摘 要：隨著我國加入WTO組織以來，我國與西方發(fā)達國家之間的交流變得愈加緊密，學(xué)習(xí)英美文學(xué)課程變得十分必要。語言與文學(xué)作品能夠?qū)⒁粋€民族文化環(huán)境的習(xí)俗、信仰和普遍價值取向體現(xiàn)得淋漓盡致，因此，我國大學(xué)課程中要求開設(shè)英美文學(xué)課程目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力和閱讀英美文學(xué)作品的理解能力，從而提高大學(xué)生自身的英語水平。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；文化因素；歷史文化

英美文學(xué)課一直都是我國大學(xué)英語的一門主干課程，開設(shè)英美文學(xué)課有利于高校培養(yǎng)專業(yè)性人才，同時還能幫助教師豐富他們的課程計劃。但是由于學(xué)生先前缺乏對英美文學(xué)的理解，導(dǎo)致他們無法深入體會到英美文學(xué)課程的開設(shè)目的，逐漸地喪失了對學(xué)習(xí)該門課程的興趣。因此，學(xué)校在安排教學(xué)課程時，可以適當?shù)刂笇?dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實的語言學(xué)知識，可利用閑暇時間去博覽英美文學(xué)作品，從而不斷地增長自身的對英美文學(xué)作品的閱讀理解能力，提高自身的學(xué)習(xí)興趣。

一、 文化因素在英美文學(xué)中的重要性

在傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)中，教師和學(xué)生都會步入一個共同的誤區(qū)，就是只注重對英美文學(xué)的表象研究，卻忽視了其內(nèi)在的文化含義，久而久之會使學(xué)生喪失對理解英美文學(xué)作品文化內(nèi)涵的認知能力，從而無法深層地剖析文學(xué)作品所要表達的深層含義。文學(xué)課程不同于其他課程，對于它的理解要求學(xué)習(xí)者具備較強的文化思想和理解能力，但是提高對文學(xué)作品的理解能力并非一朝一夕，是需要長時間的積累和深入了解文學(xué)作品背后的故事，才能從本質(zhì)上提高自身對文學(xué)作品的理解能力。一個優(yōu)秀的文學(xué)學(xué)習(xí)者在文化經(jīng)驗、認知能力、語言學(xué)知識等各個方面都應(yīng)當有較強的造詣，在英美文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當中，學(xué)習(xí)者只有做到掌握一定的語言文化知識和加強對英美文學(xué)作品的背景知識了解兩者同步進行，才能幫助自身提高對英美文學(xué)作品的深層次了解。學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品知識是一個漫長又枯燥的過程，這就需要學(xué)習(xí)者加強自我控制力，要做到堅持不懈和持之以恒，這樣才能在培養(yǎng)自身成為一個合格的優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)者的道路上越走越遠。

二、 英美文學(xué)學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的文化問題

（一） 英美文學(xué)學(xué)習(xí)中的社會文化問題。語言即文化，在語言的發(fā)展過程中，社會文化對其所帶來的影響也不容小覷。任何一部文學(xué)作品都離不開語言的組成，當然也離不開社會環(huán)境對其所產(chǎn)生的影響，不同的社會環(huán)境對語言文學(xué)的影響也有所不同。例如前段時間出現(xiàn)的日本產(chǎn)的本田CR-V款車型的“機油門”事件，“高鐵扒門事件”等其中的這個“門”實際表達的意思是丑聞事件，那么“門”字的這層意思是如何而來的呢？這就要聯(lián)系到一定的社會背景。在尼克松執(zhí)政期間，“水門事件”是當時非常著名的丑聞事件，自此以后，人們在遇到一些社會丑聞問題時便常常聯(lián)想起這一事件，“門”字也就逐漸有了另一層的文化意義。由此看來，了解一個民族的社會文化背景對于學(xué)生理解英美文學(xué)的深層含義是具有重要意義的。

