xué)生，應(yīng)該嘗試使用各種靈活簡單的記憶方法讓學(xué)生輕松地背下古文，在背誦中尋找到成就感，感受到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，體悟到古代文學(xué)的魅力，而不再覺得文言文枯燥無味。

二、 多元教學(xué)，激活課堂

在文言文教學(xué)中，字詞的解釋和課文的理解采用的常見方法就是教師串講加上翻譯。其實，要上好文言文課，必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)文言文中，提高他們學(xué)習(xí)古文的興趣，讓學(xué)生自己主動嘗試，活躍課堂氛圍。

（一） 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。首先，適當(dāng)引用動畫視頻，觸動學(xué)習(xí)興趣點。學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時，可以通過動畫片的視頻教學(xué)，小學(xué)生對于視頻資料是非常感興趣的，在觀看視頻動畫時注意力會格外集中，而此時的學(xué)習(xí)效果是最好的，因為這是小學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣點。其次，角色朗讀，也能提升學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)《楊氏之子》時，可以讓學(xué)生帶入角色，模仿楊氏子與孔君平的對話；學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時，可以模仿孔子與兩個小孩兒的對話，反復(fù)轉(zhuǎn)換角色；《晏子使楚》這樣的文章，則需要眾多角色參與其中，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二） 借助注釋，自主學(xué)習(xí)。在語文新課程標準中要求學(xué)生能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。課文的注釋是學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃至文言文教學(xué)的參考基礎(chǔ)之一，學(xué)生結(jié)合注釋或進行合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，教師教學(xué)中應(yīng)把注釋帶入原文原句中，并有所拓展。根據(jù)這些注釋，學(xué)生很容易明白本句的大意，學(xué)生能夠借助注釋和工具書自行解釋字詞和翻譯句子，教師就不用辛苦灌輸知識了，學(xué)生本身在主動求學(xué)中就有成就感了。

三、 古為今用，強化美育

（一） 引導(dǎo)學(xué)生體會精練、準確、傳神的語言之美。比如《伯牙絕弦》一文在語言的運用上就極為精練、傳神，不到百字，就將伯牙和鐘子期之間“士為知己者死”的一種真知己的境界表達出來了。這則古文確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準。這樣的文章很值得教師認真引導(dǎo)學(xué)生去體會，這樣的寫法也很值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。

（二） 理解作品體現(xiàn)的思想之美。文言文作為語文科目教學(xué)中重要的一部分，必是取其精華去其糟粕的一部分，其思想內(nèi)涵對于學(xué)生的正確三觀的養(yǎng)成大有裨益。《兩小兒辯日》告訴我們古人為了認識自然界、不斷探求客觀事理而進行獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神；同時闡述了“學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理?！秾W(xué)奕》這則文言文通過弈秋教兩個人學(xué)下棋的事，說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可一心二用的道理?！恫澜^琴》告訴我們琴聲再美，沒有人能聽出其中真意，也不必再去彈奏了。在內(nèi)心深處，每個人都是孤獨的，在這個世界上，能得到一個知己，是可遇而不可求的等。

四、 結(jié)論

小學(xué)文言文的教學(xué)改革仍在深入，作為一線教師，對小學(xué)語文文言文教學(xué)策略更應(yīng)該積極探索，有所創(chuàng)新。小學(xué)文言文教學(xué)一方面要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生主動參與到文言文學(xué)習(xí)中；另一方面更要深入挖掘文言文中的文學(xué)因素、文化因素、人文因素，學(xué)會挖掘古文中所蘊含的美以及它所體現(xiàn)的價值觀。只有這樣，文言文教學(xué)才能煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生的“怕學(xué)”變“樂學(xué)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)興趣，挖掘古代文人的語言智慧，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

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作者簡介：

江永清，福建省龍巖市，福建省龍巖市上杭縣城東小學(xué)。