（二） 英美文學(xué)學(xué)習(xí)中的地區(qū)文化問題。由于每個國家的地區(qū)文化各不相同，那么在不同的地區(qū)文化環(huán)境影響下所產(chǎn)生的具有地區(qū)文化特色的文化就容易對學(xué)生造成困惑，從而進入理解誤區(qū)，無法體會文學(xué)作品想要表達的深層涵義。例如，在學(xué)習(xí)詩人亨利希·海涅的《德國，一個冬天的童話》的時候，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前并未能體會作者作這首詩的文化背景的話，就很有可能不了解作者為何要將當時的德國比作冬天。作者在作這首詩的時候是1843年10月份，此時的德國剛剛進入秋季，應(yīng)該是剛剛結(jié)束夏天的尾巴，搭上了秋天的列車，為何一個國家能和季節(jié)相關(guān)聯(lián)呢？其實作者在作品中將德國比作冬天是用來比喻當時德國的統(tǒng)治猶如冰雪一般讓人心寒。如果學(xué)生在先前不了解作者作這首詩的文化背景，就不會明白詩人為何當時會作此感想。冬天一般被人們看作是四季的結(jié)尾，冬去春來，萬物即將復(fù)蘇，而對于詩人當時所面對的實際情況來說，德國的統(tǒng)治就猶如冬天的寒冷掠過心頭一樣讓人心寒，這種地區(qū)的文化差異，往往容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品時的困惑。

（三） 英美文學(xué)學(xué)習(xí)中的歷史文化問題。任何一部文學(xué)作品都是對歷史文化的一種反映，因為文學(xué)作品所涉及的內(nèi)容往往都是歷史文化遺留的一些問題，是整個人類社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物。因此學(xué)習(xí)者要想強化自身的英美文學(xué)閱讀能力，就需要不斷地豐富自身對英美文學(xué)作品中歷史文化的了解，同時為了避免進入文化理解誤區(qū)，就要求學(xué)生做到準確把握，要區(qū)別對待我國的歷史文化同英美歷史文化之間的差異，這樣才能有效地避免在閱讀英美文學(xué)作品時受到阻礙。

（四） 英美文學(xué)學(xué)習(xí)中的宗教文化問題。英美文學(xué)作品中很多都會受到宗教文化的影響，世界上影響比較廣泛的三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。由于不同地區(qū)受到不同宗教因素的影響，導(dǎo)致各國的文學(xué)作品發(fā)展方向也各不相同。但是宗教文化所帶來的宗教禁忌也是不容忽視的，因為這些禁忌往往是學(xué)習(xí)者閱讀英美文學(xué)作品中容易產(chǎn)生理解障礙的主要原因。例如就拿我國信仰最多的三大宗教佛教、道教和儒教來說，他們的宣傳者所創(chuàng)造的文學(xué)思想源遠流長，對我國的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。但是英美文學(xué)的宗教文化和我國的宗教文化又大不相同，像中東地區(qū)主要信仰伊斯蘭教，其中有一條禁忌就是服飾方面的禁忌，禁止男性戴高貴裝飾品，女性顯露美姿和飾品，如果對中東的這些宗教文化不了解，學(xué)生就不可能理解為何男性不能戴高貴裝飾，女性不能穿裸露裝扮讓別人看到自己的美貌等等。倘若學(xué)生不了解這些禁忌，那么往往就容易觸碰到這些理解誤區(qū)。因此，我們可以看出，加強對宗教信仰差異性的認識對于理解英美文化是非常重要的。

三、 結(jié)語

綜上所述，要想加強自己的英美文學(xué)作品閱讀能力，不僅要強化自身的文學(xué)素養(yǎng)，還要重視英美文學(xué)作品中涉及的一些文化問題，并遵循文學(xué)教師在教學(xué)過程中所提倡的教導(dǎo)方針，這樣才能讓自己增強對吸收英美文學(xué)作品文化知識的敏感度，從而養(yǎng)成閱讀英美文學(xué)作品的良好習(xí)慣，全面提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

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作者簡介：

蔡興吉，湖北省荊州市，長江大學(xué)文理學(xué)院外國語系。